“誰說女子不如男”。一曲黃梅戲傳遍祖國大江南北，唱出了千千萬萬女同胞的心聲。
古有忍辱負重的西施，為國家復仇，不惜揹負罵名，隻身投往吳國之中，嫁給了毀滅自己國家的人，最後國消仇滅，自己也消失在歷史的黑暗中；也有花木蘭代父從軍，一身戰甲奮勇殺敵，不慕名利，奮勇十年，毫不遜色任何男子；再有王昭君為了國家和平，毫不猶豫的投身匈奴，為了百姓不再動亂而默默地鬥爭。再看武漢疫情當道，不止男子在前線作戰，眾多女醫生女護士，志願者們默默奉獻，為戰勝疫情獻出自己的一份力量。
今天我們來講一講歷史上一位在歷史上默默無名，但同為為國家和平做出重大奉獻的一位奇女子。
馮夫人
吾家嫁我兮天一方，選託異國兮烏孫王。穹廬為室兮旃為牆，以血為食兮酪為漿，居常士思兮心內傷，願為黃鵠兮歸故鄉。——《悲傷歌》
細君公主和親烏孫
元封六年，漢武帝時，大月氏被匈奴趕出西域，烏孫壯大。張騫對漢武帝進言：“誠以此時厚賂烏孫，招以東居故地，漢遣公主為夫人，結昆弟，其勢宜聽，則是斷匈奴右臂也”。
武帝聽取了張騫的建議，先是派遣江都王劉建之女細君公主和親烏孫。無奈，受不了西域“”穹廬為室兮旃為牆，以血為食兮酪為漿”的生活，不到五年鬱鬱而終，魂歸他鄉。
太初四年，漢武帝為鞏固與烏孫的聯盟，將楚王劉戍之孫女劉解憂封為公主，稼與烏孫國王之孫岑陬。我們的主人翁以侍女身份隨同公主來到烏孫，後稼為右大將為妻。
馮夫人，本命嫽。隨解憂公主來到烏孫時不到二十歲。年少時隨父親遊歷四方，有學問，董史書，“內習漢事，外習西域諸國事也。”常持漢節，訪問西域各國，贈賜給各國貴人禮物。西域各國官民敬信之，尊稱馮嫽為“孫夫人”。
歷史背景
烏孫是一個以遊牧為主的民族，原居於敦煌、祁連之間，與大月氏為鄰。漢初時，為大月氏所敗，西徒伊列水（今伊犁河）流域建國。人口約有十餘萬戶，六十餘萬口，時西域的一個大國，建都赤谷。由於靠近匈奴，在西漢初，長期受匈奴控制。元狩四年，漢武帝派張騫出使烏孫，爭取與烏孫的結盟，共同攻擊匈奴，並邀烏孫在擊敗匈奴後，會河西舊地居住。但烏孫王懼怕匈奴，又因為距離漢太遠，不知漢朝的強弱，不曾答應張騫的要求。元封六年，漢武帝以細君為公主，嫁給烏孫昆彌軍須靡。四、五年後，解憂再稼烏孫。
解憂公主
馮夫人到達烏孫時，漢武帝剛於前一年伐大宛獲勝，並且在輪臺、渠犁（今新疆輪臺、庫爾勒）屯田，置使者校尉以領護之，開始經營西域。可是漢在輪臺和渠犁兩處的屯田士卒不到數百人，兵力薄弱，影響不大。西域三十餘國除烏孫外，幾乎都受到匈奴的或大或小的影響。馮夫人以烏孫為據點，以公主使者的名義對各國進行友好訪問，並且贏得信任。
和昭帝時，匈奴西遷，逼近西域，用騎士在車師屯田；並設都尉，加緊對西域的控制與剝削。又遣使烏孫，要烏孫將解憂公主交出，還侵奪了烏孫的車延、惡師地。這時解憂上書昭帝，要求派兵救援。可是在公卿議而未決的時候，昭帝去世。宣帝即位，解憂與昆彌又遣使上書，言：“匈奴復連發大兵侵擊烏孫，取車延、惡師地，收人民去；使使謂烏孫，趣持公主來，欲隔絕漢。昆彌願發國半精兵自給人馬五萬騎，盡力擊匈奴，唯天子出兵以救公主、昆彌。”宣帝派遣五個大將軍，分十五萬騎兵，分五路出塞，同時烏孫分五路騎兵自西向東，與漢兵共同攻擊匈奴。烏孫大勝，俘虜人畜極多，烏孫國從此在西域名聲大振。解憂有三子二女，長子元貴靡為烏孫王儲，次子為莎車王，三子為烏孫左大將，長女為龜茲王夫人，小女為烏孫若呼翎候夫人。漢五烏孫的關係更加親密，與西域各國的關係也順利發展。
