前天，在一個木友群裡，大家吐槽壓力越來越大、越來越累，一位木友說：“
都累。累到扛不住時，就看看紅木。”
“一層滄桑、一層鮮嫩”，是人們對紅木、紅木老料、紅木老傢俱的總結和讚歎，也是許多人對人生的期許：
因為質堅、柔韌、溫潤，紅木在經歷了無數嚴寒酷暑之後，雖然表面刻滿了歲月風雨的痕跡，甚至遍體鱗傷、千瘡百孔，但內在卻依然能完好如初。
正如一個歷經滄桑，仍然未改初心的成年人。
現在的人累嗎？
2013年的睡眠指數報告顯示：中國人均睡眠時間長度為8.8小時。到了2018年，報告顯示：中國人均睡眠時間長度為6.5小時。
短短6年時間，睡眠時間縮減了2.3小時。時間就是金錢，時間可以換錢，為了跟上時代的步伐，人們不斷加速加碼，連身體和睡眠也押上了檯面。
物質條件越來越豐富，閒暇時間卻越來越少，生產力不斷髮展，人們卻更加疲於奔命。
人類作為一切文明的創造者和擁有者，正在被我們創造的一切催促著、強迫著、挾裹著、無法片刻安寧地加速奔跑著。
閒雲野鶴、與世無爭？一個人可以吃糧咽菜都無所謂，一家人呢？為了讓妻兒老小能有基本體面的生活，大多數人除了拋入洪流之外別無選擇。縱然明知是水深火熱，也只有縱身躍入其中。
不管情不情願，都只能抬起頭堅強的向前走。而且，越是被折騰得千瘡百孔，越是要保持內心的堅強，唯此才能不被壓跨打倒。
就如同紅木一樣，因其質地堅硬，那些紅木老料、老傢俱才能在歷經幾百年的風吹雨打之後還鼎然而立，才沒有像其它木頭一樣在歲月中被摧毀，才得以世代相傳。
人生亦是如此。只有保持堅強，才能招架住生活和命運無影無形、隨時隨地揮來的一拳一腳，才能有勇氣去面對這個越來越荒誕而變幻莫測的時代，和一切的未知。
“天下之物，堅而不柔則脆，柔而不堅則弱。”紅木，不僅質堅，而且還足夠的柔韌。
木頭的柔韌性如何，直接影響著木質，柔韌性越好，越適合精工細作，一般也更加穩定。
以紅木中的紫檀為例，公認的評價是：“剛到極致，柔進骨髓。”很多名家和匠人都提到它“橫向走刀不阻”，也就是在雕刻時，即使橫向將木纖維切斷，也不會崩裂。
在29種紅木中，除個別因柔韌不足的“脆”而被排出主流用材之外，大部分紅木都有“硬而不脆，剛中有柔”的特質。正因如此，紅木的木料、傢俱、工藝品才能保持數百年不變形、不斷裂。
“剛柔並濟”既是理想的木質狀態，也是理想的人生狀態。曾國藩在家書中說：近來見得天地之道，剛柔互用，不可偏廢，太柔則靡，太剛則折。
剛是一個人的骨架，柔是一個人的血肉。人若無剛則無以自立，若無柔則易折，易折則難以長存。
當然，這種“柔”不是屈膝膽怯的懦弱，而是力的積蓄，是為了實現自立自強的以退為進。
外在的柔韌，只因骨子裡的堅強。
除了質堅、柔韌，紅木還普遍非常細膩、油脂含量高，足夠的溫潤。
因其溫潤，在經過研磨之後，紅木能有若隱若顯、透明或半透明的熒光，像綢緞如琥珀美玉般瑩潤，手感潤滑細膩如嬰兒肌膚般滋潤可愛。
因其溫潤，在刮開紅木老料、老傢俱時，才讓人們有莫名的驚喜感嘆：褪去那層滄桑的外表，內裡依然晶瑩剔透、珠圓玉潤。
“溫潤”是紅木不腐不朽的原因之一，也是人們不致迷失在洪流中的自我觀照。
保持內心的溫潤，才能有淡定從容。這在“時間就是金錢，效益就是生命”的時代顯得尤其重要。
當金錢和效益被用來等同、代表或衡量時間與生命時，對功利的無限渴望追求，驅趕著人們爭先恐後、汗流浹背，許多人因此焦躁不安，從此失去了淡定從容，也失去了內心的自我觀照。
許多人都會懷念著情義，抱怨著冷漠。當利益被用來衡量一切，當鮮活的生命變成冰冷的印鈔機時，多彩的生命已經變得粗鄙，豐滿的人性已經乾涸，人與人之間，必然會越來越疏遠、越來越沒有情義、越來越冷漠。
既是必然，懷念或抱怨又有何用？也許，正如莎士比亞在《辛白林》裡所說：
我們命該遇到這樣的時代。
保持內心溫潤，方能感受美好。
一場猝不及防的春風，沁人心脾；一顆破土而出新芽，是生命用力伸展的努力，是生命勇敢堅決的奇蹟。
一件賞心悅目的紅木傢俱、工藝品，珠圓玉潤的木質，是大自然千百年的孕育，生動靈巧的形態，是人類用雙手一刀一鏟刻畫出的傑作，是人類歷史源頭流傳積累而來的手工工藝。
保持內心溫潤，方能感知幸福。
可以為生活去爭取，但不必被功利矇蔽了心智、用功利去衡量一切，更沒有必要為了功利透支生命。
明代文學大師蘭陵笑笑生，曾在其著作中說：
功名蓋世，無非大夢一場；富貴驚人，難逃無常二字。
生命終歸只是一場體驗。
心是生機之源，無論貧賤富貴，疾病健康，保持內心溫潤，方能感知幸福，免流離之苦。
好好工作的同時，別忘了保持內心溫潤，用心生活、感受美好、感知幸福。活出輕靈的生命狀態，是對自己生命的尊重，也是對他人的善意。
願你能堅硬、柔韌、溫潤。願你能歷經滄桑，依然心有所持，笑容如故，幸福如初。
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