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北京作為我國政治，文化中心，又是元明清以來的首都，其藝術樣式還是很多的。我們分別說一下：
京味文學
大量地使用北京方言，具有濃郁的傳統味和鄉土味。是北京特有的傳統文化對北京人心理意識的潛移默化的影響和塑造，是北京人的“集體無意識”。
代表作家有：老舍，劉紹棠，汪曾祺，王朔等。
代表作品有：老舍《駱駝祥子》，《茶館》，《龍鬚溝》，《四世同堂》等；劉紹棠《中秋》、《峨眉》、《蒲柳人家》、《春草》、《地火》等；王朔《渴望》，《編輯部的故事》等。
王朔
汪曾祺
老舍
京劇
又稱平劇、京戲，是中國影響最大的戲曲劇種，分佈地以北京為中心，遍及全國。
京韻大鼓
以北京的語音聲調來吐字發音，吸收石韻書、馬頭調和京劇的一些唱法，創制新腔，專唱短篇曲目，稱京韻大鼓。
代表人物：劉保全，白雲鵬，劉少軒，駱玉笙等。
駱玉笙
景泰藍
在銅質的胎型上，用柔軟的扁銅絲，掐成各種花紋焊上，然後把琺琅質的色釉填充在花紋內燒製而成的器物 。因其在明朝景泰年間盛行，製作技藝比較成熟，使用的琺琅釉多以藍色為主，故而得名“景泰藍”。
另外還有智化寺音樂，崑曲，象牙雕刻，漆雕工藝等樣式。
下面附上與藝術有關的北京非物質文化遺產名單：
”
藝域無疆
要說北京獨具特色的，應該就數老北京四合院、衚衕、京劇了吧。
1、老北京四合院，是住宅中的一種組合建築形式，四方或是長方的院落。 一家一戶，一個封閉的院子。 “四”指的就是東南西北，“合”就是合起來。有影壁牆、外院、內宅等等，風水方面很是講究，很有藝術氣息，四合院北京最多最好，所以，一般提到四合院，基本想到的都是北京。
2、北京胡同，衚衕哪裡都有，看似很普通啊，但是北京的衚衕還是歷史悠久很考究的。老北京的衚衕秩序井然，幾乎沒有“死衚衕”。而且衚衕的名字可以說是包羅萬象：大江衚衕、月光衚衕、賈家衚衕、油漆作衚衕等等，我就不一一列舉了。總之，北京的衚衕文化還是很具特色的。
3、京劇，這個不必多說了，被稱為“國劇”，形成於北京，遍佈全國，可能不算北京“獨具”特色，但是每每提到京戲，人們首先都會想到北京。
主要不太理解您“藝術樣式”中樣式指的到底是那一方面，難道特是圖案或是什麼的，如果答案不是您想要的，您可以追加一下問題，把問題具體一下，希望可以幫助到您。
語留人
我覺得現在北京的獨具特色的藝術樣式應該是新包裝起來的故宮文化吧。
故宮博物院在2014年推出一系列文創產品後，反響熱烈。2018年“雙十二”期間開售口紅，在淘寶上瘋狂熱賣。今年元旦，故宮博物院與網易聯合開發的手機遊戲《繪真·妙筆千山》正式發佈上線，因遊戲美術素材多取材於文物畫作，且《千里江山圖》為其創作核心，受到業界、玩家的廣泛好評。
妙筆千山遊戲截圖
自2014年，故宮博物院藉助故宮這個自帶流量的中國傳統文化超級大IP，原意為知識產權，伴隨著新媒體的崛起，文化IP已經成為一種文化產品之間的連接融合，有著高辨識度、自帶流量、強變現穿透能力、長變現週期的文化符號），從模仿臺北故宮的線下運營開始，到線上市場化運營“故宮淘寶”將故宮打造成為“網紅”，再到現在逐漸引入更多市場化的主體來參與運營故宮文創，不斷深入挖掘、開發故宮的文化價值與商業價值，讓600歲的故宮真正放下了身段，走入了尋常百姓心中，煥發出了勃勃生機。