巧言平兵禍
宣帝神爵二年，解憂的丈夫翁歸靡病死，烏孫貴族內部發生了爭奪王位的鬥爭。解憂的長子元貴靡未能繼承王位，前昆彌軍須靡的匈奴夫人之子泥靡奪得王位。解憂公主按照烏孫習俗，稼與泥靡，並生下一子。泥靡自幼困苦，如今當了國王，變本加厲，導致國內怨聲載道，而解憂與泥靡感情不睦，打算在大庭廣眾下羞辱解憂，解憂與漢使就刺傷了泥靡，泥靡逃走。翁歸靡的匈奴夫人所生的兒子烏就屠殺了泥靡，自立昆彌，當上了國王。
烏就屠當上昆彌後，率領士兵駐紮在具北山一帶，“揚言母家匈奴兵來”，威脅解憂和元貴靡以及烏孫百姓。宣帝得知這件事後，立即派遣破蕪將軍辛武賢帶兵一萬五千餘人至敦煌，準備討伐烏就屠。這時，第一任西域都護鄭吉派遣使者告訴馮夫人，請他想辦法解決此事。馮夫人的丈夫烏孫右大將與烏就屠關係友善，她利用這一關係，勸烏就屠不要投降匈奴，仍然要歸屬漢朝。他說：“漢兵方出，必見滅，不如降。”烏就屠很惶恐，表示願意歸屬漢朝，但希望能夠得到“小昆彌”的稱號。
宣帝為了瞭解烏孫的局勢，急忙召見馮夫人回長安訴說。馮夫人在見了宣帝后奉詔以正使的身份，乘坐錦車，持漢節，回到烏孫，處理烏孫問題。馮夫人到了烏孫之後，宣佈宣帝的命令，命烏就屠到回赤谷，同時令元貴靡為大昆彌，烏就屠為小昆彌，都賜與帥印。而後又劃分人民和地界，大昆彌元貴靡領戶六萬餘，小昆彌領戶四萬餘，分別治理國家，烏孫境內的鬥爭得到平息。漢朝與烏孫的關係也得到了維護和鞏固。辛武賢的大軍不出塞而還，一場牽連烏孫、漢朝、匈奴的大戰得到了避免。
再使烏孫
甘露三年，元貴靡病死，解憂公主年近七十，她上書宣帝，以自己年老多病，要求回到漢朝，等待自己生命的結束。宣帝很同情她，派人迎接她回到長安，賜給田宅、奴婢，規格如同公主一般。同行的還有她的兩個孫子和孫女。馮夫人於此時也回到長安。
元貴靡死後，其子星靡繼位為大昆彌。可是星靡怯弱，烏孫人多依附於烏就屠，政局又動盪不安。馮夫人上書宣帝，“願使烏孫，鎮撫星靡。”這時朝廷和西域都護都認為烏孫形式很嚴重，宣帝批准了馮夫人的請求，派士卒百餘人護送馮夫人。馮夫人以古稀之齡再次回到烏孫。西域都護韓宣又請求朝廷賜給烏孫大吏、大監、大祿等金印紫綏，鼓勵他們尊輔大昆彌星靡，烏孫的政局再次穩定下來。
馮夫人是我國最早的一位女民族愛好者，她出使烏孫比昭君出塞要早上六十八年。她的功績卓著於中外，受萬國敬信。但是，後世在稱頌西域納入偉大祖國的版圖上面，只知道“張騫鑿空”，“鄭吉建都護之號”，要不就是讚頌傅介子、常惠、陳湯等人開拓疆土，勇猛無比，卻很少有人提及馮夫人的功勞，這無疑讓人痛惜，也為馮夫人抱不平。
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