謝龍

酷刑到現在已經有很多年的歷史了，它最早被髮明出來的時候，是古人為了能夠嚴刑逼供那些不肯招供事實的人，才被髮明出來的。但是到了後來，有些聰明的皇帝就發現，這個酷刑的方法不單單是對於那些不肯招供的人有用，對懲戒那些惡名遠揚的犯人們也有著很大的作用。

隨著時間的慢慢流逝，現在有很多國家都是將這些刑法用在了處理罪大惡極的犯人身上，其實他們這麼做也不是不無道理，因為這個世上任何一個罪大惡極的過錯，都或多或少的能夠損害到一個國家的利益。

所以，這要僅僅抓住了就被砍頭的話，那麼依然還是有很多不怕死的人會繼續犯錯，而一旦是對這些罪大惡極的犯人們採取酷刑，那麼就會讓這些人從此都變得老老實實的，從此也不會有人還會犯錯。

古代皇帝們的這個做法，其目的就是為了能夠讓那些不怕死的人也不敢犯罪，只有酷刑越來越殘酷，這些人才會感到越來越害怕，從次以後，說不定他們都會老老實實的再也不會犯錯了。

朱元璋作為一個明朝的開貴皇帝，他就深知這個道理，他經常會使用酷刑來處決十惡不赦的犯人，甚至於還自創出了非常多殘忍至極的刑法，對那些犯人們。有人描述朱元璋“別人治國要麼是靠好的政策，要麼是以德服人，只有朱元璋跟中國歷史上所有的皇帝都不一樣，他是熱衷於用酷刑警世，通過這種對犯人使用酷刑的方法，來預防自己的子民們犯罪。”

朱元璋發明一種酷刑，只是一張普通紙，百年時間卻為何沒人能抗住？

當然這也只是個人看法，朱元璋野史很多，暫且當故事一看。

在朱元璋時期，曾有這麼一個很有趣的刑法，它被稱為了“貼加官”，同時也叫“開加官”，這個刑法在電視劇裡通常都叫做“加官進爵”。

首先，施展這個刑法的時候一定要先將犯人的身體給控制住，最好是將其綁在一個長凳子上，然後將他的四肢全部固定好，最後確定這個犯人實在是動彈不得了之後，才拿出一張很普通的紙放在犯人的臉上，這張紙要將犯人的臉完全的蓋住。

蓋住以後，負責行刑的人需要喝下一口茶水，然後再將含在口裡的茶水“噗”的一聲噴在紙上，這時，被貼在犯人面部的紙張就會因為潮溼而變得溼軟起來，然後漸漸的，這名犯人就會感到呼吸變得不流暢，可是偏偏自己的身體又不能動彈，到最後，這名犯人就會以為呼吸不暢從而導致死去。

在宮鬥劇《如懿傳》當中，就有使用到這種刑法，其中的男二凌雲就是死於”開加官”之手的。

當時的凌雲遭到了海蘭所害，被幾個人五花大綁的綁在了一個大椅子撒謊能夠，然後在他的臉上貼了一張紙，隨後又用水將其浸溼，由於凌雲的四肢無法動彈，所以他也只能眼睜睜的看著自己因為呼吸不流暢而死去。

除了這部劇之外，還有著一部電視劇裡也有描述過類似的情節，這個電視劇叫做《毛騙》，在劇情裡，趙寧因為終於找到了自己的“殺父仇人”於是便失去了理智，開始變得喪心病狂起來。他為了能夠讓這對詐騙夫婦也體驗一下那種痛不欲生的感覺，於是便採取了明朝的這種刑法，將這對詐騙夫婦人面朝天的捆綁在了鐵床上，然後又將他們的嘴巴給堵住，防止他們大聲的叫喊從而吸引到別人。

之後，相信大家也都是知道的，趙寧慢慢的將一張被水沾溼的紙張，直接就蒙在了這對夫婦的臉上，然後再將這兩人給害死，可以說，到最後這對可憐的夫婦即便是到了死後，都沒有留下任何掙扎的痕跡，哪怕是她們在行刑期間是真的很痛苦，但是他們卻也根本就無法動彈，只能看著自己最後被窒息而死。

