2020-02-21 07:30:32 佚名

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商丘，簡稱“商”、“宋”，今屬河南一地級市，位於河南、山東、江蘇、安徽四省輻湊之地。境內有隋朝大運河貫穿，陸路交通快捷便利，是我國重要的綜合交通樞紐之一。

（商丘在河南的位置）

商丘是同西安、洛陽、北京等享譽中外的中國歷史文化名城。

商丘亦是中華民族的重要發祥地之一。早在幾千年前，就有先民在這片土地上繁衍生息。在長達幾千年的歷史長河裡，商丘憑藉自己特殊的地理位置，一直是兵家必爭之地。

不僅如此，歷史上，商丘還曾是夏商二朝及周朝的宋國、漢晉梁國、宋朝等國都所在地。

由此可見商丘在中國歷史上的重要地位。

商丘的名字又是怎樣來的呢？

商丘是商族的發源地，也是商朝的第一個都城和商業的發源地。

商字在現代漢語中有許多含義，從原指原始社會的商族部落到後來的商業再到商王朝。

商字含義的每一次演變都代表了中華歷史的進程。而這種演變在商丘這塊土地上則留下了深刻的烙印。

商丘早在遠古時代，就成為了中國古代商業的發詳地。

（商人始祖王亥塑像）

而商丘之所以能成為商業的發源地，則與距今3600多年前，商部落的一個偉大首領密不可分，他就是閼伯的第六世孫——王亥。

王亥生活的時代，商部落已經很發達，產品開始出現過剩。由於當時並沒有貨幣產生，王亥便率領族人用以物易物的方式，拉著貨物四處奔波，遊走於各個部落之間，進行產品互換。

時間一久，商人這個原本僅指代商族人的名稱逐漸變成了指代從事物品買賣的人，而那些被交換的物品則被稱為商品。

王亥由於開創了燦爛的商業文明，故被後世尊為商人始祖。

王亥死後葬在了商地。在之後的二三千年時間內，當地人不斷到其墳前祭奠。久而久之其墳瑩也變的越來越大，最後形成一個了大的土丘。人們便稱其為“商丘”，這也就是商丘的由來。

小司馬說

商丘作為國家級歷史文化名城、六朝古都、國家重要的交通樞紐、三商之源、火的發源地，在全國有著挺高的知名度，那麼商丘的名字由來是什麼呢？

丘字大家並不陌生，何謂丘？小土山、高地、大墓為丘，中國境內的城市，帶丘字的還有任丘、封丘、沈丘、安丘、章丘等，古人有以地形地貌、方向、五行、氣候等命名地名的習慣，所以商丘名字的由來是和地形有關的。

其實商丘的名字由來是和一個鮮為人知的上古故事、一個商丘人非常熟悉的景點有關的，商丘所處的這片沃土文明較早，很早就有人類活動，上古時候，人類開始使用火，並用火製作食物，火是一種非常稀有的資源，由於自然環境惡劣，保存火種非常困難。

相傳在上古時期，五帝之一的帝嚳帶領兒子閼伯巡察民間，來到商丘某個地方，他發現這個地方的人用火困難，本來就是火的發源地為何沒有保存下火種？原來是惡劣的自然環境所致，他任命閼伯為火官，將這片地封給閼伯，命名商，閼伯從此在此地引火造福百姓。

閼伯十分盡責，非常刻苦，好不容易從別的地方引來火種，他和別人一起堆了個大土堆，並搭了個棚子，以避免洪水、雨雪、大風的影響，這裡的人從此安穩的用上了火，生老病死乃自然規律，閼伯仙逝後，當地人為了感激他，將其厚葬在這個保存火源的土丘上，此後香火不斷，每個來這裡祭拜的人都會將一捧黃土添在閼伯的墳墓上，久而久之，土丘越來越高大。因閼伯封地為商，加之地形為丘，所以就有了商丘這個名字。

商丘人不知道的商丘事

商丘為什麼叫商丘？

中國歷史五千年，從人名、物名、地名。所有的名字都是有因果關係和起源先後的，而且都會有一段歷史或者故事，有個詞說的好“從而得名”。“從”是伊始。“得”是最終。所以說一個名稱的由來蘊含著豐富的文化，這也是中國歷史文化幾千年經久不衰的原因，下面我們說一下商丘的由來，

商——

據史料記載和專家考證，商丘是商部族的發祥地、華裔商人的起源地和中國第二個王朝商朝的建國地。商丘這個地方是三商之源、華商之都，這就是商字的由來

丘——

按照丘字的查詢和歷史記載，現在意思有“丘陵”“丘壑”“山丘”等，丘也是丈量單位的一種，而從商代甲骨文開始“丘”的字體形狀為兩個小土堆，代表兩小土堆就是一個大土堆，而帝嚳之子契（閼伯）被虞舜封於商（今睢陽區）做火正，為商族人的始祖，深受人民的愛戴，仙逝之後故人們尊他為“ 火神”。閼伯死後葬於封地，愛戴他的人民都會捧把土來表達對他的感恩之情，久而久之就形成一座大土堆，所以又稱為丘，而這就是丘的由來，

