隋展子虔《遊春圖》，絹本、青綠設色。畫左上的清晰可見紅欄木橋
對大多數人來說，應對新冠肺炎疫情最好的應對之策就是居家 “少移動，不聯通”。我走拍和研究古橋有些年頭了，以前每年假期都會抽出時間來走拍幾座古橋，但今年是沒得選擇了。好在現在有互聯網，宅家的日子裡遨遊於歷代繪畫佳作之間，與一座座古人筆下的橋樑相遇，木構的、石作的，現實真實存在過的，藝術家想象中的……“橋”不僅跨越自然障礙，滿足人們交通往來的需要，還能滿足人們享受環境美和藝術美的需求。橋作為一個元素出現於畫作中，成為畫境表現的重要構成元素，不找不知道，一找嚇一跳，從隋朝畫家展子虔的《遊春圖》裡開始一直找到民國大師們的佳作，每每有驚人的發現，橋作為畫面中的點景要素屢屢出現，雖然很多時候是配景要素，但它起著畫龍點晴的功效，蘊含了所在時代的哲學思想、文化觀念，承載著畫家的個性訴求和獨特審美取向，成為中國繪畫獨特的文化意象。從今天開始推出中國古畫裡的橋之春天系列。
隋展子虔《遊春圖》局部
隋朝畫家展子虔的《遊春圖》，絹本、青綠設色，畫上有宋徽宗題寫的“展子虔遊春圖”六個字，現存北京故宮博物院。該畫是展子虔傳世的唯一作品，也是迄今為止存世最古的畫卷。歷史上對這幅作品是否出於展子虔之手，仍持有爭議。有唐中葉說、有疑北宋摹本。圖中描繪了江南地區早春二月時的景色：樹木吐綠，桃杏爭芳。一水自左上流下中間，水面寬闊，微波皺起，遊艇輕泛。兩岸遊人三兩成群，沿途觀賞春景，或步行佇立，或主騎馬而僕隨後。描繪出明媚春光和遊人在山水中縱情遊樂的神態。小橋連岸，坡後有農舍，而山谷中則寺廟隱現。
隋展子虔《遊春圖》中的紅欄木橋
隋展子虔《遊春圖》裡紅欄木橋
《遊春圖》裡的橋是一座典型的紅欄木橋，是迄今中國古畫裡最早橋的形象。白居易有詩描述蘇州城裡的橋樑“綠浪東西南北水，紅欄三百九十橋”。畫中紅欄木橋為柱樑式橋。這種橋置木樁或石礅於水中，上架木樑，再鋪板成橋。它的橋面平直，略帶點弧拱，其承橋之兩排木樁排列成行且甚密集，每排上端穿一至兩根橫木。橋面木板橫鋪，橋兩側裝有木勾欄，髹以紅漆，因此被稱作紅欄，亦喚作朱橋。橋欄兩端呈八字展開。橋徑跨不大，但也顯得相當精緻。雖然隋代有趙州橋單孔坦弧敞肩石拱橋傳世，但在很長一段時間內中國的橋樑還是以木構為主，一直到北宋晚期開始才進入大規模的“石橋時代”。
《遊春圖》裡的橋是一座典型的紅欄木橋
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