每天學點易經知識
《易經》不是什麼天書，而是託周文王之名的筮佔之書。也不是無人否認和反對，歷史上就有人提出質疑，《易經》卦辭爻辭多文王身後之事，怎麼可能是周文王作的呢？
如，“王用亨於岐山”，“箕子之明夷”。
現代考古發現，有多個不同內容的《易經》。阜陽漢簡，上博館楚簡，儘管殘缺，但從保存的資料看，兩個易經不同，與通行本也不同。馬王堆西漢帛書，保存完整，與通行本大不一樣。
幾個不同內容的《易經》，哪個是周文王所作？
《史記太史公自序》記有，《易》曰“失之毫釐，差以千里”，這個成語家喻戶曉，而現在任何一本易經也不見蹤影。這說明，還有一本不同的易經。
失之亳釐，差以千里。白紙黑字印在《史記》裡，易學專家學者大師們，視而不見，還是故意裝聾作啞？
趙日金141
歷經歲月檢驗，中華民族傳統文化易經在歷史長河中發揮著非常重要的作用。並不是沒有人反對易經，也曾經有人懷疑並否定易經。但是歷經幾千年到至今仍在流傳，自然就有它的存在價值，只不過一般人很難讀懂易經。
中國傳統文化以詩、書、禮、春秋為源頭經典。三字經上曾講‘’詩、書、易、禮、春秋，號六經，當講求‘’，又說‘’有連山，有歸藏，有周易，三易詳‘’。在這六種經典中，又以易經為最重要經典。儒家將其列為群經之首，道家將其列為三玄之冠。因此，以前的易經研究學會會長，武漢大學哲學院博士生導師唐明邦教授將易經稱之為‘’中華文化的源頭活水‘’。
周易文化，源遠流長，幾千年來，持久的傳承至今，尤其是現代科學如此發達的電子時代，信息化社會，仍然在生生不急的傳承著，所以說它的存在價值不容質疑。
但是由於易經文化的深奧，社會上利用易經文化作幌子以騙錢為目的的也不在少數。
要想自己活的好，首先要自強不息，做事中正，為人誠信，與時偕行，知道進退，這就是易經裡的為人之大道。
《易經》中的核心內容，講的是理、象、數、佔。從形式和方法上，好象是專論的陰陽八卦的內容。但實際上，它所論述的核心是運用“一分為二”對立與統一的宇宙觀，揭示宇宙間事物發展，與變化的自然規律。
《易經》中的乾坤二卦代表天與地，《易經》中的八卦包羅萬象，也就是宇宙間的萬物無所不包。《易經》的最高境界即是“天人合一”的境界。
也就是“天人合一”的宇宙思維模式，這些就是《易經》哲學思想體系中最重要的一個概念，也是中國傳統文化中的一個重要概念。
踏遍青山RWL
易經的確是天書。天天想著明天咋過啊，昨天咋回事啊，所以古人無事不崇敬，無人不憧憬。今人亦然。《蹇卦》（訐卦）認為“王臣蹇蹇非躬之故”（非今之古）。
中國知識考古or兆昌
《易經》被後人譽為“諸經之首，大道之源”。
易有三解：易簡、不易、變易。
易有三法：連山、歸藏、周易。
經：通天理地的永恆真理。
什麼通天理地？什麼永恆？
按照中國傳統文化，只有“道”。
說《易經》是天書，一是源於書的來源，書本天成；二是此書倒盡天機。
而中華傳統文化的根就是天文，所以此書被稱作中華傳統文化的總綱領。
觀天之道，執天之行，這些都是形而上的，屬於天文一脈。是“天人合一”思想的重要闡述，也是“天人合一”實踐的總方法論。
現在國家都在提倡“道法自然”、“天人合一”，我們怎麼有理由反對。
再說，人們的知識都是後天的，形而下的，有什麼能力去懷疑形而上的？
互聯網之老兵
《易經》是本遠古遺書，中華民族的文化遺產，由於太遠古，人們還沒有全部讀懂它，所以，水平有限，不好讚美它和批評它。
劉承澤3
要想多瞭解易經，請閱讀《中國易學文化》一書。問題說易簡，不易，變易，是簡易，不是易簡。現在解釋什麼是簡易，簡易，就是記錄易經的諸多內容，就叫“簡易”，而不是簡略的意思，是竹簡記錄之象意！
泥水勞人1
為什麼要否認和反對它？