其實，在明朝時期真正的“開加官”要比電視劇裡演的這些，還要更加的恐怖！因為在明朝時期他們的紙張都是非常粗糙的，不像後來的紙張那樣這麼的薄，所以，這些紙張在被沾了水之後，它的韌性就會呈直線增加，這要是貼在人的臉上的話，那就好像是一個塑料布一樣，會讓人感到無比的難受。

對此你有什麼看法呢？如果有的話，那麼就請寫在下方的評論區內哦~！

貓眼觀史

幾張桑皮紙，一碗燒刀子酒就可以悄無聲息的奪人性命，聽上去比那些皮開肉綻的酷刑溫柔許多，可受刑者卻是痛苦萬分。

這種幾張薄薄的紙就殺人於無息的酷刑傳說是朱元璋發明的，為的是治理那些貪官汙吏，名叫貼加官，在清朝也稱為加官進爵，是朝廷治理官吏的常用酷刑。還因為其“殺人無痕”的特點，也特別受宮廷內嬪妃的青睞，常用來處理不聽話的宮女太監。

在電視劇《如懿傳》中苦情男二凌雲徹就是死於這種刑罰，海蘭一句“那就賜你加官進爵，一路好走”讓很多追劇的小夥伴紛紛上網求科普，不是加官進爵嗎，怎麼又死了？而在這之前的電視劇《李衛當官》更是把行刑的過程演繹了出來，一張桑皮紙一口燒刀子，紙被浸溼後緊貼著臉，口鼻被遮著導致呼吸不暢人就會下意識大口呼吸，而大口呼吸就把紙全給吸了糊著嘴巴，就在這一呼一吸之間，一般五到七張紙就會使人喪命。

和這種貼加官類似的聽上去很溫柔，但實際很殘忍的酷刑還有笑刑和水刑。

笑刑是在犯人的腳掌心塗上蜂蜜等塗料，然後牽來山羊舔舐，山羊舔腳掌就會使犯人發笑，而長時間的大笑會將身體內的氧氣耗盡，最終會缺氧窒息而死。

水刑和貼加官的方法很類似，只是使用工具不同而已。將犯人頭高腳低的綁著，然後在臉上蓋上毛巾，把水一直往犯人頭上澆，因為被蓋著毛巾就會像貼加官一樣無法呼吸導致窒息的感覺，最後會張著大口卻被悶死，特別的煎熬又殘忍。

貼加官這種用紙殺人的手段並不是朱元璋原創，早在宋慈的《洗冤錄》中就有記載被人用溼紙搭口鼻而死，所以明太祖是背了這個鍋，人家可能只是把它利用到刑訊中來。

寶阿寶呀

朱元璋發明的這種酷刑，叫做”貼加官“。

這種刑罰工具簡單，只需要水和一張張。將要審訊的犯人捆綁在某個地方，使其動彈不得，然後將一張紙在犯人臉上，再對這張紙進行噴水，溼潤後的紙張迅速貼服在犯人臉上，使其無法呼吸。

這還沒完，如果他不招供，再往上加一張紙，直到犯人的呼吸越來越困難，乃至窒息。

這個刑罰對人的心理和生理是個極大折磨。

它不比其他身體折磨，它隨時可逆，只要犯人承受不住，立刻可以揭去，恢復呼吸。且不留下痕跡。而其他的譬如火炙、鞭打，即使扛不住了，那受過的折磨也還在那兒，這會讓一些人索性橫下心來死扛到底。而”貼加官“之刑，只要你招供，一切如同沒有受過傷。

但如果不招供，逐張加紙，將會呼吸越來越困難，就像溺水的人，越浸越深，苦不可當。

這種刑罰操作簡單，隨時隨地可以進行。所以，自朱元璋發明這個方法，受此刑者，鮮有不招供的。那些貪贓枉法之輩，見此股慄。

錢多多讀文史

朱元璋統治時期，為了鞏固自己得來不易的政權，他大肆屠殺功臣，併發明瞭很多酷刑來對付反對自己的人，最殘忍的就是剝皮之刑，明朝開國功臣藍玉就是剝皮之刑的受害者。

除了殘忍的剝皮之刑外，朱元璋還發明瞭一種叫“貼加官”的酷刑，來對付貪官汙吏，這種刑罰看起來並不可怕，但是真的對受刑人用刑，卻沒有人能挺得過去！

“貼加官”也被人稱為“加官進爵”，很好聽的名字，但是刑罰實施起來對受刑人來說卻痛苦不堪，所以這種刑罰經常被用來對犯人逼供用的。

其實“貼加官”的道具很簡單，就是最普通的桑皮紙，犯人受刑時一般會被平躺的綁在特製的長凳上，防止用刑時犯人掙扎，然後先用一張桑皮紙貼在犯人的臉上，遮蓋住犯人的嘴和鼻子，然後噴一口水在桑皮紙上，這時的桑皮紙由於受潮，會貼在犯人的嘴和鼻子上，於是犯人會出現呼吸困難的情況！

