雲兒278818116
禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。多麼偉大的辯證思想，在不討論唯物和唯心之說的時候，這種偉大的辯證思想試用萬事。因為在某種程度上來說，這是真理思想，真理不就是在萬事中驗證而來又試用與萬物的麼？
一篇古文
口說無憑，還是要對號入座。
宇天少
如此狹隘、世俗地理解老子的哲理，近乎褻瀆、不恭。所以不合適。
車禍之“福”，無非保險公司那點“理賠”吧？再有就是，如果傷得嚴重，您可以不必去“服兵役”了(這也不算什麼“福”，因為現在有些人想當兵還沒門兒呢)。
那麼，車禍之“禍”豈不淨虧？老子說話還算不算話？哲學為什麼不“保佑”我？其實，車禍也有福: “經一事，長一智”一一下次開車別整酒了，別“路怒”了，別開車想心思、大意失荊州了……
總之，“福”是禍的“副產品”，別指望借禍發點什麼財一一這觀念不大端正。開車就老實開車，別玩哲學。
雅音博文
如果是挺近的親人或者朋友，傷害又不大的情況下沒什麼不合適的，只要能安慰好當事人就可以了。如果不是特別近的關係還是少說點吧
0度27103489
只能這樣寬慰了，總不能說自作自受，報應使然吧
十四阿哥郎春濤
當然合適。什麼禍都可以這麼形容。
因為這句話本來就是在發生各種禍後用來安慰人的......
艾呀壽海
如果要講明福禍關係，車禍只是因，而沒有果。如果車禍是結果，就需要給出因。二者缺一就不能形成因果關係，當然也就不能以此形容。
歐陽曉波8074
不合適！安全駕駛，公路安全第一！
冷雨秋思399
如果要講明福禍關係，車禍只是因，而沒有果。如果車禍是結果，就需要給出因。二者缺一就不能形成因果關係，當然也就不能以此形容。
簡學話題
不合適。十次車禍九次快，可見車禍大多都是違規或疲勞駕駛所致，這與人生福禍所指是不同的！
分享到:
