1.守道
道通萬物，萬化皆一。
莊子說“道在屎溺”，道無所不在，所謂“大道三千”。
對人來說，道是一種生活方式。
天之道，是一種自然之道；人之道，是順應自然，順應天道，只有順應天道才能實現“天長地久”。
生活中，我們只有遵循一種“中庸之道”，才能機會尋覓大道的軌跡。
尊道，是以一顆道心，泰然處世，在塵世中歷練自己的心。
現在的世界物慾充斥，道德淪喪，社會風氣越來越差，這正需要道來解救世人，改變社會，迴歸自然。
2.明理
理在事先，篤學明理。
明理才能守理，勤學才能明理。
《中庸》：“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。”
廣泛涉獵，刨根問底，辯證思考，判定思考，實踐所學，經過這幾個步驟，就可以明理，並進一步守理。
世間有些東西是我們無法改變的，比如生老病死、悲歡離合。但是有些事情，比如一個人的學識、工作、格局等，通過學習，把握規律，可以一步步變好。
努力去改變，哪怕是最微小的進步，也比站在原地，只是抱怨和憤怒要好。
3.積德
德化萬物，以德養心。
首先要積口德，不要出口傷人，其次不做損人利己的事，尤其千萬不能落井下石，那樣會給自己帶來惡運。
為人莫做虧心事，舉頭三尺有神明。
福報是積德得來的，人有多少德，就有多少福，無德不得，失德散盡。
北宋司馬光在家訓裡面說，“積金以遺子孫，子孫未必能守。積書以遺子孫，子孫未必能讀。不如積陰德於冥冥之中，以為子孫長久之計。”
財產留給子孫，他們未必能守住；把書給他們，他們也未必能讀；不如積德，子孫才能長久。
4.安分
知本知末，安守本分。
凡事順其自然，遇事處之泰然，得意之時淡然，失意之時坦然。
清代名臣張英說：“人生第一件事，莫如安分。”
他把“安分”作為人生第一要務。從廣義來說，就是要知命，安於本分；從狹義來講，就是要做君子，守好本分。為人處世，都可以從“安分”二字入手。
做人安分守己，不管別人怎麼做。
人一旦不安分，人心就不安；人心一不安，家庭就不安定；家庭這個細胞一不安定，社會就會出問題。
5.行善
眾善奉行，諸惡莫作。
《周易》：“積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。”
明代大儒方孝孺說：“交善人者道德成，存善心者家裡寧，為善事者子孫興。”
行善之人，如春園之草，不見其長，日有所增；做惡之人，如磨刀之石，不見其損，日有所虧。
福禍無門總在心。
作惡之可怕，不在於被人發現，而在於自己心知肚明。
行善之可貴，不在於別人誇讚，而在於自己心安理得。
6.立業
建功立業，積功興業。
成家立業，立業是對家的責任和付出，是對社會的責任。
《菜譚根》：“立業建功，事事要從實地著腳，若少慕聲聞，便成偽果。”
一個人要建功立業，有所作為，每件事都要從實處做起，一步一個腳印，腳踏實地，埋頭苦幹。如果急功近利，貪圖虛名，結果只能是有名無實。
《易經》上說，“崇德廣業”，立業興業也要靠德行來支撐，其次是要有一種工匠精神，精益求精。
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