今年故宮口紅的大熱，並非偶然，而是故宮傳統文化與市場商業運營完美結合的必然結果。首先，故宮文創是典型的“憑文化出爆款”。故宮文創依託故宮的歷史文化和文物瑰寶，當它與現代新潮發生碰撞時，源源不斷的創造靈感就迸發了出來。文化傳承的情懷和能工巧匠文化創新的玲瓏心思，達成了完美的和諧統一，以厚重的文化根基做底色，以潮流創新的方式展機巧，故宮文創的大手筆令人讚歎。其次，故宮文創順勢而為，借了2018年爆款宮廷劇的東風。《延禧攻略》和《如懿傳》的熱播，成功地引起了大眾對清宮生活的好奇和嚮往，劇中人物的“咬唇妝”也頻頻上熱搜，故宮博物館審時度勢，在口紅的設計和取名上，巧妙地迎合了大眾對清宮元素的興趣。故宮文創也不斷調整創意形式，如《迷宮·如意琳琅圖集》，便被稱為“既是書，又是遊戲”，是互動益智類的產品創新，而合作開發手遊《繪真·妙筆千山》則更是結合時下流行趨勢，賦予文物藝術以新的生命力。再次，故宮博物院作為公益性的事業單位，其文創不以盈利為目的，憑著“想讓故宮文化走入大眾視野”的情懷來打動國民，引領文創產業。院長單霽翔表示文創收入多用於故宮的教育活動，因為他們堅信這有助於培養熱愛中華文化的新生代。最後，從營銷方面考慮，中國的彩妝市場已成為全球第二大市場，其中以口紅熱度最高。故宮想要進軍彩妝領域，非常需要口紅這一塊低成本、高利潤的敲門磚。事實證明，這一嘗試反響熱烈，而且還成功引流，使方潤百顏官方旗艦店在年輕消費者市場嶄露了頭角。
中國傳統文化富礦開發必須從故宮文創中吸取經驗和教訓。雖然並不是任何一種傳統文化都可藉助故宮這樣自帶流量的大IP，但任何一種傳統文化都必有出彩和精深之處。所以，將傳統文化以新面目新形態呈現，就一定能起到重生效果，如“中國詩詞大會”、“見字如面”、“舌尖上的中國”等節目就是將中國傳統文化轉化新的語境和表達方式，藉助科技和現代傳媒的東風，與現代的用戶進行溝通交流，讓傳統文化活起來，展示其無窮魅力。
文創產業任何時候都要抓住“傳統文化”這個根本，以富有現代意識的匠心創造來吸引消費，未來發展將潛力無窮。但是，消費熱度過去之後，只有真正好用、實用的產品才能長留百姓心間。所以要平衡產品作為“文化符號”的意義和作為“日用品”的價值，要把握開發與保護之間的協調關係，要讓文化單位和市場主體各司其職，共同發揮作用，才能不落入盲目開發、急功近利的窠臼，讓文化與市場聯袂演繹輝煌。
仁雲莙時代藝術
如果說北京人有什麼“市民級”信仰，兔爺兒絕對能排在前列。在很長一段時期內，兔爺兒的地位與土地爺爺處於持平狀態。
在中國三千萬神魔妖鬼之中，從“玩具”身份最終獲得仙籍的，只有兔爺兒一家。在明代以前，兔爺兒的地位就是“玩具”。在北方，男祭灶，女祭月是一種古老風俗，在明前的漢族統治時期，女人在祭月的時候擔心小孩子亂鬧影響祭奠儀式，所以會把兔子形的玩具給小孩子玩。
