很多人覺得《三國演義》中女性的地位是很低的，一般作為男性的附屬而存在，《紅樓夢》就比較注重女性的內在精神世界，女性地位相對較高。
在我看來這都是誤解，東漢末期，皇帝勢弱，人人都想得天下，戰亂時期兒女情長本就不合時宜，也沒法長久。戰爭本來就以男性為主，所以《三國演義》以描寫男性為主，但《三國演義》中的很多女性都是鐵骨錚錚的英雄，比如貂蟬、孫尚香都是很有戰鬥力，有自我覺醒的人物；而《紅樓夢》的大觀園更像是古代後宮，人情風貌都有，但不能離開大觀園，女性實則沒有自我。同為歷史侷限下的女性悲歌，我更喜歡《三國演義》中的壯烈。
貂蟬和小喬是《三國演義》中為數不多的女性形象。一個人的命運往往跟當時的社會大環境有很大的關係，亂世雖出英雄，但亂世之下家國難保。女人作為弱勢群體，她們的命運比男人更顛沛流離。
本文對這兩個傾國傾城的美貌女子小喬和貂蟬的命運異同進行分析：
相同點：
一、同為戰爭的工具
美人計屢試不爽：
美人計，歷史典故，出自《三十六計》，又語出《六韜·文伐》：“養其亂臣以迷之，進美女淫聲以惑之。”意思是，對於用軍事行動難以征服的敵方，要使用“糖衣炮彈”，先從思想意志上打敗敵方的將帥，使其內部喪失戰鬥力，然後再行攻取。
司徒妙計託紅裙，巧使連環計。
董卓殘暴，欲取天子而代之。一時朝廷人人自危。司徒王允為社稷著想，一心想除掉董卓，怎奈他一介文人，手無縛雞之力，更何況董卓有呂布輔佐，呂布驍勇無人能敵。所謂擒賊擒王，殺人誅心，王允考慮了很久分析出董卓和呂布的致命弱點：好色。
貂蟬得王允所救，在家教習歌舞，對王允的恩德一直銘記於心，但無從報答。正好王允求她離間董卓和呂布，為報答大恩，穩定社稷，貂蟬毅然獻身。
董卓身邊裝嬌媚，呂布面前雙淚流。
挑撥離間堪稱首，心之堅韌可比銶。
王允先是以義女之名將貂蟬許配給呂布，後來又以歌伎之名獻給董卓。呂布傾心於貂蟬的美貌喜不自勝，董卓得一年輕貌美小妾更是樂開了花。貂蟬一直周旋於二人之間，服侍董卓的同時假意向呂布訴苦董卓霸佔她，不斷向呂布表白心意。不知情的呂布和董卓從此鬧翻，最後以呂布殺了董卓而告終。
諸葛亮智激周公瑾，靈活運用美人計。
諸葛亮用小喬氣周瑜，逼他就範，實際上是對美人計的靈活運用。 諸葛亮上知天文下知地理，對於陣法計謀，運用熟練且可舉一反三。
攬二喬於東南兮，樂朝夕之與共。
曹操帶百萬大軍攻東吳，諸葛亮為了不讓東吳降曹、削弱曹操勢力，去了東吳遊說。先是舌戰群儒征服儒將，再去說服武將首領:東吳軍隊大權掌握者周瑜。周瑜雄姿英發，年少有為，他所心繫者東吳與小喬。諸葛亮為了讓他主站，先勸他降：曹操此番前來，為的只是江東二個人而已，他惦念此二人許久。東吳要是交出這兩個人，就可以避免一場災難，這兩個人對於東吳來說只是滄海一粟，而對曹操那是夙願得償。
周瑜問諸葛亮所說的話，何以為證？諸葛亮說曹操曾發誓曰：吾一願掃平四海，以成帝業；一願得江東二喬，置之銅雀臺，以樂晚年，雖死無恨矣。說完很流利的背誦了了曹植的《銅雀臺賦》，周瑜聽完勃然大怒，決定跟曹操決一死戰。
貂蟬和小喬的戰鬥力哪個更強？
貂蟬以一己之力弄死了董卓，董卓自號“尚父”，出入僭天子儀仗，有呂布在側，“人中呂布置馬中赤兔”，呂布的一人戰桃園三兄弟都難分勝負。貂蟬一人就足以讓董卓和呂布覆滅。
小喬的美色讓曹操垂涎，周公瑾一怒為紅顏，借孔明之東風破曹操百萬雄師。赤壁之戰是三國時期“三大戰役”最著名的一場戰役，它奠定了三國鼎立的基礎。標誌著中國軍事政治中心不再限於黃河流域。
