引子
春雨有感
西風無塵
九州多難黎元嘆,舉國皆哀立春寒。
大士英豪鳴鼓立,華夏子弟遂奮起。
降彼甘霖吾白衣,國民之幸汝懸壺。
潤物春雨總無聲,悲欣交集篤忠純。
今日雨水。
<strong>想象中春天的第一場雨:應該像沙,洋洋灑灑、半空飄舞;像酥酪碎,形狀可人、入口即化;像那草色,朦朦朧朧、走近卻無;像一個安靜的仙子,經過山河漫漫,到達每個人心中。最應該像庸常瑣碎卻靜好安然的生活,經過看不見的手細細研磨——
但這個春天卻顯得漫長,一些同胞過得舉步維艱,還有一些即使正常維持著生活也感覺憂心忡忡,度日如年。
最讓人感懷的是,一些勇敢無私的人為了大家而不能和家人在一起:他們不是戰士,卻早已奔赴一場“沒有硝煙的戰爭”。他們不是神,也是血肉之軀,但他們依然為這個世界的美好而拼盡全力。
《月令七十二候集解》中提到:"正月中,天一生水。春始屬木,然生木者必水也,故立春後繼之雨水。且東風既解凍,則散而為雨矣。"
《禮記·月令》:“﹝仲春之月﹞始雨水,桃始華。”——鄭玄注:“漢始以雨水為二月節。”
明日雨水,一年的第二個節氣,也是關於一年中降水的第一個節氣。
時間上看,雨水一般位於農曆正月半和二月二龍抬頭之間,故而雨水也被稱為二月節。
氣候上看,東風解凍,散而為雨。雨水節氣前後,萬物開始萌動,氣象意義上春天正式到時了。
<strong>雨水三候:“一候獺祭魚;二候鴻雁來;三候草木萌動。
雨水前後草木萌動,如果說春天從春節伊始就開始醞釀,那雨水就是春天寒暖和雨雪的真正的分界線。
雨水之後,全國的平均氣溫可以上升到零攝氏度以上 ,溫度的升高,很有利於抑制疫情的傳播。
而同時此時也意味著降雪的逐漸消減和降雨的逐漸增加,雖潮溼依然是抗疫的一大隱患,但總體還是很好的!
溫馨提示:在這樣特殊的時候,雖然疫情在全國人民的努力下有所控制。
大家千萬不能掉以輕心要更注意身體,也不要輕易減少衣物,要注意保暖,老話說的"春捂秋凍"就是這個意思。
隨風潛入夜,潤物細無聲
作為春天的第二個節氣,“雨水”不像姐姐“立春”那樣獨佔鰲頭引人注目,也不像弟弟“驚蟄”那樣萬壑雷霆驚天動地。
二十四番花信風裡雨水:一候菜花、二候杏花、三候李花,都是那樣如鄰家女孩一樣親切尋常卻又明妍可愛的花兒,和雨水的低調如出一轍。
這個節氣,就像"天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無"、"隨風潛入夜,潤物細無聲"描述的一樣,無私卻又不爭,從不向人昭示什麼,卻總是讓我們驚喜地看到那勃勃的生機——正像我們的
白衣天使一樣,默默付出,為了國家和民眾,無私無畏,讓人動容。<strong>它默默地來去,為這個世間帶來春天的第一份禮物——早春的雨,珍貴如油,對農作物的生長至關重要。
<strong>對於國人來說,一年之計在於春,當新春的第一次月圓之後,人們就要收起慵懶閒散開始新一年的奮鬥和磨礪。
<strong>我們中的很多人需要收拾行囊,遠離家鄉,不捨地踏上去往遠處的路途。<strong>
看到貴州省已經解封,很多地方逐漸開始有序的復工:畢竟生計和生命同等重要,生活還是要繼續,一切總是要慢慢恢復正軌,尤其是深圳這種外來人口居多的地方,今天陸陸續續看到很多拉箱子的年輕人。
平凡的我們可以繼續生活下去,但想起那些為我們大家付出了生命的人們,心下痛楚——此中何處無人世,只恐難酬烈士心!祈禱他們在天堂安好!
雨水之“水”
說的雨水,不得不提到節水(注意此處不是節電、節水,是
節氣之水)。- 明朝張岱的《夜航船》中提到:節水,正月解凍水,二月白蘋水,三月桃花水,四月瓜蔓水,五月麥黃水,六月山礬水,七月豆花水,八月荻苗水,九月霜降水,十月復槽水,十一月走淩水,十二月淩水 伏羲始立八節;周公始定二十四節,以合二十四氣。
原來每個節氣都有一種對應的水:想象著古時女子,娥眉淡掃,手掩書卷,朱唇輕啟,讀出它們的名字,充滿了時令的巧妙,一種脫俗之感油然而生——這便是古人的對生活詩意的詮釋。
仔細想來,初讀《紅樓夢》時,令人驚豔的“冷香丸” 的配方需要的配水(雨水之雨、白露之露、霜降之霜、小雪之雪)倒顯得有點簡樸了。
雨水之“雨”
說到雨水的主角“春雨”,可以說備受寵愛(用現在的話說就是自帶流量),古往今來人們總是不吝筆墨,推崇備至。
<strong>最重要是它的軟萌可愛征服了各位愁苦悲決的大大們,難得寫出如此多“輕快美妙”的詩句:
- 靜好有憂鬱的杜甫大大吟誦的千古名句:“好雨知時節,當春乃發生。隨風潛入夜,潤物細無聲。”
- 小清新時有耿直BOY昌黎先生:“天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無。”
說到此處南宋的陸放翁大大忍不住了:“前面的春雨體驗不覺得都缺點味道?還是我的“小樓一夜聽春雨,深巷明朝賣杏花。矮紙斜行閒作草,晴窗細乳戲分茶。”更勝一籌,優雅小資,有木有?”
"情歌王子"李商隱偏偏不走尋常路,一如既往的悲情風格:“悵臥新春白袷衣,白門寥落意多違。紅樓隔雨相望冷,珠箔飄燈獨自歸。遠路應悲春晼晚,殘霄猶得夢依稀。玉鐺緘札何由達,萬里雲羅一雁飛。”
同樣格調的還有感慨”家國不再“的千古詞人李煜:“簾外雨潺潺,春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢裡不知身是客,一晌貪歡。獨自莫憑欄,無限江山,別時容易見時難。流水落花春去也,天上人間。
其實不管怎樣的“春雨”,都是人們心中新的期盼,即使帶著傷痛,也依然擁有新生的力量。
雨水之“食”
作為吃貨,絕不能少了“食物的誘惑”:
- 首先古代名醫孫思邈說過:“春日宜省酸增甘,以養脾氣。”故而此時的食物,可以多甜少酸,吃一些諸如紅棗、蜂蜜等潤燥味甘的食品為宜。
- 《黃帝內經》提到“食歲谷”,就是要吃時令食物。春天裡,很多植物都生髮出鮮綠的嫩芽,可食用的春芽香椿、豆芽、蒜苗、豆苗、萵苣等。
- 春季主春陽生髮,所以韭菜和蔥、姜、蒜必不可少。此處有個關於韭菜的故事:“冒雨剪韭”郭林宗友人夜至,冒雨剪韭作炊餅。
- 夜間冒雨剪韭菜作炊餅,古人真是比我還愛吃啊,說到這裡不得不提到我們親愛的杜甫大大,在他的《贈衛八處士》這首詩中提到:“ 夜雨剪春韭,新炊間黃粱。”
<strong>證明詩人大都是生活家和美食家。
<strong>此詩是關於老友重聚、感慨良多的——曾經少年時的好友將它寫在我高中畢業簿上,彼時並不懂得“人生不相見,動如參與商。今夕復何夕,共此燈燭光。”的含義,後來悟到,可惜重聚的時光總是短暫,也許珍惜永遠是人生的主題吧!
等疫情過去後,你最想去見誰呢?
雨水“民俗”
雨水的民俗充滿滿滿地人情味,雖然我也體驗的不多。還是將它列出來,看看小夥伴們那裡怎麼過“雨水”。
回娘屋
川西風俗。到了雨水節,出嫁的女兒帶上禮物回孃家拜望父母。
生育了孩子的婦女,須帶上罐罐肉(好想吃)、椅子等禮物,感謝父母的養育之恩。
久不懷孕的婦女,則由母親為其縫製一條紅褲子,穿到貼身處,據說,這樣可使其儘快懷孕生子。 (多麼神奇的紅褲子)!
拉乾爹
雨水節拉乾爹,意取“雨露滋潤易生長”之意。
要拉乾爹的父母手提裝好酒菜香蠟紙錢的篼篼、帶著孩子在人群中穿來穿去找準乾爹對象。
找乾爹的目的,是為了讓兒女健康平安的成長。
接壽
接壽是為祝岳父岳母長命百歲。
典型禮品就是“罐罐肉”(用砂鍋燉豬腳和雪山大豆、海帶,再用紅紙,紅繩封了罐口),送給岳父岳母:是對辛辛苦苦將女兒養育成人的岳父岳母表示感謝和敬意。
如果是新婚女婿送節,岳父岳母還要回贈雨傘,讓女婿出門奔波,能遮風擋雨,也有祝願女婿人生旅途順利平安的意思(好有人情味的可愛習俗)。
雨水,說的不少,可能因為有一點點小私心:正好今天是生日,出生時又恰逢雨水,小小的巧合。
願春雨滌盪,疫病早祛,大家身體安康,前途似錦!
也祈盼我們敬愛的白衣天使平安歸來,一個都不能少!
下個節氣再見!
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