農人解說
這麼個述說不可能。農民素質是不是很高，但不會去農村任何農家白吃白喝！普通農村人把自己的臉面看得比錢重要！去白吃白喝極少數人那是人家腦殘或神精不正常，在農村隨禮這方面：農民比城市人要大方很多。城市人受邀請愛糾結，農民受邀請人不能到或者不願意去但禮金肯定會到邀請人手裡。去不去和禮金多少取決於相互關係親疏假重！不存在窮富有無。這就是農村人的處世之道：為人之本！
老鄧21359
我姐夫家在湖北襄陽農村，他們那裡還有更不一樣的習慣，如果哪家確定要辦酒了，是要連續請客三天的，而且得管一日三餐，去年他家在老家建了新房，年底時辦酒就連著請客三天，只要是請到的親戚，全家老小都會過來吃酒席，家裡要是沒點資金還真擔心有沒有那麼多吃的。剛開始我們還覺得不可思議，按正常思維來說請客吃一頓正餐就可以了，這卻需要連續三天，而且是一日三餐都得管，的確挺費事，後來他說一直以來都這樣，大家都習慣了，也覺得沒有什麼。農村吃兩天的流水席，主家一次花了五萬多，來吃的人都不給禮錢，合理嗎？微塵微視界對此有以下幾個觀點。
一、如果是當地約定俗成的習慣，不會有爭議
我國幅員遼闊，各地農村風俗習慣差異較大，拿辦酒席來說，有的地方辦酒席名目較多，除了正常的婚喪嫁娶，還有升學、喬遷、祝壽、滿月、百天等等，個別地方甚至出現豬生崽也辦酒，外人看來是不可思議的事，但在當地可能習以為常了。就如我姐夫那請客要連續三天，而在我江西老家，只會通知親朋好友中午一餐，有的地方吃酒席時間是晚餐。所以如果當地一直以來都是吃兩天的流水席，且不用禮金，那就沒什麼合理不合理，大家都這麼做的，也算扯平了。
二、如果是覺得花了大錢卻沒收到禮金，那就不要辦酒席
現在農村酒席真的多，一到臘月幾乎天天有酒席，有時一天好多家，記得我家一天多的時候有五六個酒席需要應對，一家去一個都難應付的過來，實在去不了現場，那就會補個禮金，一般只要禮金到了，人有沒有去現場吃飯，主人也不會很在意。原來請客送禮，是想把自己的喜事與親朋好友分享，即使送禮，禮金也很低，5塊、10塊、20塊的，很多時候還是拖家帶口的吃酒席，如今你要是送個幾十塊錢，是拿不出手的，除非是在廣東。如果覺得別人吃飯沒送禮，自己花了5萬元吃虧了，那就不要辦酒席，這樣既省錢又省事。
三、零禮金依然願意辦酒席的，那是真的想辦酒
主家花了5萬多，請親朋好友吃了兩天的流水席，而且還沒有收禮金，這是一般人做不到的，首先這5萬元的開支就不小，對於大部分農民來說，5萬元可不是小數目，沒有收禮金，意味著兩天時間在吃喝上花了5萬元，一般人捨不得。真正能做到這樣的，家裡是不差錢的，就像我們村裡在2003年時，有戶人家花了80多萬建了別墅，請了幾十桌，還請了唱戲的，連著唱了三天，當然是人家不差錢，在外面開了幾個公司，掙了不少錢，請客對他家來說是小意思，根本沒指望著別人送禮，只要你人去了就算是給他家捧場了。
四、農村酒席適當規範下還是有必要的
前幾天關於農村酒席問題，江西出了一個新變化，哪家要辦酒席時，得提前寫書面申請，註明辦酒理由、地點、規模、方式等，從事農村酒席活動的人員也得備案，對農村酒席進行規範，是從餐飲安全角度考慮。個人覺得力度還不夠，還應減少辦酒名目，儘量少辦酒，在規模和禮金上都得控制，讓酒席迴歸本質，更不能把辦酒當成賺錢的渠道。
