影視蜃樓
《臺城》·韋莊
江雨靡靡江草齊，六朝如夢鳥空啼。
無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。
這是一首登高懷古之詩。
《原來改變世界的，是人心》
韋莊來到臺城舊址，向下望去。此時雞鳴山南乾河正下著雨，煙雨迷濛，江中水草像是出征士兵一樣整齊的站在離岸邊不遠的淺水灘。
六朝往事就像江中的水汽一樣瀰漫而來。
古碑斷字，破殿殘階，滿目瘡痍。每一處殿堂都有一處故事，每一個故事都是一個人的崛起另一個人的失敗。
那混亂的年代，君臣篡位，父子兄弟相互殘殺，就只是為了一個字“權”。權所代表不是為人民服務而是個人私慾的滿足。自己任意想法的實現，不是以勞苦大眾為目標的而是自己的私慾。比如：廣納妃子，窮奢極欲的吃穿，再比如看到誰不順眼就殺掉。殺的不僅僅是自己的敵人，也不僅僅是自己屬下，自己的侍衛，還包括自己的親人。那個混亂的年代，現在真是無法想象。查一查歷史就能知道，那個可悲可嘆人倫綱常崩壞的年代，怎會有溫情的社會發展可言？民不聊生，民不聊生。
即使痛苦再漫長也有盡頭，恍若夢幻幾百年就這樣過了，臺城作為歷史的見證者，又留下了什麼呢？
這時，聽見了幾聲婉轉的鳥鳴之聲，給了些許安慰。這鳥鳴每年都有，鳥不懂人事，幾百年來更是無法改變歷史，像是看客一樣，看著臺城這座戲臺上演悲喜劇。鳥兒只是看客，只是喝著江水，聊著自己的閒天而已。
最沒有感情的就是這臺城的柳樹了。只是默言無聲的任鳥飛落閒聊，不做任何評判。無論多少的興衰與悲喜，春天柳樹依舊如煙般美麗，如煙般籠罩著十里長堤。
因為柳樹不動不說是一個植物人。
悲嘆不已：原來改變世界的，是人心。
今天只談意境，不咬文嚼字。
只要堅持夢想總會實現
《臺城》一詩，是晚唐大詩人韋莊的經典名篇，被清人蘅塘退士選入《唐詩三百首》中，全詩如下：
臺城
江雨霏霏江草齊，劉超如夢鳥空啼。
無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。
《臺城》，又是題作《金陵圖》。黃巢起義兩年後，詩人韋莊遊歷江南，觀古建康宮城，一時心緒感慨萬千，留下此作。
江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。
霏霏：雨細密的樣子。
六朝：指相繼建都於金陵的三國吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個朝代。
江上細雨霏霏，岸邊野草滋生，過往的六朝如夢一般，只餘鳥兒空自啼鳴。
此句描繪了六朝舊地臺城一片荒蕪的景象，在“江雨霏霏”、“江草齊”的景象下，只餘“鳥空啼”，讀之使人不禁產生一種悲涼之感。
無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。
臺城：也稱苑城，故址在今南京玄武湖邊，為六朝時宮殿所在地。
煙籠：煙霧籠罩。
最無情的恰是那臺城上的柳樹，依然如煙一般籠罩著十里長堤。
此句寫柳樹的無情，柳諧“留”音，常為有情之象徵，然而六朝更替，“臺城柳”卻依舊籠“十里堤”，強調了歷史興亡、改朝換代的殘酷性。“煙籠”與“如夢”相互呼應，都形容一種似真似幻的感覺。
這首《臺城》，嘆六朝興亡，其實借古諷今，流露出對唐王朝衰落的傷感之情。詩人的感慨及悽惶都在言外，讀之給人一股空靈之感。
清朝人張文蓀《唐賢清雅集》中評道：“端已聲調宏壯，亦晚唐好手。此詩厚而有味。”
