家有叮叮噹
人本來就有很多的慾望與不缺實際的幻想。當包法利夫人為了本不是自己的東西，拼命的索取拼命的得到，其實這時的她，早已不是真實的自己，變得可憐又可悲。
包法利夫人一心想生活得和上層社會的人一樣，每天跳舞，唱歌，喝酒，穿著華麗的衣服，生活的無憂無慮，最後自甘墮落，為了短暫的激情去通姦，我覺得她只是想得到那一刻的滿足，覺得自己也可以，自己就是上流社會的人，和他們沒有什麼不一樣，有了一刻不屬於自己的優越感。
而身邊的包法利一直努力滿足她的各個要求，越是滿足她的各種需求，包法利夫人，越是無休止的嫌棄與無休止的背叛，更是說明她想擺脫現在真實的生活非常厭煩現在的生活。嫌棄自己的丈夫與孩子，從而放棄了自己身邊最珍貴的人，拋棄一切。
包法利夫人可悲的是看不清自己更不清他人，最後害人害已。生活百態，又醜陋又真實。
小怪獸007
包法利夫人十三歲進了修道院附設的寄宿女校唸書。她在那裡受著貴族式的教育。她愛教堂的花卉、宗教的音樂，並在浪漫主義小說的薰陶下成長。彼耶的小說《保耳與維爾吉妮》是她最喜愛的圖書之一。她夢想過小竹房子的生活，尤其是有位好心的小哥哥，情意纏綿，爬上比鐘樓還要高的大樹去摘紅果子，或者赤著腳在沙灘上跑，給你抱來一個鳥巢；她又“衷心尊敬那些出名或者不幸的婦女”，沉浸在羅漫蒂克的緬想中。一位在大革命前出身於貴族世家的老姑娘，每月到修道院做一星期女工，她向女生們講浪漫故事，而且衣袋裡總有一本傳奇小說。
愛瑪結婚了，她終於得到了那種不可思議的愛情。在這以前，愛情彷彿是一隻玫瑰色羽毛的巨鳥，可望而不可即，在詩的燦爛的天堂裡翱翔。婚後，她卻發覺查理是個平凡而又庸俗的人。他“談吐象人行道一樣平板，見解庸俗，如同來往行人一般衣著尋常，激不起情緒，也激不起笑或者夢想”。查理不會游泳、不會比劍，不會放槍。有一次愛瑪用傳奇小說中一個騎馬的術語問他，他竟瞠目不知所對。她悔恨自己為什麼要結婚。有時，她為了彌補感情上的空虛，她向查理吟誦她記得起來的情詩，一面吟，一面嘆息。可是吟過之後，她發現自己如同吟唱前一樣平靜，而查理也沒有因此而感動，正如火刀敲石子，她這樣敲過之後，不見冒出一顆火星來。
婚內得不到滿足，就尋求婚外的刺激。
凡人評論熱點
玩火者必自焚！福樓拜筆下的《包法利夫人》的女主人公，她是一個受過高等教育的農家女，她對上流社會充滿美好的幻想，但是生活並沒有讓她如意。她嫁給了一個普普通通的鄉村醫生，她從骨子裡是看不起自己老公的，最後她陷入了義無反顧的婚外情，最後淪為高利貸的盤剝對象，最後走上了絕路。
包法利夫人是資本主義中層階級的代表，一心想過上上流社會紙醉金迷的生活，卻又經濟條件不允許。我們也可以說他是那個社會的找小人物的一個縮影，是對資本主義社會的批判和諷刺。
包法利夫人是悲劇的製造者，同時自己又成了悲劇的主體。她沒有很好地控制豬自己的慾望。人之所以是人，因為人要懂得應該做什麼，不應該做什麼。而不是隻滿足了感官的刺激和物慾、肉慾的滿足。所以包法利夫人也自食其果，失去了自己的丈夫，自己的孩子，最後連自己的生命也自己給結束了。
雕文琢字
女人，是感情至上的動物，何況這是愛情，何況激情。當她貧瘠蒼白的心被熊熊烈火點燃，她願意付出一切來維持這樣的溫度，無論犧牲什麼。
Asice2018
作品寫這一情節，說明包法利夫人精神生活匱乏，淪為慾望的奴隸，進而諷刺某個群體的思想行為。
筆刀耕火種
人生百態，思想通過說話，行為、習慣從而決定命運。無所謂好壞，只是進述一個故事，一種人生，以及所產生的結果，《包法利夫人》不是人人都看過，但卻時時在發生。
遠志成長
那是一種瘋狂，她需要得到滿足。
江南詩丐
不可取。人應以不傷害別人利益的前提下去獲得幸福。
