樂活自在天
我覺得這是一個非常及時而且十分必要的問題！一個國家需要魯迅嗎？一個時代需要魯迅嗎？我們今天還需要魯迅嗎？多麼直白的問題，它指向的不單單是魯迅文章從課本刪掉的事件，它叩問的不僅僅是魯迅的文章本身，而是一個時代和一個時代的精神。
一個時代，倘若只剩下歌舞昇平，人民的凝聚力會大大下降；倘若只有好人主義的盛行，民族的精神會大大受損；倘若只有三月的暖風和秋日的豔陽，那麼，再多的堅船利炮，再多的鋼筋水泥，再長的萬里長城，都抵擋不了外族的入侵。在製造的龐大，以及科技的發達之外，我們需要構建的是一種新時代的民族精神，這種民族精神的構建，魯迅是最好的源泉和最豐富的營養，棄之不用，無異於數典忘祖。
魯迅的海量文章中，折射出我們民族中最可貴的精神和品質，這些精神和品質，已經在西風東漸的過程中，被稀釋得越來越稀，越來越薄，一旦今日再丟棄，我們何日還能夠重建這種精神長城？尤其是在物質日漸豐富之時，尤其在光怪陸離之時，這種日漸稀少的精神品質更易在世風日下的過程中消失殆盡。
有些東西就是這樣，只有在它蕩然無存之時，我們才能想到它的珍貴，比如曾經被我們結夥燒掉的書籍，曾經被我們推倒的古建築，曾經被我們打倒的孔家店，等等等等，不一而足。魯迅精神就是如此，如果不警醒，不珍視，也會像一切老祖宗遺留下來的其他東西一樣，燒掉、毀掉、拉倒。我們祈禱：真正的巨人活在時間的深度裡。應當相信，歷史終會把最有分量的東西保留下來！
魯迅的文章充滿批判精神：
一、自由固不是錢所能買到的，但能夠為錢而賣掉。（《娜拉走了後怎樣》）
二、我們極容易變成奴隸，而且變了之後，還萬分歡喜。（《燈下漫筆》）
三、勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。（《雜感》）……
魯迅的文章充滿民族意識：
一、中國人的不敢正視各方面，用瞞和騙，造出奇妙的逃路來，而自以為正路。在這路上，就證明著國民性的怯弱，懶惰，而又巧滑。一天一天的滿足著，即一天一天的墮落著，但卻又覺得日見其光榮。（《論睜了眼看》）
三、許多歷史的教訓，都是用極大的犧牲換來的。譬如吃東西吧，某種是毒物不能吃，我們好象全慣了，很平常了。不過，還一定是以前有多少人吃死了，才知的。（《今天的兩種感想》）
三、即使艱難，也還要做；愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風順的。（《中國語文的新生》）……
魯迅的文章充滿悲憫情懷：
一、自然賦與人們的不調和還很多，人們自己萎縮墮落退步的也還很多，然而生命決不因此回頭。無論什麼黑暗來防範思潮，什麼悲慘來襲擊社會，什麼罪惡來褻瀆人道，人類的渴仰完全的潛力，總是踏了這些鐵蒺藜向前進。（《生命的路》）
二、真的猛士，敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？然而造化又常常為庸人設計，以時間的流駛，來洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持著這似人非人的世界。（《記念劉和珍君》）
三、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。（《自嘲》）……
一個國家一個民族，如果哪一天沒有了批判精神、民族意識和悲憫情懷，那麼一切都是叢林法則，一切都是成王敗寇，一切都是功利至上，那麼，這個民族的精神和國家，誰可以去擔當？所以，魯迅是時代的，也是長期的，只要是中華民族的國家裡，不但現在，而且永遠需要魯迅，永遠需要魯迅精神！
帝國的臉譜
我對魯迅提出的漢字不亡，中國必亡的觀點，深惡痛絕。中國文化是全世界最優秀的文化，中華民族的復興，要依靠中國文化做強大支撐。因此漢字永遠不滅。
05339341309
我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫裡看出字來，滿本都寫著兩個字是“吃人”。
——魯迅 《狂人日記》
聞於天下
毛主席多次說過，魯迅先生是新文化運動的先鋒。他深刻揭露了舊社會統治階級的無恥，和中國人身上的奴性與無知。
他在喚醒沉睡的人民。
趙教授備用
1937年，毛澤東在陝北公學演講中說道：“魯迅在中國的價值，據我看要算是中國的第一等聖人。孔夫子是封建社會的聖人，魯迅則是現代中國的聖人。”
魯迅價值現已不復存在，現在許多魯迅文章從中小學課本中都刪掉了，誰當政都會討厭魯迅那樣的人，他針砭時弊，令很多當政者反感，他滿腹牢騷，更是負能量的表現，社會更需要逆來順受的孔夫子思想，這樣社會更穩定，更好管理。
凱哥撩生活
如果有魯迅今天他也不敢說了，分分鐘拘留
展覽先生
諾貝爾文學獎獲得者莫言說過:
當代需要好的作品，即是“精品”。
好的作品不容易問世。
他說他自己的十部作品也趕不上魯迅先生的一部“狂人日記”。
惡狼獵手
這些年感覺魯迅先生的文章在課本上越來越少了。為什麼呢？
東南西北我要中
如果人人有魯迅精神！社會歪風邪氣也就不敢
抬頭了！
海上生明月668
老百姓需要魯迅，而統治階級不是不需要魯迅，而非常害怕魯迅！