總之，既然自己捨得花5萬元辦流水席，又不用親朋好友送禮金，那是自願行為，就沒有合理不合理之分，如果覺得不合理，完全可以不辦酒席，關鍵看主家自己是怎麼考慮的。主家覺得自己有這實力，完全看在情誼上，那就合理，但如果是把它當做一筆買賣，考慮投入與產出，那就不合理。
以上為微塵微視界對農村吃兩天流水席，來吃的人都不給禮錢，是否合理問題的理解。如有不妥之處，歡迎多多指導交流。微塵微視界
俗話說：“鄉黨禮，流水席。”一般家庭辦紅白喜事，親朋好友、左鄰右舍隨份子錢，並主動前去幫忙，事主以流水席招待，天經地義，業已形成民俗習慣。
但也有例外。
我老家（西安市長安區）有一民營企業家（這裡隱去姓名），主要做藥品生意，擁有主板上市公司。其父辭世的時候，在家中停放一週，白天請秦腔劇團唱大戲，晚上請放映隊放電影，門前擺下流水席，南來的、北往的，認識不認識的都來吃，份子錢是一概不收。那時，人山人海，熱鬧異常，七天總計花費在百萬之巨。
事主的想法，自己平時忙於生意，疏於顧家，幸有親朋鄉鄰照應，父母得以高壽。而今幹成了事業發了財，但酒席好擺客難請，於是借老父喜喪之機，答謝親朋鄉鄰，並揚名立萬，自然來人愈多愈好。至於區區幾個份子錢，對於上市公司老闆來說，收了增加不了多少財富，不收也不會損失什麼，九牛一毛而已，權且做個順水人情，不收也罷；萬一收取，可能還要惹人說閒話、嗤罵。
事後，個別鄉黨開玩笑：“他爸的蒸飯咥美了，看啥時候再咥他媽的！”
北大屠夫陸步軒
大家好，我是錦繡民生，農村吃兩天的流水席，主家一次花了五萬多，來吃的人都不給彩禮錢，和理嗎？對這個問題我有點不明白。
我們這裡婚喪嫁娶都辦流水席，目的是為了自己的事情，左鄰右里，親戚朋友都來幫忙，你一家人肯定過不了這個事，人家來幫忙你能不管飯？而且要管三四天，現在條件好了，都請流水席，或者去飯店，也是得兩天，記得我們娶弟媳婦，要蒸花饃饃，就得四五天，現在方便多了，都去買，再說，現在誰還缺吃？我一般人家有事，去一個人即幫忙有搭情。
我們這裡客人來搭情，不叫給彩禮，沒有隻吃飯不搭情的人，幫忙的人都搭情，而且來的人越多越好，證明主家人好，如果沒人來吃說明沒人緣，俗話說酒席好辦客難請啊，再說，主家是為了自己的事才辦流水席，目的是圖個熱鬧，不是為了收錢，而且收的人情你以後還得給人家還回去，如果只為收錢而辦這席，我認為還是不要辦了。
不知大家有什麼不同的看法，歡迎評論，交流，謝謝閱讀，喜歡就關注我。
錦繡民生1212
如果來吃的都沒給，那就合理。不是風俗習慣就是老闆大款，但是仔細一想，後者最有可能。你想一想，流水席能吃到5W，需要多少賓客，所謂窮在鬧市無人問，富在深山有遠親。我在長三角一帶，按照目前這邊農村酒席價格，一桌菜加上菸酒大概1200左右，5W大概就是40桌，一桌10個人，就是400人，不是一般的人家。所以盡情的吃，沒什麼不合理的，你吃不開心主人家不高興。
壹號影院
存在即合理，不收彩禮其實主要得看東家！現在缺吃缺喝的年代過去了！也不會有人耷拉著臉為了過去蹭頓飯不給彩禮錢了，你以為你是漢高祖劉邦嗎？為什麼我說這要看東家，給大家講下我發小的事情吧！