而兔子形玩具，自然是嫦娥玉兔傳說的影響。兔爺兒開始神格化，是起源於一次瘟疫。有一年，北京城裡鬧瘟疫，幾乎家家戶戶都有人染病，嫦娥看到此景覺得十分難過，便派出身邊的玉兔下凡替她救這些可憐的百姓，於是玉兔變成了身穿素衣的少女，去敲一家家的門，但無奈人們一看見她就紛紛大門緊閉，玉兔思來想去的為什麼他們不肯讓自己幫忙呢？低頭一看，難道是因為身穿一身素衣嗎？恍然大悟，一般只有辦喪事的人才穿一身白，現在他們家裡都有病重的人，肯定是怕不吉利，於是機智如她看到身旁的神像身披鎧甲，就借來穿在了自己身上。
這回，人們看見她第一眼也是嚇了一跳，但聽她解釋說能幫忙治病後，便紛紛請進門，玉兔給病人們服下半個巴掌大的小圓餅後，不一會的功夫病人竟好了，人們想感謝救命恩人，但玉兔什麼也不要，只是說想借來穿一些好看的衣裳，後來她走到一處便換一身裝束，一會兒打扮得像商販，一會兒又像個算命的，一會兒裝扮得像個男人，一會兒又像個小仙女。
為了幫助更多的人，老虎、獅子、馬、麒麟都來幫忙馱著玉兔到處跑，只要玉兔所到之地，病魔全被驅走，不久之後，瘟疫消除，玉兔回到了月宮，但北京城的人們卻不能忘記這份大恩大德，老北京的人們便用泥塑造了它的形象，有騎著坐騎的，有披著鎧甲的，有驕人姿態的，千姿百態，甚是可愛。這就是現如今北京非遺的兔爺
三茗聞道
北京是中國的古都之一，元、明、清都是中國的政治、經濟、文化中心，經過幾百年的發展產生很多獨具特色的藝術，我認識主要的有：
1.京劇，京劇自乾隆年間四大徽班進京，與來自湖北的漢調藝人合作，同時接受了崑曲、秦腔的部分劇目、曲調和表演方法，又吸收了一些北京及周邊地方民間曲調，通過不斷的交流、融合，最終形成京劇。是中國的國粹。
京劇，又稱平劇、京戲，是中國影響最大的戲曲劇種，分佈地以北京為中心，遍及全國。
2.相聲：中國相聲有三大發源地：北京天橋、天津勸業場和南京夫子廟。相聲藝術源於華北，流行於京津冀，普及於全國及海內外，始於明清，盛於當代。主要採用口頭方式表演，以北京話為主。現在是春晚必不可少的節日。
3話劇：話劇雖然不是北京本地特色的藝術，但北京官話是話劇的能用語言，加上老舍等話劇大家的努力，北京成為中國話劇發展最好的地方；
此外還有很多與宮廷相關的藝術，與百姓民俗民風相關的北京藝術也是中國藝術大家庭的寶貴財富，你們知道的還有哪些呢？
鵬學天下
京劇。京劇，又稱平劇、京戲，是中國影響最大的戲曲劇種，分佈地以北京為中心，遍及全國。2006年5月，京劇被國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
臨湘桃林封鍋席
北京號稱“首都”並且是幾朝古都。擁有皇家的氣派與文化。從景到物到人都蘊含了豐富的文化氣息。紫禁城的莊重與大氣，王府貴族的悠然，北京街區四合院的別緻，北京人散發來了一種心安與自樂，這就是北京。
雲石趣事
涵蓋夠全面，夠專業
繪畫，建築，文學，戲劇等，細分就更別說了，不但有高精尖人才，還有專業院校，專業機構等，它就是孕育藝術的溫床，把所有囊括其中，百花齊放！
首條藝術資訊
您好，其故宮，是長城，是方言，是京劇，是北京大鼓，是景泰藍，是炸醬麵，是北京考鴨，北京的建築，是四合院，是北京胡同，是皮影，是北京老布鞋，是北京搖滾。。……等等……
糊塗小老太
從小耳濡目染的傳統教育，巍峨壯觀故宮，底層傳統的衚衕，都是傳統的。這種美學才是中國的根。
