果櫟澄
大家好，我是鈴鈺影視，我瞭解很多影視領域作品，在影視領域方面，我有著豐富的經驗 是我的觀點分享給大家，希望你們能夠喜歡：
《天龍八部》這部作品的名字參考了佛家“天龍八部”，分別為天眾、龍眾、夜叉、乾達婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽，根據文中蕭峰常用降龍十八掌以及此人剛猛威武的特點來看，他極有可能便是“天龍八部”中的“龍眾”，相信許多朋友第一次見到這個書名，都會以為這部小說是一部修真仙俠作品，其實《天龍八部》這本書已經超越了傳統武俠的範疇。
為何這麼說呢？傳統武俠有一個特點：神奇但不離奇。
比如掃地僧，他可以在體表之外凝聚三尺護體真氣，初看時與玄幻作品中魔法師的魔法屏障頗為相似，然而實際上乃是因為掃地僧內力太強，溢出了體外，他本人並非什麼修真人士，所以他也會受傷（被蕭峰打傷）。
再如張三丰，歷史上的張三丰比較傳奇，但在金庸筆下他的表現並不離奇，除了壽命高一點，武功高一些，張三丰依然是一介凡人，所以他也有做不到的事情，也會被武林高手打傷。
然而《天龍八部》卻不一樣，為何這麼說呢？因為金老先生在這部作品中塑造了一個太過離奇的門派——逍遙派。
第一：武功離奇。逍遙派是金庸筆下唯一一個將內力玩到出神入化之境的派系，一切都是因為北冥神功，“內力”這種東西無形無質，感受得到，卻摸不著，說白了就是天地間一種神奇的元素，但逍遙派卻依據北冥神功，將“內力”變為了一種如流水般的東西，可惜吸收，也可以輸送給別人。
第二：壽命離奇。江湖高手實力再強，也敵不過老天，大限已到便嗚呼哀哉，然而逍遙派卻不一樣，由於天長地久不老長春功的幫助，派中高手隨隨便便都能活到八九十歲，容顏、體力都與中年人士無異，而且更加奇葩的是，天山童姥每隔三十多年便可以返老還童一次，甭說傳統武俠小說，便是修真作品也很難找到“返老還童”的例子。
這兩個特點，使得逍遙派成為金庸武俠最離奇的門派，因此也被許多朋友稱為《天龍八部》中的修仙門派，那麼該門派究竟是何人所創呢？到底是什麼樣的人才能夠創出這樣的門派？
關於這一點金庸先生在新修版《天龍八部》中給出了答案，他的名字大家應該都很熟悉，在三聯版中，無量山洞玉女雕像之下有一行字：逍遙子為秋水妹書。當時的逍遙子乃是無崖子的稱號，但是到了新修版中，金庸把逍遙子、無崖子分隔開了，並給了逍遙子一個全新的身份——逍遙派祖師爺！
據書中記載來看，此人乃是無崖子、李秋水、天山童姥三人的師傅。
所謂“神書已隨逍遙去，此谷空餘長春泉。”這逍遙子是一個奇人，書中記載在大理有一地方名為不老長春谷，谷中有一部秘籍，名為天長地久不老長春功，還有一條可以令人容顏常駐的泉水，傳說只需修煉這部秘笈，再飲用谷中的泉水，便可做到長生不老，可見逍遙子的壽命也極長，此外根據天山靈鷲宮侍女的說法來看，逍遙子最起碼活了數百年。
書中是這樣寫的：梅劍見他皺起眉頭，沉思拔除生死符之法，頗為勞心，便道：“主人，靈鷲宮後殿石窟之中，有數百年前舊主人遺下的石壁圖像，婢子曾聽姥姥言道，這些圖像與生死符有關，主人何不前去一觀？”
