中國古典軍事文化著作《孫子兵法》原文、註釋、譯文(用間篇)


中國古典軍事文化著作《孫子兵法》原文、註釋、譯文(用間篇)

《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》、《孫武兵書》等,是中國現存最早的兵書,也是世界上最早的軍事著作,早於克勞塞維茨《戰爭論》約2300年,被譽為“兵學聖典”。共有六千字左右,一共十三篇。作者為春秋時祖籍齊國樂安的吳國將軍孫武。《孫子兵法》是中國古代軍事文化遺產中的璀璨瑰寶,優秀傳統文化的重要組成部分,是古代軍事思想精華的集中體現。

孫子兵法·用間篇

【原文】 孫子曰:凡興師十萬,出征千里,百姓之費,公家之奉,日費千金;內外騷動,怠於道路,不得操事者七十萬家。相守數年,以爭一日之勝,而愛爵祿百金,不知敵之情者,不仁之至也,非人之將也,非主之佐也,非勝之主也。故明君賢將,所以動而勝人,成功出於眾者,先知也。先知者,不可取於鬼神,不可象於事,不可驗於度,必取於人,知敵之情者也。

【譯文】 孫子說:大凡出兵十萬,出征千里,百姓的耗費、公家的開支,每日耗資千金;國家內外動盪,人們疲憊地奔波於道路,不能安心從事耕作的達七十萬家。相持數年來爭奪一朝的勝利,卻因吝嗇爵祿金銀,不願使用間諜,以至不知敵方情實的人,是不懂仁愛到了極點啊!這種人,不配為軍中統帥,不配為君主的輔臣,也不是勝利的把握者。英明的君主、賢能的將帥,之所以動輒就能戰勝敵人,成功高於一般的人,就在於他們事先了解敵情。要事先了解敵情,不可從鬼神取得,不可從往事中去類比,也不能用度數去應驗,一定只能從人的口中得知,這種人,就是了解敵情的人。

【原文】 故用間有五:有因間,有內間,有反間,有死間,有生間。五間俱起,莫知其道,是謂神紀,人君之寶也。因間者,因其鄉人而用之。內間者,因其官人而用之。反間者,因其敵間而用之。死間者,為誑事於外,令吾間知之,而傳於敵間也。生間者,反報也。

【譯文】 使用間諜有五種:有因間、有內間、有反間、有死間、有生間。五種間諜一齊使用,沒有誰能知道其中奧秘,這便可稱為一條神妙的綱紀,是國君的法寶。所謂因間,就是利用敵國鄉人為間諜;所謂內間,就是利用敵國朝內官員做間諜;所謂反間,就是利用敵方派來的間諜,使之反過來為我效力;所謂死間,就是故意在外散佈假情況,讓我方間諜明白並有意識傳給敵間;所謂生間,就是能親自回來報告敵情的間諜。

【原文】 故三軍之事,莫親於間,賞莫厚於間,事莫密於間。非聖智不能用間,非仁義不能使間,非微妙不能得間之實。微哉!微哉!無所不用間也。間事未發,而先聞者,間與所告者皆死。

【譯文】 軍中的親信,沒有比間諜更親密的了;軍中的獎賞,沒有比對間諜的獎賞更豐厚的了;軍中的機密事務,沒有比用間更為機密的了。不是英明睿智的人不能任用間諜;沒有仁義的德行不足以驅使間諜,沒有精微神妙的分析判斷能力不能得到真實的情報。微妙啊,微妙啊,無處不用間諜。用間所謀之事未行卻先被人知道,間諜以及他所告訴的人都要被處死。

【原文】 凡軍之所欲擊,城之所欲攻,人之所欲殺,必先知其守將、左右、謁者、門者、舍人之姓名,令吾間必索知之,必索敵人之間來間我者,因而利之,導而舍之,故反間可得而用也;因是而知之,故鄉間、內間可得而使也;因是而知之,故死間為誑事,可使告敵;因是而知之,故生間可使如期。五間之事,主必知之,知之必在於反間,故反間不可不厚也。

