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鬼谷字被認為是歷史上“最被低估的聖人”，不僅擅長合縱連橫之術，對於算命占卦之事也是頗有建樹。曾經還為四個徒弟算命，句句靈驗，料事如神。
鬼谷子被稱為陰謀家的鼻祖，但是他的書中多次提到聖人這個詞，難道僅僅是陰謀家這麼簡單嗎，這個詞在鬼谷子的眼中有什麼含義，什麼樣的人可以稱為聖人
可以把原文中出現聖人字眼的句子按照文章結構次序放在一起分析。
鬼谷子一書中提倡的榜樣就是先知先覺者
要懂得和掌握如何獲取利益，如何在劣勢中求生存，如何躲避別人設的陷阱，如何建立人際關係等合情合理的方式方法。
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關於鬼谷子，記載不一，傳說很多，牛叉的說是神仙，次點的說是聖人。徒弟有商鞅，李斯，尉僚，估計靠譜點的應該就是孫臏，龐涓，蘇秦，張儀，也只能說靠譜。至於傳世之作是不是他寫的，估計有可能，也可能後來人所作。像孔子的作品，許多都是弟子後輩寫的。如果可以假想，我認為鬼谷子其實是一個門派，傳承了數百年，有如墨家一系，只是鬼谷子是專業教學的門派，可以理解為鬼谷大學。這裡門人眾多，各式人才無數，出乎其類，拔乎其萃者入世以致用，天下聞之色變。而那些沒有畢業或不願入世的，在鬼谷大學專研學問，整理書籍，傳世文獻。幾百年來代代有人傑，列國爭相求賢，執禮甚恭，然鬼谷大學入世與否，只憑本意，非出類拔萃者不予批准入世。即使有資格的也未必入世，而是經學授徒立著。如此方可解釋廣為人知的各種史實與傳說。個人意見，僅供參考，如有不妥可以討論。以上僅為假設，諸君勿笑。
驚覺五千年
鬼谷子不是聖人，更不是神秘人物。而是鬼谷學派創始人。
鄙人遍讀諸子經典，大多數經典我都是讀三遍，做詳盡的讀書筆記。再寫讀書札記。其中，最多的是《韓非子》，讀了八遍。讀的最少的，就是鬼谷學派的《鬼谷子》和《戰國策》，只讀了兩遍。
鬼谷子思想可總結為兩個字——揣摩，即揣摩君主心理，拍君主馬屁。
鬼谷子之前，也有人會揣摩他人心理。但把揣摩他人心理做成一門學問。這就是鬼谷術。
最精通鬼谷術的，不是鬼谷子。更不是蘇秦、張儀。而是法家思想集大成者韓非子。
此三人都是隻會使用鬼谷術。而韓非子既能使用，又能破解。
韓非子認為，應對鬼谷術的方法就是無為。君主不能表現出自己的喜怒好惡。
在《韓非子•說難》中，講述如何使用鬼谷術。可以說《說難》就是一部鬼谷學派著作。
最精通鬼谷術的韓非子，最後死於遊說。連司馬遷也為此唏噓不已。
淹死的，都是會水的。
楊朱學派
傳說，在東周陽城附近有一座山谷，丘高溝深，林木茂盛，鬼火閃動，幽不可測，不像人住的地方，因此被人稱為“鬼谷嶺”。山谷中隱居著一位被尊稱為鬼谷子的老人，他每天在山上看書、打坐、修道，不與世人來往，過著與世隔絕的生活。但是，兩千多年來，兵法家尊他為聖人，縱橫家尊他為始祖，算命占卜的尊他為祖師爺，謀略家尊他為謀聖，科學家尊他為先師，法家尊他為大師，名家尊他為師祖，道教則將他與老子同列，尊為王禪老祖！鬼谷子是世界歷史上第一個利用空氣動力的人，他在雲夢山與宋人墨翟一起採藥修道。墨子不娶妻不養子，雲遊天下，濟人利物，救危扶窮。鬼谷子王詡則通天徹地，其學問之淵博，無人能及：“一曰數學，日星象緯，在其掌中，佔往察來，言無不驗；二曰兵學，六韜三略，變化無窮，佈陣行兵，鬼神不測；三曰遊學，廣記多聞，明理審勢，出詞吐辯，萬口莫當；四曰出世學，修真養性，服食導引，卻病延年，衝舉可俟。”鬼谷先生既然深知仙家的超凡衝舉之術，身懷曠世絕學，為何要屈居人間俗世呢？原來，他只是為了超度些聰明的弟子，同歸仙境，所以棲身鬼谷。