這時候施行人一般會問犯人“招不招”，如果犯人招了就用刑結束，如果犯人很頑強不招的話，此時施行人會在原來的桑皮紙上再貼一張，再噴一口水，此時犯人的呼吸更加困難了！

如此幾次，很多犯人在貼到4到5張時由於實在喘不過氣來就會招供了，而不招供的最終會因為窒息而死。

看似簡單的一個刑罰，卻利用了人要呼息的特點，成為了一種酷刑，跟皮肉之刑不同的是，皮肉之刑的疼痛人可以忍，而“貼加官”令人窒息的痛苦人卻不能忍，所以百年來“貼加官”才能成為刑訊逼供的“利器”！

唐古看今

“加官進爵”

朱元璋是一個草根皇帝，他出身底層，瞭解百姓疾苦，自然知道老百姓想要啥？於是，朱元璋立志要做一個受百姓愛戴的好皇帝，只是有時候事與願違，朱元璋勵精圖治，卻還是有貪官，而朱元璋對貪官恨之入骨，他發誓要盡除貪官，可惜貪官越除越多。

朱元璋覺得砍頭已經不足以威懾貪官了，因為這群人已經瘋了，為了貪汙錢財，甘願成為刀下亡魂。

於是朱元璋想到了一個處罰辦法，起名叫貼加官，有些影視劇中叫“加官進爵”。

這是一種簡單的刑罰，刑具只有一張草紙而已。但是這小小的一張草紙，千百年來卻沒人能扛得住，究竟是咋回事呢？

這種刑罰的具體操作也很簡單，將犯人放倒平躺，固定好雙手雙腳，先將草紙覆蓋到犯人的臉上，將臉蓋住，這時先不要著急進行下一步，因為此時犯人還沒受到壓力，他也不恐懼，所以犯人雖然掙扎但是內心還很堅強。

所以，在這個時候，先問他要不要招供認罪，他一定不招，有朋友要問，既然知道結果，這不是多此一問嗎？其實不然，這一次的發問，就是要讓犯人覺得自己很堅強，從而一步步打擊他的自信心，攻破心裡防線。

在得到犯人拒絕的答案之後，這時進行第一次噴水，將水噴到草紙上，讓紙張變溼潤，從而變得柔軟，使溼潤的草紙整張貼到犯人的臉上，從而讓鼻孔和嘴巴呼吸困難，為什麼說呼吸困難而不是無法呼吸呢？因為一張紙的分量不足，還無法阻止嘴巴和鼻子呼吸。

一張紙噴水，雖然不足以致命，但是已經可以讓犯人感受到壓力，此時犯人的內心開始有點恐慌，這個時候問他，要不要招供，他可能頂住恐懼，繼續說不招供，沒關係，繼續加就是了。

當第二張紙噴水的時候，犯人的呼吸開始有巨大壓力，嘴巴和鼻子吸氣就會被紙張阻擋，伸出舌頭也無法順暢呼吸，犯人開始害怕，膽子小的人就會招供，但是膽子大的人還會硬撐。

這個時候上第三張紙張，噴水後，犯人呼吸基本就能有一點點的縫隙，急促的呼吸讓心裡防線受到猛烈衝擊，很多人都是在此時開始崩潰，選擇招供，這個時候詢問犯人是否招供，需要掀起紙張，否則他想招供也說不出來話，即使他不想招供，也讓他感受一次順暢呼吸有多快樂，如果不招供，放下紙張，再次重複。