我一同村男發小，5歲喪父，留下的母親智力有點問題，日常簡單小事能自理，對於發小來說說句難聽的他是吃百家飯、穿百家衣長大的，基本是靠同族自家人和村裡幫忙幫襯的，就這樣一路坎坎坷坷勉強讀完了初中，初中輟學後就去北京打工了。“不吃苦中苦，難為人上人”，他很能吃苦，剛開始在飯店做服務生，憑藉細心和眼力價兒得到了一位經常來飯店吃飯人的注意，這位顧客是做傢俱廠的，開出比飯店25%倍工資邀請他去傢俱廠工作，我發小經過短暫思考認為在飯店打工幹夠5年頂多幹個領班，然後果斷辭職。
進入傢俱廠工作的前期老闆先讓發小先從切割制板開始幹，工作一年多業務及技能逐漸熟練，從事管理崗，次年分廠廠長，第三年合夥人，年收入過百萬，順利逆襲！
就在其事業輝煌期，他母親身患胃癌，經歷了7個月後不幸去世，我發小是個有良心的人，時刻不忘感恩，在操辦母親葬禮時候，全村人都來幫忙，他發話全村人不準上禮金，是來者就可落座就席，他當日對大家說:沒有鄉親們的支持與幫助就沒有我剛蛋兒的今天，事情辦完後，他拿出100萬做公益事業，教育，在家鄉投資分廠，蓋養老院，鋪路！
我們村為了感謝他，將修的路命名為:剛蛋兒大道！現在每次回村我就會想起來，人時刻要有感恩之心，投之以桃、報之以李！
三農記事本
看到題目，首先我要糾正，不是彩禮錢，而是禮金。彩禮錢是結婚程序中的，由男方給女方的聘禮，而你家半喜事，親戚朋友給你家的叫禮金。
農村辦事吃流水席是中國的千年傳統，這也是農村一道特別的風景線，一般在農村辦事，親戚朋友過來都會給禮金的，至於題主所說的情況，至少在我的農村老家不存在。
現在農村地區一般遇到喜事，辦流水席一般是三天時間，就拿結婚來說，第一天是邀請同村的村民來家裡幫忙打理，一大早這些村民就過來了，幫助人家打點上上下下和佈置場地，準備食材和桌椅板凳。第二天就是正期，也是人數最多的一天，所有的親戚朋友基本都是這邊過來和喜酒，第三天基本就屬於收尾了，同樣也是村民們來幫忙收拾。
像題主所說的，來喝喜酒不給禮金的人確實少之又少，但也可能會存在，不過這類人往往會被別人背後戳脊梁骨。雖然沒有哪項規定說吃流水席必須給禮金，但禮金的傳統是農民千百年來共同遵守的約定。
Power泡兒
農村吃兩天的流水席，主家一次花了五萬多，來吃的人都不給彩禮錢，合理嗎？
在農村辦流水席，主家一次花了5萬多，而且來吃的人都不給彩禮錢，這事讓人看去會覺得主家不是虧了嗎？為什麼要花五萬來辦流水席？是不是這家人掙了很多錢？難道是個富翁？
其實確實有這樣的事，主家也不是富翁，主要是每個地方的民俗習慣不同，在有這種民俗習慣的地方來說是不奇怪的，農友就有參加過這樣的流水席，那是在前兩年，一好友邀請我去他家鄉的民俗＂添丁節＂，添丁也就是家裡生了男孩的人，到第二年正月二十五這天都要辦一次流水席，因為好友在頭一年也生了一男孩，所以他家裡也要辦這種流水席，除了辦流水席，主家還要早早的起來做各種的儀式，具體的儀式在這就不多說，還是說說流水席吧。
主家都是提前好幾天邀請自己的親戚朋友在這一天來吃流水席，在前一天就會把要辦酒席所需的東西準備好，來幫忙的都是自家的兄弟姐妹和本家的親戚，早上把菜準備後，主家就會叫全村的人來吃，前面是來一桌人吃一桌，到後面只來有人上就上桌吃。
