觀天下39648853
一直都在說張雲雷的相聲偶像化，飯圈化，原諒我一直沒有看明白怎麼偶像化了，什麼又是飯圈化，是因為他擁有流量嗎？看過張雲雷的相聲專場，他的相聲功底和郭德綱比肯定有差距，也可以說他的風格就和郭德綱的相聲風格迥異，但至少他每次表演都是認真而賣力的，沒有一點點偶像包袱啊，帥賣怪壞，他都能很好的展現，怎麼就算偶像化了呢？若非要說他偶像化，無非是他唱的時候展現的颱風很大方，舉止優雅，這不是正當該的嗎？在我看來，最應該說的卻是他的經歷吧，都知道他受過嚴重的傷，他能成功站在舞臺上，已經是奇蹟了，而他的勵志經歷能成為一些年輕人生活中的榜樣，這樣的偶像化又有何不可？
什麼是粉圈化，原諒我也不懂，是說觀眾送禮物嗎？這個不是傳統戲曲捧角的方式嗎？
如今中國年輕人飽受西方文化侵蝕，中國傳統文化被邊緣化，西方黑怕，嘻哈成為主流，傳統曲藝，戲曲成為小眾，在我看來其實就是某些端這碗飯的專業人士的失職，偏偏某些人並不自知。在張雲雷這樣的傳統藝人帶動大批年輕人們重新認識傳統曲藝，戲曲的時候，本應得到鼓勵，不知為何反而會出現不少質疑的聲音。時代在變遷，傳統戲曲，曲藝理應當跟隨時代的腳步做出適當的調整，怎麼就不能允許傳統戲曲，曲藝擁有流量呢？我感覺不是張雲雷的偶像化不應該，而是某的人觀念需要調整了。
歷史總是驚人的想似
張不是相聲演員，張打著相聲演員之名售賣自己“京劇唱功，”純粹是主業不好，劍走偏鋒之行為。又加有幾分“姿色，”吸引了無腦的年輕女觀眾的力捧，才有了今天的知名度。
禹花白
他就是個角，咋滴，貼那麼多標籤，他還是個角！梅蘭芳也是個角，只不過，有些人一定要把梅蘭芳抬得高高的，那就高高的，但是張雲雷就是個角！！！！
粟粟姐
幾千人合唱京劇，評劇就是最好的說明！上億閱讀量幾十萬討論量的非遺文化活動就是最好的證明，正能量偶像藝人自然帶動優秀的年輕人，這就是榜樣的力量！
善真
相聲也是一種娛樂文化或“方式”，沒錯吧？既然是娛樂、為何非得硬邦邦地區別於現代娛樂圈飯圈文化呢？難道是因為飯圈文化之“低俗”玷汙了相聲界之“高雅”？
相聲藝術本來就是出身“低微”的街頭手藝，侯寶林大師將相聲拉入廟堂也無非就是時代使然，現在體制內相聲界老把相聲當作“高雅教育意義的藝術”，只是因為曲協貪念圈養而忘記了藝術之根本所在。
相聲確實是傳統曲藝之一，但祖師爺或歷代相聲名家名角並未認為相聲必須脫離時代而獨孤求敗。
相反，不管是巔峰時期的“相聲八德”或後來的馬三立和侯寶林等大師們、都是在做相聲與時俱進的融合——其實任何藝術均是如此、沒有誰能在時代面前獨善其身。
時至今日，相聲不管願意也好、想孤獨終老也罷，其實都無法擺脫時代娛樂元素的影響。流行歌曲、B—BOX、街舞等藝術形式何嘗不是頻現於相聲舞臺。
曲協主席姜昆不是還帶頭表演了“街舞相聲”嘛，難道這也是和時代格格不入？這讓姜昆情何以堪呢。
任何藝術都不可能脫離當時社會文化環境，畢竟藝人本身就是社會一員。飯圈文化確實有一些不值得提倡、甚至有些愚昧的行為，但畢竟也是當下娛樂文化的構成，也照樣在經歷著優勝劣汰的洗禮過程、並最終沉澱下被大多數人接受的模式。
相聲融入現代娛樂、不可避免的就要接受和糅合現代娛樂文化，這不是壞事、反而能助長相聲藝術的續存。至於有人說“飯圈文化在破壞相聲的純潔性”，這就是扯淡了，試問：有哪門藝術能在“潔身自好”中延續？那些在歷史進程中消亡的藝術都很高雅——也是這是因為“曲高和寡”而忘。
岑詮
是讓姑娘們去酒吧深夜買醉好，還是聽張小哥唱曲好?就憑這一點，張雲雷功在社稷。
至於主流的那幫大爺，辦場演出，國家要補貼每張票600~850不等，這是乞丐要飯嗎?我就納悶了，都混到伸手要飯了，怎麼還有臉嫌棄別人的吃相不好看呢?哪天這幫大爺有本事自己辦專場，不光鮮亮麗地向國家要飯，我們再討論雅俗好不好？
燎原夜火
一個年輕人，熱愛傳統文化，傳播傳統文化，喜歡就去看，不喜歡勿噴，別上剛上線就好！
107jcbg
當今社會真的需要版樣力量的引導，這也是我們的國情。因為國人的從眾心裡太強力了。
李潞偉
首先張雲雷先生才華高於顏值，顏值只是皮囊，會隨時間而消失，我捧他是因為他的才華。你不能因為他長得好看就認為是偶像派。至於是捧角兒，還是偶像粉絲，只要大家都是喜歡他，愛烏及烏，這都是傳承傳統藝術的根基！何況有先生這樣的立志為宣傳傳統文化藝術的上駟之才，我個人認為無需擔心是偶像不是偶像！他就是他！我看好他，拭目以待！
花翩躚
你們咋說張雲雷是偶像？同一個人，前幾年就不是，這幾年聽他相聲的多了就成偶像了，非要把他舉的高高的，當成靶子。人家也是實力派行不？同樣的年齡，無論說，唱都是出類拔萃的吧！如果他還像幾年前殺馬特形象，你們會說他是偶像嗎？難道實力派和偶像只差一個髮型，你們喜歡的是他的頭髮？