一般的犯人在6-7張的時候，就會窒息死亡，如果在第四張紙上去的時候，還沒有招供，招供犯人可能就已經有了必死的決心，所以，等待他的也就只有死亡了。

但是誰不想活命呢？畢竟性命只有一次，所以絕大多數人都抗不過這樣的心裡壓力，或許不懼一死的好漢有，他不怕砍頭，眼睛一閉，不爭，完事了。但是這樣的好漢卻未必能挺住這種“貼加官”，因為這種刑罰不是瞬間要你性命，而是步步緊逼，摧毀內心。

正因為如此，這種“貼加官”刑罰在某種程度上要比砍頭更加可怕，這也是朱元璋在貪腐屢禁不止之時，發明的一種手法簡單、手段殘忍的酷刑，很少有人能扛得住！

野史日記

朱元璋大概是中國古代帝王中最熱衷於搞發明創造的一位了。當然，得說明的是，朱元璋這個發明的天賦，不是什麼別的方面，正是酷刑。相傳，朱元璋發明的酷刑有剝皮填草、抽腸、彈琵琶、梳洗之刑……

剝皮填草，把人的皮給完整的剝下來，然後填上乾草，放在城門外示眾。可以想象一下，一個活生生的人，把整張皮給完整剝下來，這犯人得承受多麼大的痛苦才能死去，這對於行刑之人的手藝要求是多麼高。

抽腸，這個也是相當恐怖，這個過程我就不具體描述了，總之就是在人還活著的時候把腸子抽出來。關鍵在於腸子抽出來後，犯人還沒有嚥氣，眼睜睜的看著自己五臟六腑，想想就不寒而慄。

彈琵琶，別看名字很美麗，但是實實在在是一種恐怖的刑罰。試想一下，拿著一把小刀，在人的肋骨部位來回撥弄，看起來就像在彈琵琶一般，但是犯人確實要經歷十八層地獄般的折磨。

這個梳洗之刑，看起來還不錯的樣子，甚至有人聽到這個名字還以為是在執行死刑要給犯人梳妝打扮一番。其實不然，所謂的梳洗之刑，就是把犯人衣物全部去除乾淨，背面朝上綁在臺子上，拿一個鋼鐵製作成的刷子來回刷，刷得人皮開肉綻，白骨顯露。這個場景，就像小時候殺豬時候的場景何其相似。

上面這些刑罰，每一個都是恐怖之極，犯人遭受這些刑罰，在死前還得經受巨大的痛苦，相比起來，砍頭簡直是太幸運了。

這裡所說的之用一張紙的酷刑，其恐怖程度比起上面刑罰來，還是略有不如。上面所說的那幾種，每一種都是要經歷身心上雙重痛苦折磨，但是這一張的酷刑，相對來說身體上遭受的折磨要輕傷那麼一點。

此刑名叫貼加官，也叫開加官，只要針對官員、宮中的太監、宮女等人使用。

這種刑罰的操作手法也很簡單，把犯人綁起來，然後往其臉上貼上一張桑皮紙，行刑之人口中含上酒，往紙上噴。紙受潮變軟，和人臉緊緊貼在一起，讓人呼吸不順。一張紙還不足以讓人窒息而亡，那就上第二張，第三張，第四張，都是依法炮製，行刑之人嘴巴里還好唸叨著：一貼加你九品官，升官又發財。一般而言，加到第五張桑皮紙時，犯人就會窒息而亡。在《如懿傳》中，宦官王欽就是死於這種刑罰。

這種刑罰，操作起來沒有什麼難度，但是效果卻相當明顯，犯人忍耐不住的時候，便會開口求饒，然後供出自己罪行。其實，這種方法主要用於刑訊逼供，因為不會留下明顯的傷痕。

朱元璋之所以熱衷於酷刑，其實和朱元璋的出身有關。

朱元璋出身於貧苦百姓，對於貪官汙吏，貪贓枉法之人自是深痛惡覺。等到朱元璋翻身做了皇帝，對於官員犯罪採取了最為嚴厲的刑罰，讓犯罪之人受盡折磨，為自己的罪行付出慘痛的代價，為的就是起到殺一儆百，起到一個警示作用。

小鎮月明

這種刑法叫“貼加官”，說它是朱元璋發明的不是太準確，準確地說是在朱元璋的意圖之下，由錦衣衛發明的。因為這個刑法的出現，針對了“士”這個階層。

古人階層分明，講究“刑不上大夫，禮不下庶人”。特別是北宋以後，讀書人的地位權益是非常高的。所以碰到一般的案子，只要有功名在身的，哪怕是個秀才，基本上受審時，見縣官都不用下跪的。而且官司牽扯到了有功名或者當官的人，那是不能輕易用刑的。

