北京師範大學的康震老師，是一位深受廣大觀眾喜歡的文化專家，我本人也非常喜歡。他在央視《經典詠流傳》、《中國詩詞大會》等節目中擔當點評嘉賓，廣為人知。他講起中國傳統文化，聽起來真是一種享受。不過，近日看《中國詩詞大會》第五季的內容，發現康震老師出錯了。
在《中國詩詞大會》第五季第一期開始時，主持人龍洋說《中國詩詞大會》在兩位老師的帶領下走到第五季，大家無比期待兩位老師的點評，讓兩位點評老師用詩詞問候大家。
康震老師從文化的角度說了五，指出“五這樣一個數字，對中國人和中國文化而言，都非常重要，中國人非常喜歡用‘五’，來形容這個五彩斑斕的世界，譬如我們的元素是金木水火土，我們的方位是東西南北中，我們的顏色是黑白紅黃青，我們的味道是酸甜苦辣鹹，我們的經典是《詩》《書》《禮》《易》《春秋》，所以這是一個非常五光十色的世界。那麼在這呢，我也想借著南宋大詩人陸游兩句詩來點贊《中國詩詞大會》，那就是‘三萬裡河東入海，五千仞嶽上摩天’。”
主持人龍洋叫了聲好，贊說“有氣勢”，現場眾人也掌聲一片。
這一段話，猛一看挺不錯。但是，如果從文化上細究，就發現存在兩個小的錯誤，或者說兩個不恰當的地方。
第一個錯誤是，說我們的經典是《詩》《書》《禮》《易》《春秋》，這是不準確的。五和一、二、三等數據一樣，在中國文化中，各自具有豐富的文化內涵，比如像康震老師說的五行、五色、五味、五方都沒問題，另外還要五音（宮商角徵羽）、五福、五嶽、五穀、五糧等等。
但是，用我們的經典五經來印證五文化，是不對的。因為我們的經典本來是六經——《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》，只不過在流傳中，《樂》一書很早就失傳了，後人才不得不稱五經，比如漢武帝時曾設立五經博士，來講授儒家經典。好比人本來有五指，後來斷了一指，只剩下四指，你不能說四指是天經地義，因為它不是原裝的。
因此，雖然有五經一說，但不是原裝原配，我們的經典原裝原配是六經。不能因為遺失了一部，就認為它不存在。
第二個錯誤是，引用的詩句用錯了。很明確是《中國詩詞大會》第五季，康震老師前面也一直在說五，但是我們看看他引用的詩句是什麼：“三萬裡河東入海，五千仞嶽上摩天”。
這兩句裡雖然也有五，但你看全了，人家說的是五千，不是五。說五就引用真正含有五的詩句才是恰當的，其實含有五的詩句也有很多，比如“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”、“五嶽歸來不看山，黃山歸來不看嶽”、“三峽樓臺淹日月，五溪衣服共雲山”、“四聰聞受諫，五服遠朝王”、“不羨乘鸞入煙霧，此中便是五雲鄉”、“五營屯北地，萬乘出西河”、“五軍精卒三十萬， 百戰百勝擒單于”等等。
當然，人非聖賢孰能無過，誰都有出錯的時候。今天指出康震老師的兩個不恰當的地方，不是否定康老師，而是指出錯誤，以免謬種流傳。
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