一個村裡如有好幾家辦流水席，各家的親戚朋友都可以互相的到其它家裡吃，而且朋友還可以帶朋友去，只要想去的人都可以去吃，不管認識還是不認識的都可以去吃流水席，最重要的一點是，不但不需要隨禮，不要給份子錢，而且是誰家的客人越多，主家還越高興。按他們的意思是，誰家越多人去吃流水席越好，說明這家人人緣好，朋友多。
後來問了朋友，像這樣辦一次流水席要花多小錢，朋友說少的也要二三萬，多的四五萬吧，主要是看來的親朋好友多不多。好奇的問好友，這樣來吃流水席都不要隨份子錢嗎？，朋友說不需要，只要和主家說幾句好聽的話就可以。所以在農村吃兩天的流水席，主家花五萬，還不收份子錢，如果是當地有這種的風俗習慣，那就是合理的。
農友君
但凡人都有人情世故，這自然少不了紅白喜事，但農村和城裡的吃席上大不相同，城裡人因為城中擁擠，生活節奏過快，都是去酒店和飯館訂上十幾個桌子宴請親朋好友，而農村卻是包下了某條街道，搭上一排小棚，顧上幾個鄉廚在路旁大擺飯桌，邀請街坊鄰居、親朋好友都來吃席，至於不給份子錢的實為少數，不熟之人也會放上10元20元的以做表示，村裡也是認識的不認識的，但凡路過都會停下腳步上來道賀，尤其在西北陝西等地區都是如此，這與有沒有錢毫無關係，理由很簡單“圖個熱鬧和樂呵”，那麼，主家畢竟需要花幾萬的置辦吃席費用，個別來吃席的不給錢合理嗎？以下四種情況還真可以吃席不給錢。
二、吃席份子錢這類人“不能”給。在農村之所以辦流水席，無非就是圖個熱鬧，多年的朋友親戚同聚一堂，而且在農村誰家的紅白喜事聲勢越大、越熱鬧人多，就會被村民刮目相看，認為家族龐大、人丁興旺，以後相處也會心生畏懼，所以但凡置辦吃席的農民只要力所能及都會竭盡所能的把吃席搞得人多熱鬧，但是近年來，農民生活水平有了很大提高，並不在乎這一頓酒席，很多農村的酒席出現了“冷席”，為此，置辦的主家就會就地拉攏路過的老鄉或者路人過來湊個熱鬧，完全就是添雙筷子增加人氣，至於份子錢路人自然不會給了。
三、吃席份子錢不給是“規定”，給也不敢收。在農村有些主家置辦紅白喜事的酒席是不允許收份子錢的，尤其是村裡的黨員幹部置辦紅白喜事，原則上收份子錢等同於收受賄賂，而且份子錢並沒有任何的規定吃席要給，而為了制止這種大辦特辦、勞民傷財的吃席送禮現象，在村裡黨員幹部之中已經形成了不成文的約束，而且村民之間可以相互監督和舉報。所以，哪個黨員幹部敢明著收份子錢，除非幹部不想當了。
四、吃席份子錢這類人“不用”給。這類人就是吃席當天主家找來的幫忙的人，這其中除了直系親屬，就是陌生的工作人員，非親非故的就是過來掙分錢花，自然沒有道理再給主家份子錢了，而且不僅不用給錢，一般主家為了吃席當天順利進行，還要提前幾天就召集他們排練吃席當天的流程，這幾天的誤工費、伙食費主家還得包著，還得投錢呢！
綜合以上四種情況就是吃席當天一些不給份子錢的“特殊群體”，可見農村置辦一個酒席，這裡面的學問還是很多的，作為旁觀者不能單憑一些表象去評判不給份子錢孰對孰錯，還要做好自己該做的，別人既然做了就有他的道理。
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瞳影簡生
無聊！要錢辦什麼流水席？