所以特別是官員們一旦犯罪，除非掌握了充分的證據，從證據的角度推導對方有罪，基本上是沒有更好的方式方法的。這也客觀推進了司法的進步，中國在宋朝最早開創了“法醫鑑定學”，代表人物就是宋慈，代表作《洗冤錄》。

但是到了明朝之後，朱元璋對官員這個階層是非常不信任的，明初“四大案”的本質其實就是朱元璋對官員這個階層的不停地洗牌。對同一件事情的闡述，朱元璋更相信錦衣衛，這就導致了很多涉案的官員被扔進了詔獄。

在這個地方，對官員動刑，其實也是要講究章法套路的，也不能瞎來的。比如當年解縉之死，朱棣只問了紀綱一句，“解縉還活著？”紀綱的做法是先用酒把解縉灌醉，然後扔在雪堆裡。這種死法沒有任何傷痕，因為喝完熱酒之後，到了雪地裡直接腦血管已經爆掉了，即便還在動彈，那也是神經性抽搐。所以即便朱棣反悔了，問紀綱，解縉人呢？紀綱只要回答，喝了點酒瘋瘋癲癲跑雪地裡凍死了，紀綱也是沒責任的。

同理這個叫“貼加官”的刑法也是殺人於無形，用的原理實際上就是物理性窒息。

用麻紙一張，覆於犯人面部，司刑的只需要在嘴裡含著一口酒或者一口水，噴上去。麻紙見水受潮發軟，但是又不會破，就貼在了犯人臉上，遮住了口鼻，空氣進入不了犯人的口鼻腔，產生窒息。

犯人若是認慫了，那就蹬下腿，該招供招供。碰到那種能憋氣的，那就不斷加紙貼上去，加一張，司刑的還會唱道：“給大人升九品官嘍、給大人升八品官嘍……”沒人能夠真正堅持到一品大員的，因為正常升到五品官左右，就物理性窒息死亡了。

這個刑法可以讓犯罪官員體驗一把“瀕死體驗”，產生死亡恐懼，就無話不招了，甚至為了求生肆意攀扯。明初“四大案”扯出那麼多無辜之人，“貼加官”功不可沒。

“貼加官”這種刑法的出現導致了司法的倒退，導致了特務政治。刑訊逼供、攀扯互汙的橫行。到了明朝晚期的詔獄，更是明目張膽地開始殘害朝廷官員了，已經徹底變成了地獄。楊漣、左光斗等人在獄中被殘害之慘狀，“土囊壓身，鐵釘貫耳”，歷史不忍詳細記錄。

炒米視角

朱元璋是明朝的開國皇帝，對於他的評價很多人都有著不同的說法。一些史料記載說朱元璋個人狠毒，僅僅胡藍之獄就殺害了功臣4.5萬人。要知道著名的暴君秦始皇焚書坑儒也僅僅是殺死了460人，而且這些人都是誹謗秦始皇的。秦始皇殺人是因為這些人得罪了秦始皇，朱元璋殺人則完全是為了一己私慾，感覺你不爽，就找人告你謀反把你滿門抄斬。除了殺人比較多之外，朱元璋對酷刑也深有研究，在對付藍玉的時候就發明了剝皮食草的酷刑。除了剝皮食草之外，朱元璋還發明瞭貼加官的酷刑。

這種酷刑的執行方式是用一張桑皮紙蓋在受刑者臉上，然後噴水或者噴酒，紙溼潤後會貼在臉上使人無法呼吸。如果受刑者肯招供，執刑的人就把紙揭開；如果受刑者不肯招供，繼續往臉上加紙，越來越多的紙疊在一起，最終使人窒息而亡。這種幾張薄薄的紙就殺人於無息的酷刑傳說是朱元璋發明的，為的是治理那些貪官汙吏，名叫貼加官，在清朝也稱為加官進爵，是朝廷治理官吏的常用酷刑。還因為其“殺人無痕”的特點，也特別受宮廷內嬪妃的青睞，常用來處理不聽話的宮女太監。

