在眾多神話故事，如《西遊記》、《封神榜》中，都有托塔天王李靖與哪吒三太子，這父子二人的諸多戲份；然而李靖與哪吒原本並無交集，李靖本是大唐名將，哪吒則是從佛教中走出的神靈；那麼這二位看似毫無關聯的人物，是怎樣穿越空間與時間，流傳下那麼多經典的神話故事呢？而且還是非同尋常的父子關係；聽編者為您仔細講述，託大天王與哪吒三太子的前世今生。
眾所周知《西遊記》中的托塔天王，原型乃是唐代將軍李靖，他為大唐立下赫赫戰功，被封為衛國公；由於李靖超強的作戰能力，再加上唐代官方的積極推崇，在後來的文學作品中，李靖一步步被神化成了天神；而且李靖的戰功大多立於西北地區，他本人也是出生在西北雍州，西北地區人民所信仰的乃是毗沙門，地域上的近同加上赫赫戰功，李靖便於毗沙門神靈合二為一；《全唐文》有記載說，毗沙門天王乃是佛主右臂，右扼吳鉤左持寶塔，李靖便是在此時正式被稱為托塔天王。
哪吒的原型則是出自佛經中的那吒，早在北涼時期有一位佛教高僧，其譯作《佛所行贊》中記載，毗沙天王生羅鳩婆那吒；不空法師翻譯的《北方毗沙門天王隨軍護法儀軌》中，記載那吒太子手持戟，自稱北方天王第三王子之孫，以惡眼視一切鬼神。
這些佛教作品，都表明了哪吒與毗沙門天王的親屬關係，雖然說法不一，但能確定哪吒乃是天王的晚輩；到了唐宋時期，則補充了哪吒折骨肉還父母的橋段，在《三教源流搜神大全》與《西遊記》中，正式定型了哪吒，為托塔天王之子，道教神仙的形象。
瞭解了二位的神話形象來源之後，我們再來分析他們的父子關係；首先在佛教經書中能看出，毗沙門天王與那咋有親屬關係，雖然有兩種說法，即父子、祖孫關係，但可以確定至少在中國神話故事中，二人乃是父子關係；其次李靖與毗沙門天王，都是赫赫有名的戰神，李靖是大唐名將，毗沙門天王因為因為時代原因，在宗教中的角色也是守護戰神，所以二者互相融合，李靖成了毗沙門托塔天王的化身。
戰意思是戰爭，神則是代表了二者的神力色彩，所以戰神李靖註定會和哪吒產生交集；最後在《三教源流搜神大全》中，哪吒作為下凡的神仙，投胎到李靖家中，最終成了李靖的兒子；《封神演義》中也記載說，李靖與哪吒父子參商有戰場，雖然二人父子關係進行坎坷，但到底也是鐵打的親屬關係。
大唐名將李靖，因為保家衛國立下赫赫戰功深受統治者的重視，與民間百姓的愛戴，通過眾多文學作品，我們可以感受到李靖的形象一步步被神化；哪吒被定型為李靖的兒子，則是與佛家、道家的思想密不可分，可以說二人身上帶有濃重的佛教與道教印記；因此李靖與哪吒的父子關係，其中的切入點就是毗沙門托塔天王，這是一座連接李靖與哪吒的橋樑，一方面李靖被歷代推崇，另一方面高貴的毗沙麼天王開始走下神壇，最終與李靖合二為一，這才造就了後來托塔天王父子的諸多神話故事。
【參考資料：《西遊記》，《封神演義》，《三教源流搜神大全》】
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