天山童姥是逍遙派二代弟子，按梅劍所講來看，天山童姥的師傅早在數百年前就出現了，眾所周知，天山童姥當時僅96歲，按他6歲開始練武來看，他的師傅在幾十年前依然活著，由此可以看出，這逍遙子起碼活了數百歲，結合天長地久不老長春功來看，完全有這個可能。
他才是金庸武俠世界裡最為離奇的高手，至於掃地僧、張三丰等人，只是比較傳奇而已。
鈴鈺影視
一
在《天龍八部》中，逍遙派是一個相當宏大的門派，因為“逍遙三老”都具有各自的武功和勢力，影響江湖最為深遠。但是，若說逍遙派創始人，有人會說是逍遙子，但是逍遙子也並不見得就是三老的師父，也就是說，真正創立逍遙派之人應該不是三老的師父。
可以說，“逍遙三老”天山童姥，無崖子和李秋水都是一方霸主，他們武功高強，各具神技，像天山童姥修煉“八荒六合唯我獨尊”，三十年返老還童一次，每返老返童一次功力就增加一輩；像無崖子修煉“北冥神功”，直接吸取別人功力，而且完全沒有副作用，幸虧他癱瘓三十年，不然不知道有多少人得遭殃；像李秋水修煉“小無相功”，關鍵時刻總是能發揮意想不到的威力，而且能夠快速催動功力。這三門絕技都是他們的師父傳授給他們，由此可見，他的師父簡直就是天縱奇才，掌握了一門絕技足以稱雄武林，那麼具備三門絕技更是不可想象。
然而，三老的師父並未出場，只能說他讓逍遙派壯大起來，但是卻未能讓逍遙派真的繁榮起來。因為逍遙派的矛盾始終都是極為明顯，這直接造成逍遙派內部的紛爭不斷。
其實，作為一個師父，逍遙三老的師父是不合格的，雖然他將自己弟子培養成當世高手，可是他卻未能教育好弟子的品性。他未能解決逍遙派三大弟子的矛盾問題，任由他們爭風吃醋，甚至矛盾不斷升級，最後是生死相搏，可能最後他也是有心無力，就眼不見心不煩。最終的結果也導致天山童姥與李秋水鬥了一輩子，丁春秋叛出師門暗算無崖子，一系列狗血的事情都發生在江湖影響力最大的門派裡面。如此情形，逍遙派怎能不衰落。
武功不是衡量一個門派強大的唯一因素，更重要的是團結一心，才是門派壯大的重要力量。像武當之所以成為武林翹楚，傳承數百年不衰，就是內部團結，這從武當七俠的關係就能看出一二。
二
其實，逍遙派並非是從無崖子的師父這一代開始，他們的師父極有可能不是逍遙派的開派祖師，因為從靈鷲宮石壁上武功就能看出一二。
靈鷲宮由來已久，最開始當然也是逍遙派前輩高人所修煉武功之處，但是後來就繼承到天山童姥手裡，童姥在這裡統領一群女子，也控制著三十六洞七十二島各類奇人異士。然而，童姥的武功之所以高深，也與靈鷲宮石壁上武學有很大的關係，因為她每隔一陣子就要到後山石室裡參悟石壁上高深武學，而且這些武學來歷極為久遠，根本就不是百年內留下的武功，而是數百年前就已經刻下。這一點，可以從梅劍對虛竹所說的話來知曉：
梅劍見他皺起眉頭，沉思拔除生死符之法，頗為勞心，便道：“主人，靈鷲宮後殿，有數百年前舊主人遺下的石壁圖像，婢子曾聽姥姥言道，這些圖像與生死符有關，主人何不前去一觀？”
原來石壁上的武學竟然在數百年前就已經刻下，那麼此時往上推兩百年就已經是唐朝，畢竟五代時間只有五十多年，可見靈鷲宮石壁上武學早在唐朝時期就已然刻在上面，那麼唐朝時期就已然有了逍遙派。
而無崖子的師父雖然武功蓋世，功力超凡脫俗，但是不管怎麼說，他也不可能活過二百年吧，那麼他也就只是繼承了逍遙派前輩的絕學，併發揚光大，所以他並非逍遙派的開派祖師。
如此看來，無崖子的師父雖然武功極高，影響力極大，也只是逍遙派的傳承者。
