人到了一定境界，往往會變得“性好樸素，不尚虛飾”。中國古賢講究“乘物遊心”，又崇尚“格物致知”之理，人們在對“物”的觀照中明心見性，求索問道。而樸素之物，是最適君子之情的。樸素到極致，竟只與蒼松修竹為鄰，以清風明月為友了。於是，秉持素懷者，其吐露之思想、施展之藝事，皆自成一格。
如今人在繁華之世，若要尋一刻清靜，自當以素物為伴。一把光素無紋的玉壺，裝滿一片冰心世界；一隻渾圓素簡的香爐，燃起幽幽的清素懷古之意；一件素面勻淨的玉牌，邀來久違的會心之友……在素物的空境裡，我們尋回了對生活的熱忱之心.
素非寡淡，而是一種虛懷內斂的姿態。一件不尚虛飾的玉雕作品，就如同一位不露鋒芒的君子，謙謙之態，人們願與之交流。玉雕是點綴服務於生活的，當你想要逃脫繁華紛擾之世，尋求一份寧靜與清幽之時，它們便出來打聲招呼。無用之時，這些玉器只會靜佇於角落，何須奪人目光。
幽幽素物，須以素心為之。美學大家宗白華先生曾論：“花開無言，人淡如菊，遇之自天，泠然希音，淡然明鏡之素心，才會有空靈之文。”作文如此，玉雕亦當如是。每一根線條，一種紋路都是玉雕師的姿態；每一處輪廓的起伏，皆蘊含手藝人的情感。此無捷徑，唯有常懷素心。
有人追求精雕細琢下的千溝萬壑，有人則鍾情於不加裝飾的平緩圓滑。內心越是豐盈的人，生活越是追求素簡。素簡，帶著萬物初開的純淨，讓我們看到刪繁就簡的美好與從容。
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