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春秋戰國時期就有11名聖人，其中儒家就有5位聖人，孫武、魯班、鬼谷子均上了榜。
鬼谷子是當時非常神秘的傳奇人物。鬼谷子叫做王詡，道號玄微子。
春秋戰國時期，著名人物蘇秦、張儀、孫臏、龐涓等人都是他的高足。
他通天徹地，智慧卓絕，人不能及。
二千多年來，兵法家尊他為聖人，縱橫家尊他為始祖，算命占卜的尊他為祖師爺，謀略家尊他為謀聖，名家尊他為師祖， 道教尊其為王禪老祖。
以《鬼谷子》為代表的哲學觀，深受《老子》哲學的影響。
縱橫家的道家思想體現在其縱橫"裨闔"的社會活動之中；縱橫策士們在道家思想的指導下，力求"變動陰陽"，從而達到"柔弱勝剛強"的目的。
聖人謀之於陰，故曰"神"；成之於陽，故曰"明"。
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鬼谷子，姓王名詡，又名王禪，道號玄微子，春秋戰國時人，鬼谷派創始人。鬼谷子是一位十分神秘的人，他的來歷皆為傳說。鬼谷子學貫百家，被譽為千古聖人。他擅長養生之術，又精於心理揣摩，通曉天文地理，又懂縱橫捭闔。兵家尊他為老祖，法家尊他為聖人，縱橫家尊他為始祖，陰陽家尊他為祖師爺，謀略家尊他為謀聖，名家尊他為師祖，連道家也尊他一聲“王禪老祖”。鬼谷子是一位大教育家，他門下弟子眾多，涉及各行各業，其中著名的就有蘇秦、張儀、孫臏、龐涓等。
鬼谷子核心思想：潛謀於無形，常勝於不爭不費。崇尚的是權謀策略及言談辯論之技巧。鬼谷子為縱橫家之鼻祖，縱橫家所崇尚的是權謀策略及言談辯論之技巧，其指導思想與儒家所推崇之仁義道德大相徑庭。因此，歷來學者對《鬼谷子》一書推崇者甚少，而譏詆者極多。其實外交戰術之得益與否，關係國家之安危興衰；而生意談判與競爭之策略是否得當，則關係到經濟上之成敗得失。即使在日常生活中，言談技巧也關係到一人之處世為人之得體與否。當年蘇秦憑其三寸不爛之舌，合縱六國，配六國相印，統領六國共同抗秦，顯赫一時。而張儀又憑其謀略與遊說技巧，將六國合縱土蹦瓦解，為秦國立下不朽功勞。所謂「智用於眾人之所不能知，而能用於眾人之所不能。」潛謀於無形，常勝於不爭不費，此為《鬼谷子》之精髓所在。
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聖人之聖人領域多聖！方方面面登峰造極極！套用勝你不知反求他！徒名留千古他貴不說！（題；深挖鬼谷子全面思想少側面某領域徒弟已不敢言語了）
永動機一
鬼谷子是不是聖人？這不重要，說孔子是聖人的，又是什麼人呢？數學家不是聖人，他們推動了社會的進步，是不是聖人有什麼關係呢！
捭闔之術就是鬼谷子的重點。很多人認為鬼谷的思想其實就是揣摩別人的心思，從而用方法去決定捭闔來使對方就範，達到自己的目的。我覺的，漢字組成的文章是很有意思的，如果你只看到了文章，而忽略了其中的背景深厚，那麼，還是不要去看的好。
捭闔縱橫，俱是分析利害之術，不是揣度人心之術。如同吃飯，你看到了嘴巴吃，看不到食物通過食道進入了胃，脾胃加工後，食物進化從而各有分工，一部分被吸收，一部分被排出。那你能說，食物就是被嘴巴咀嚼以後進肚了，然後排出體外，所以食物就是糞便嗎？鬼谷之術就是通過分析各種已知未知的條件，得出如何應對問題達到最大利益化。揣摩人心只是表面看上去的嘴巴咀嚼罷了。
銀河疼就
鬼谷是仙，不是聖，聖者入世，仙者不入世但應世！對世事有治世良方！
捭闔之道在於人情世故的拿捏，七情六慾就是捭闔之道的切入點。鬼谷先生以道御術，最終實現天下一統！也是鬼谷先生的最終目的。天下大同！
守道進道出道道道相通
是不是聖人不知道。重點寫的很明白，鬼嗎。