三
逍遙派武學博大精深，這是從唐朝就已經註定，但是逍遙派武學最大的問題就是需要高深的功力作為基礎。
像靈鷲宮石壁上武學，虛竹具備高深的功力修煉起來水到渠成，進展極快，可是讓梅蘭竹菊四姝去修煉立馬就走火入魔。這個硬性條件就讓逍遙派武學也變得深不可測，能夠真正瞭解和接觸逍遙派高深武學之人，定是頂級高手。就像高深的科研成果，沒有一定的基礎，沒有一定的學歷，也是完全看不懂的。所以，逍遙派石壁上武學基本上也代表了天龍時代最頂級的武學水準。
武學的傳承其實也像文學傳承，每隔一段時間會有一個繁榮的時期，也有一段時間會出現低谷，這需要人的推動，也需要一定的客觀環境。武學也是如此，在《天龍八部》中，天龍寺本因也曾提到，這個時期不是武學盛世，而是處於武學衰落的時期，故而沒有之前那樣的高手能夠快速聚集極為高深的內力，從而能夠靈活運轉“六脈神劍”。那麼武學的盛世也是相比而言，應該在唐朝前後都是武學盛世，那個時代的高手才真是匪夷所思。而靈鷲宮石壁上武學也是那個時代的頂級高手所留下，影響了後來的童姥以及虛竹。只是在虛竹以後，估計就沒有人能夠具備高深的功力來修煉靈鷲宮石壁上武學，所以虛竹之後，靈鷲宮必然衰亡。
可想而知，在唐朝時期逍遙派的前輩實力該是如何強勁，也可以看到，逍遙派實際上一直都在走下坡路。從唐朝的高手，到無崖子的師父，再到天山童姥，再到虛竹，都是一步步衰退，而虛竹也是因為開掛才具備高深的功力，並非自己修煉而來，所以虛竹只是逍遙派的迴光返照，他無法扭轉逍遙派的頹勢。
所以說，逍遙派曾經有多麼強盛，到後來就有多麼沒落。只是唐朝或者更早時期，逍遙派的開山祖師為後世留下如此高深的武學，到最後卻變成無用之術，實在是讓人想不到。
忠肝義膽嶽老三
逍遙派的開山祖師是逍遙子，傳說他像是神一般的存在，畢竟能夠創建出逍遙派這樣厲害門派的人一定不一般，他是逍遙三仙，無崖子，李秋水，天山童姥的師傅，但是在原文中，我們除了知道逍遙派的掌門是逍遙子以外，其他一無所知。
那麼有一個問題來了，逍遙子到底是何方神聖呢？逍遙派還有很多地盤，譬如天山縹緲峰的靈鷲宮，還有西夏皇宮勢力，涉及範圍十分廣，他擴建了這麼大的產業又是為何呢？其實是他想偷偷建功立業，所以這也是為什麼逍遙派規定不能被外門派的人知道，否則直接殺掉了，他收了三個徒弟的目的也是為了能夠協助自己，但是後來又將掌門之位傳授給了無崖子。
逍遙派的武功可以說都是至高無上的，大部分的武功只有逍遙子一人練成，雖然逍遙子將逍遙派的武功傳授下去，但是修行在於個人，他們修煉的武功僅僅是一二成，但就是這樣的武功，任意一套都能在江湖上引起不小的反響，這也是為什麼虛竹能夠成為當時的天下第一，就連喬峰都自愧不如，可見逍遙派的武功十分高深。
而我們經過推敲，發現此人極有可能是慕容龍城，畢竟當年的慕容龍城自創了斗轉星移這樣的武功，再加上慕容家還有很多逍遙派的武功，逍遙派和慕容家的關係非同一般，不過後來慕容龍城選擇了退隱江湖。
特攝傳遞員
可能是莊子，因為他寫的《逍遙遊》
也可能是《逍遙遊》中的列子，因為他能御風而行。
凡人評論熱點
天龍八部中逍遙派開山祖師是絕頂高手之一逍遙子，無涯子是他首徒與天山童姥、李秋水師出同門，也是反派高手之一丁春秋的師祖。
