看不盡的史書典籍
我們是個重視歷史的民族，早就有“以史為鑑，可知興替”、“讀史明智”一類的說法，所以從古至今那些讀書人，那些留名後世的賢者大家們，以至於一些帝王將相無不學習歷史。前人們，不斷把那些過去的事情記下來，讓後人瞭解千百年前的事，從過去的事情中悟出道理，學到前人的指揮，增長智慧和學識。
那一本厚厚的史書，是前人花費時間的整理和不斷思考後留下的成果，讓故去的人和事歷經千年來到現在，時光的積累和歲月的堆積，形成了我們現在看到的各種歷史信息，這些知識浩如煙海，即便我們窮盡一生也未必能夠看完。
如此多的歷史資料，為此付出心血有很多人，有民間的學者，更主要的是各朝代所設置的專門編修歷史的機構，史官們窮盡心裡去撰寫厚重的歷史。我們古代有二十四史，它們被稱為正史，是我國一些比較主要朝代的歷史，內容豐富而且比較系統，是用紀傳體方式寫成。
二十四史每一部所記錄的王朝史往往不是書中的王朝自己記錄，而是來自於該王朝結束以後，後面的新朝所記錄，因為歷史本身就是過去之事，一個王朝還沒有過去，是不可能做到很完整地自己寫自己的。
《清史》什麼時候出現？
清朝是一個比較特殊的朝代，它的結束意味著封建王朝徹底結束了，緊隨其後的就是民國，沒過幾十年我們就贏來了新的時代。雖然封建王朝結束了，但是歷史還是要繼續寫，人們要把最後一個封建王朝的歷史記錄下來，讓更多的人學習瞭解並傳於後世。那麼清朝結束一百多年了，有沒有一部系統的，能和二十四史比肩的記錄清朝歷史的《清史》誕生呢？
經常讀歷史的人應該都知道，目前我們所看到的關於清朝的歷史不少，有的是介紹清史的，有的是人物傳記，還有很多清朝人留下來的傳記，因為清朝相比其他朝代並不是很遠，所以留下來的資料非常多，很多清朝人還在新社會生活過，所以想了解那個時代並不難，但是我們需要的是一部像二十四史那樣詳細的史書。
其實自清朝結束以後很多人試圖編寫清史，在聽一些講述歷史的節目時，我們常常聽一些專家引用一些文獻，尤其是講述清史的時候，有一部叫《清史稿》的史書經常被提及。這部 《清史稿》是民國初年北洋政府設館編修，這部史書的編寫工作歷時十四年，共有五百三十六卷，之所以不叫《清史》是因為這本書未定稿，也就是說並未徹底完工。
《清史稿》這部史書有可取之處，也有值得考證的地方，因為民國編寫，民國在清朝之後，不管是市井小民還是一方軍閥幾乎每個成年人都在清朝生活過，所以近距離地觀察資料會比較真實豐富，比千年以後的人寫要完整許多，但是因為有瓜葛，所以這種背景下會有兩種情況，痛恨的人會極盡謾罵，忠於清朝的人會極盡褒揚。
參加編寫的有一百多人，而主編趙爾巽就是當初清朝的忠臣和重臣，歷任各地的巡撫和總督，而趙爾巽又擔心時局的變亂，自己在世的日子不多了，就匆忙刊印出版，所以說有謬誤或者有失偏頗之處肯定也有，因為清朝還在的時候趙爾巽畢竟是“山中人”，不一定完全識得真面目。
《清史》將會在未來面世
進入新時代以來，歷史文化的發展進入了一個新時期，所以《清史》的編寫工作早已經提上日程了，作為正史，《清史》與二十四史大有不同，因為它誕生在新時代，信息技術的發展讓編寫的史書質量會大大提高。
編寫《清史》是一項重大的文化學術工程，早在2004年的時候就已經開始著手編纂了，過去一說歷史，很多人就急於否定，說什麼“歷史不真實，都是勝利者所寫”云云，而今我們編寫歷史與古代大不相同，現在我們看到的歷史圖書可不是直接從歷史書上直接扒下來的，現在有考古文物等很多專業支持，有些歷史信息完全來自於當時的文件書信和物件，這就是一手資料，況且現在還有很多專門從事歷史領域的專家對歷史資料進行分析，鑑別真假。可以說一旦這部《清史》面世，可以說是一個重要的文化學術成果。
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