也有一說是均勻的噴塗烈酒燒刀子，讓犯人呼吸困難的時候，也讓臉部猶如火燒一樣痛苦。當然，貼一張紙不會殺死犯人，只會讓其因為呼吸難受而不斷地掙扎。此時行刑人員會對犯人逼供，如果犯人拒不合作，行刑人員會再貼一張桑皮紙，然後繼續噴水或者烈酒。以此類推，直到犯人招供，或者因為過度缺氧而死亡。貼加官的目的是為了折磨犯人，即便是處以死刑，因為死亡過程比較緩慢，犯人需要在臨死之前承受巨大的痛苦，因此讓人多人談之色變。

還有一種說法是來自於儺[nuo]戲。古代重大的祭祀或者演出時，都會有道教的神仙上臺開場，然後向觀眾展示“天官賜福、加官進爵”的條幅，這名道教神仙出場的時候是戴著面具的。 而貼加官殺死犯人後，桑皮紙會再晾乾後拿下來，此時的桑皮紙猶如道教神仙的面具，因此很多很多人便將這個刑罰叫做貼加官了。貼加官刑罰並非朱元璋創立貼加官的刑罰傳播比較廣泛，並且在電視劇《李衛當官》和《如懿傳》中都有體現，很多人也說是朱元璋創立，但朱元璋時期修訂的《大明律》和《大誥》中並沒有關於貼加官的記載，所以基本上可以斷定並不是朱元璋創立。當然，還有一種說法是錦衣衛，或者是東廠創造，關於這一個傳聞並沒有確切的證據，所以只能說有可能。

大老二爺

關於用紙的酷刑有三種名字，一種是傳說的“貼加官”和“氣斃”，另一種名字疑似叫“一封書”。

這種酷刑的執行方式是用一張桑皮紙蓋在受刑者臉上，然後噴水或者噴酒，紙溼潤後會貼在臉上使人無法呼吸。如果受刑者肯招供，執刑的人就把紙揭開；如果受刑者不肯招供，繼續往臉上加紙，越來越多的紙疊在一起，最終使人窒息而亡。

這種酷刑有多殘酷？我剛才試驗了，很痛苦！

可能有人覺得用紙貼臉上怎麼可能致死？紙泡水以後就容易爛，舌頭一伸就可以把紙捅破，這樣不就可以呼吸了？為此我親自去試驗了一回，用的是我們常見的抽紙。

我用五張抽紙沾水後貼在臉上，這時候紙是沒有完全與臉貼合的，但只要你一吸氣，紙就往臉上貼緊，吐氣也無法把紙吹起來。如果想伸舌頭把紙頂破更是不可能，因為舌頭只會把紙頂上一點，但周圍還是緊緊地貼在臉上！每一次呼吸都會把紙貼得更緊，隨著缺氧嚴重，心跳會加速，人也變得非常煩躁，呼吸也隨之加急，越急越緊，越緊越吸不到氣，這種感覺超級痛苦！

這種酷刑是朱元璋發明的嗎？

明朝的刑法種類很多，而且也非常重！按朱元璋的說法是“吾治亂世,刑不得不重。”因此後人就把很多奇怪的刑罰都歸到朱元璋身上，包括這種“紙刑”。

關於這種刑罰大都出現在小說和影視作品中，比如《如懿傳》中的王欽就是死於此刑，還有《河神》中的薛慶陽也用此法殺死了自己的女兒，而且文人們給這種酷刑起了個名字叫“貼加官”。但這種刑法是朱元璋發明的嗎？

我查閱了整部《明史》的刑法，都沒有發現類似的記載，只在《明史·刑法志二》中有這麼一句話：“酷吏輒用挺棍、夾棍、腦箍、烙鐵及一封書、鼠彈箏……或鞭脊背、兩踝致傷以上者，俱奏請，罪至充軍。”

關於《明史》中的“一封書”沒有查到具體的執行方法，但從名字上解釋應該是類似“貼加官”這樣的刑罰。但這只是猜測，因為正史中確實沒有這種刑罰的記載。

到了清朝光緒年間，這種酷刑又有了一個新名字叫“氣斃”。這種說法是在清朝滅亡後，由宮中的太監傳出來的，也是沒有文字記載。據說慈禧太后就是用此方法殺害了30多名太監，而慈禧用的是棉紙，不是桑皮紙。