我認為，貂蟬的個人戰鬥力是強於小喬的，畢竟她一個人就可以兵不血刃殺了董卓。而小喬的團隊消耗能力是要大於貂蟬的，她的團隊擊退了曹操的百萬雄師。
王者榮耀成功實現了人們期待貂蟬和小喬上場殺敵的願望。貂蟬的語花印、落紅雨、緣心結、綻風華招招制敵，環環相扣，她在王者榮耀中的法師地位是不可撼動的。小喬的技能主要有：治癒微笑、綻放之舞、甜蜜戀風和星華繚亂。小喬的團隊作戰能力更強，消耗能力強於貂蟬。
二、最終都是苦命的天涯淪落人
董卓死後，貂蟬跟了呂布，做了他的妾。王允被殺，呂布不知道貂蟬之前的美人計，他對貂蟬還是挺好的。呂布這個人雖是一介武夫，但對妻妾都很溫柔。後來劉備和曹操聯合攻下邳，危難關頭呂布還是成日跟妻妾飲酒。呂布有勇無謀，陳宮和貂蟬幾番阻止，呂布還是出了城門，被曹操所擒。
《三國演義》裡沒有再提貂蟬的去處。曹操當時打敗袁紹，見甄宓美貌異常就想帶她回去；怎奈曹丕也喜歡甄宓，謀士力諫，曹操才忍痛讓出甄宓。我猜想，以曹操的性情他肯定帶貂蟬去了銅雀臺。
赤壁之戰後，周瑜一直跟諸葛亮周旋，孔明三氣周公瑾，最後一次周瑜想讓劉備去打西川，乘劉備犒勞將士的時候一舉拿下荊州。諸葛亮早已識破周瑜計策，周瑜在城下盛怒，回去便丟了性命。周瑜死的時候才36歲，英年早逝，留下小喬孤單一人。
貂蟬和小喬的結局大同小異，丈夫年紀輕輕的戰死，守了寡。不管以前夫妻感情如何，亂世之下，她們的心再無依託。
不同點：貂蟬帶給我們的是一種永續的精神。
小喬是個擁有愛情的人，周瑜待小喬亦妻亦友，為了小喬甘願與曹操決一死戰。董卓被殺後，貂蟬做了呂布的妾，要是呂布知道貂蟬曾經用美人計迷惑他，故意跟著董卓，一定不能原諒她吧。一個人要隱藏多少秘密才能安穩的度過這一生。呂布被擒，貂蟬就不用一直惶恐的活著了。
貂蟬貂蟬為了報恩，為了子民不被董卓荼毒，她大義凜然，不顧個人安危，毅然決然的去離間董卓和呂布。這樣的貂蟬，是尋常男子都沒法比的，何況小喬。貂蟬與小喬不同的是她視死知恩圖報的義氣，視死如歸的豪氣和救百姓於水火，將美人計使用的出神入化的才氣。
皇太極曾經問大玉兒:“如果你是貂蟬，在呂布和董卓之間選一個人，你選哪個？”皇太極之所以這樣問，是因為他發現了大玉兒和多爾袞的私情。他自比董卓:掌握國家大權，將多爾袞比之於呂布:年輕有為，戰功赫赫。
大玉兒的回答卻很巧妙:“董卓殘暴不仁，呂布三姓家奴，我不是貂蟬，也沒法做這個選擇。”在她眼裡，董卓和呂布都不是什麼好人，但是她巧妙的避開了皇太極的問題。
大玉兒是個極聰明的女人，為了江山社稷她同樣奉獻了自己的一生，這又何嘗不是一種貂蟬精神。
羅貫中作品中傳達出來的女性精神，特別是貂蟬和孫尚香這樣的豪氣女性，一直是我們值得學習的楷模。
貂蟬號稱閉月，美人在骨不在皮。貂蟬的美不僅是在她傾國傾城的容貌，更在於她過硬的精神內核。
國難當前，奮戰在武漢的女性醫護人員不眠不休，有人好幾天沒睡了，有人強忍生理期的疼痛也要堅守崗位，為了節省防疫服，汗水、血水浸透了她的褲子。更有人不顧危險，逆行武漢。常熟市第二人民醫院的護士長去武漢支援，她的老公打出寫著“白大褂，破樓蘭，赤子切記平安還。”的橫幅送行，丈夫說，妻子走的時候他想起了花木蘭，就寫出了這樣的句子。許多女性醫護人員為了更好的做好防護和照顧醫患，她們剪了長髮，甚至有人剃了光頭。
她們是今年最美的花，比武漢櫻花綻放的櫻花更美。美是傾國傾城更是救國救城。
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