【譯文】 凡是要攻擊某敵軍,奪取某城邑,斬殺敵方某重要人員,一定要事先了解敵方主管將帥、左右親信、傳達報告的官員、守門的官吏、門客幕僚諸人的姓名,命令我方間諜一定查探清楚。一定要查出敵方派來的間諜,獲得後以重金收買,誘導他為我所用,這樣,反間就可以得到使用了。從反間瞭解到情況,就能從敵方找到恰當人選,鄉間、內間就可得到使用了。從反間那裡瞭解了情況,死間就可散佈假情報,並可讓他告訴敵人;由於從反間瞭解了情況,避開了危險,生間就可如期回報。五種間諜的情況,主君必須掌握,掌握這些情況的關鍵在於反間。所以反間的待遇不能不特別優厚。

【原文】 昔殷之興也,伊摯在夏;周之興也,呂牙在殷。故惟明君賢將,能以上智為間者,必成大功。此兵之要,三軍之所恃而動也。

【譯文】 從前,殷代興起之際,伊摯在夏當間諜;周代興起之時,姜子牙在殷蒐集情報。因此,明君賢將中,能夠以很有智謀的人做間諜,必定成就大功。這是軍事的要點,是軍隊行動的依靠。

【註釋】

百姓之費:民眾百姓的消耗。公家之奉:國家開支的費用。
內外騷動:全國上上下下,每家每戶裡裡外外騷動不安。
怠於道路:老百姓因長途輾轉運用軍費物資疲勞不堪。
操事:操,這裡指操持農事。
七十萬家:按曹操、李筌注,古代制度是一家從軍,需要七家負擔運輸國糧等各種勞役。
相守數年:指與敵軍對峙數年。
愛爵祿百金:吝惜賞給人們以官位、俸祿和錢財。
非人之將也:人,這裡指用人。非人之將,指不懂用人的將領。
非勝之主:不是能主宰打勝戰的人。
不可取於鬼神:不能從相信鬼神的迷信活動中瞭解到敵情。
不可象於事:象,比推、類比。不可象於事,不可能用對等相似事物的類比中去推想出敵情。


不可驗於度:不可以用於主觀機械的計度去體驗所獲得的敵情是否準確。
莫知其道:不知道究竟是怎樣洩露了軍事機密。
人君之寶:君主在戰爭中,用以克敵制勝的法寶。
因其鄉人而用之:利用故鄉的人做我的間諜。
因其官人而用之:利用敵方為官者或他們的子孫做我方的間諜。
因其敵間而用之:收買利用敵方的間諜做我方的間諜。
為誑事於外:在外面散佈謠言或虛假情報。反報;回來報告敵情。
必先知其守將、左右、謁者、門者、舍人之姓名:必須先探知敵方主將以及他的幕僚親信、負責通報和傳令的官吏、衛士以及勤務人員的姓名。
必索敵人之間來見我者:一定要搜索到敵方派到我方從事間諜活動的人。
因而利之:按杜佑注,此指給以重金收買。
導而舍之:對被我方搜索到的敵方間諜經過開導後,給予任務,將其放走。
因是而知之:是,指反間提供的情報。因是而知之,從反間提供的情報而知道軍事機密。
生間可使如期:生間,能活著回來報告敵情的間諜。如期,按期。生間可使如期,生間可以使他們按期回來報告敵情。

知之必在於反間:要掌握五種間諜活動的情況,都可以依靠反間的作用。
殷之興也:殷商的興起。
伊摯在夏:伊摯,指伊尹,原為夏桀的大臣以後歸附商湯為相,在滅夏的過程中,伊尹發揮了很大的作用。
呂牙在殷:呂牙,指姜尚,又名姜子牙,原是商紂時期的隱士,後歸附於周武王。
以上智為間者:用智慧高超的人做間諜。


中國古典軍事文化著作《孫子兵法》原文、註釋、譯文(用間篇)


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