從正史資料上來看，並沒有“紙刑”的記載，但沒記載也不能代表沒有，所謂“野史也是史”，有些歷史沒法寫入正史中，只能靠大家口口相傳下來。

不過這種方法並不能像傳說中的做到神不知鬼不覺，受刑者雖然是窒息而死，但臨死前肯定會掙扎，這樣繩索就會在身上留下深深的勒痕，這也是一種證據。

水煮汗青

一張普通的紙可以輕易地迫使人招供，這與我們想象中能奪人性命的酷刑，好像怎麼也扯不上關係，聽起來有點不可思議，但這卻是真實存在的。

這種刑罰執行起來十分的簡單，首先將受刑者捆綁起來，使其動彈不得。然後準備一盆水和幾張桑皮紙，接著便是把浸溼的桑皮紙貼在受刑者臉上，如此反覆一層層操作。

桑皮紙具有吸水性，會嚴絲合縫地緊緊貼合在犯人臉上，將空氣隔離開來，使其無法呼吸。

對受刑者來說，這無疑是個極為痛苦和恐懼的過程。

僅僅一張桑皮紙，密封性還達不到完全隔絕空氣，只會讓受刑者出現呼吸困難的症狀，而且處於求生的本能反應，受刑者往往會張合嘴巴或吐出舌頭去捅破那張薄薄的紙。

但是，隨著桑皮紙層數的不斷增加，密封性會變得越來越好，隔離空氣的效果也隨之增強。這時候，受刑者越是掙扎就窒息得越快，甚至會出現面部扭曲。貼到第六第七張的時候，犯人便會完全窒息而亡。

整個刑罰的過程不算長，表面上看起來，相比於身首異處的砍頭和千刀萬剮的凌遲處死，這款刑罰充滿人道主義，不見血、留全屍。但在受刑者這裡，卻是漫長無比的瀕死體驗，讓他體驗死亡的恐懼，而又無法逃脫，受盡精神上的折磨。

剛剛還活靈活氣的一個人，轉瞬間化作離魂，估計在身旁看的人都能驚出一身冷汗。

傳說這款酷刑的發明專利權，是屬於明太祖朱元璋所有，因為專門用於懲治和威懾那些貪官汙吏，所以名為“貼加官”。

由於具備殺人於無形的特點，往往能夠隱藏死因，推說成病死、暴斃，故而深受明、清兩朝統治者青睞，主要用於懲治宮中的嬪妃與不聽話的太監宮女們。

在這一刑罰盛行的那幾百年的時間裡，無論是用來逼供，還是用來“懲殺”犯人，沒有不成功的。最重要的是能保證不見血，死後留全屍，極大地維護了皇家的顏面。

鄧超主演的《少年天子》中，太監吳良輔就是死於“貼加官”刑罰。美軍審訊頑固犯人使用的“水刑”，據說是在犯人臉部覆蓋打溼的塑料薄膜，然後不斷在其身上潑灑冰水迫使其深呼吸，恐怖的窒息感讓犯人實在難以忍受，往往撐不住多久便乖乖就範，這也可以算得上是“貼加官”的2.0版本了。

朱元璋是出了名的酷刑發明者，落在他手裡，判個砍頭斬立決算是個不受罪的好死，要是趕上貼加官、五馬分屍、凌遲處死、剝皮實草等酷刑，當真是痛不欲生的活受罪。

這裡面死得最慘的，估計是戰功赫赫卻又驕橫跋扈的大將軍藍玉，硬是被剝下了整張人皮。最後朱元璋還是看在藍玉的女兒蜀王妃份上，才答應將這張人皮由她供奉在四川成都的蜀王府，直到200多年後張獻忠入川時才重見天日。

不得不說，類似“貼加官”等酷刑，確實是審訊與滅口的利器，但同時也導致了司法的倒退，看似不流血卻傷天理、害人道。

朱元璋的執政，儘管反腐的力度達到了無以復加的地步，各種嚴刑峻法著實令當時的官員膽寒戰慄。

然而，朱元璋在明朝的法治建設上，顯然又是不成功的，明明有具體的法律擺在那裡，卻又頻頻任意使用殘酷的刑罰。這也是他死之後人亡政息，官場腐敗捲土重來的深層原因。

關鍵字: 酷刑 招供 歷史