這座土堆後來被稱做“閼伯臺”

百姓為了紀念他，取地名為“商丘”這就是為什麼商丘叫“商丘”了。

商丘記

商丘為什麼叫商丘？

享有“ 三商之源·華商之都”、“兩宋龍潛之地”之美稱的大商丘，是我們國家的歷史文化名城。那麼商丘這座城在歷史上是如何一步步建立起來的呢？又為啥叫商丘?下面通過一些歷史上的重大事件來給大家講述一下歷史上的商丘。

1、契封商丘

四千年前，帝嚳高辛氏出生並封於高辛（今商丘高辛鎮），成為天下共主後，定都亳（今商丘谷熟鎮）。帝嚳死後，長子帝摯受禪接帝位，在位九年，摯禪位於唐堯，帝堯封摯於高辛。帝堯時代，商丘為后羿的封地。帝舜時代，帝嚳之子契（閼伯）因輔佐禹治水有功，被虞舜封於商（今睢陽區）做火正，為商族人的始祖，深受人民的愛戴，故人們尊他為“ 火神”。閼伯死後葬於封地，由於閼伯的封號為“ 商”，他的墓冢被稱為“商丘”。

2，湯王興商

夏朝末年，商族部落首領商湯在商丘一代活動。商湯以伊尹為相，勵精圖治，國力日漸昌盛，大約在公元前16世紀滅掉了殘暴的夏桀，建立了商王朝。定都亳（今商丘谷熟鎮西南），從先王居。至第十任君主仲丁元年，因洪水淹沒亳都，商朝都城開始西遷。

3，葵丘之盟

春秋戰國時期，各諸侯大國紛紛爭霸，兼併戰爭不斷。公元前639年，宋襄公以“春秋五霸”之一的身份，在葵丘盟會諸侯，在此寫下了和好息戰的盟書，使得各國人民得以休養生息。這場盟會歷史稱“葵丘之盟”。

4，泓水之戰

公元前638年，宋襄公出兵伐鄭。楚莊王率兵攻擊宋救鄭，兩軍在宋國境內的泓水（今商丘市柘城縣）遭遇，宋襄公以強調“仁義”治軍，不聽謀士的勸告，兩次錯失了滅楚的良機，致使自己全軍覆滅，自己也身負重傷，不治而亡。從此，宋國降為了二等諸侯國。“宋襄公之仁”就典出於這場戰爭。

5，秦置郡縣

時間到了公元前221年，秦國統一了六國，秦始皇廢除了分封制，實行了郡縣制。商丘也就屬於了碭郡（郡治睢陽縣，今天的商丘市睢陽區）。公元前209年，陳勝，吳廣在大澤鄉發動起義，攻佔了鄼縣（今永城鄼城一帶）；九月劉邦在沛縣起兵，次年攻佔了碭郡郡治。

6，梁孝王守睢陽

公元前154年，西漢發生了吳楚七國之亂，吳王劉濞、楚王劉戊等率大軍進攻睢陽（今商丘），企圖打通西進京都長安的通道。此時，鎮守商丘的梁孝王以10萬軍隊，死守睢陽城3個月，給西漢王朝贏得了寶貴的重整旗鼓的機會。最終七國之亂被平定，梁孝王因為守睢陽有功，深得漢景帝的厚愛，並賜給他天子旌旗可以和皇帝車同輦，梁孝王所在的梁國也成為了漢王朝最強大的諸侯國之一。

7、睢陽之戰

公元755年，唐朝發生了“安史之亂”。757年正月，叛軍安祿山部下尹子奇率領10萬大軍攻打睢陽（今商丘），睢陽守軍5000餘人依靠睢陽城堅固的城池，與敵人激戰數百次，堅持了半年之久。最後，彈盡糧絕的情況下，靠捕捉雀鼠為食，在這種情況系仍無一人投降。城破後，張巡、許遠皆被殺掉。

8、建立應天書院

宋真宗大中祥符二年（1009年），應天府人曹誠在戚同文講學的舊址建立書館，皇上賜名為“應天書院”，從此應天書院文聞名天下，成為了北宋四大書院之一。

9、更名南京

宋真宗大中祥符七年（1014年）五月二十八日，真宗趙桓到應天府，二十九日就升了應天府為南京。

10、趙構登基南京

宋欽宗靖康二年，康王趙構在金兵的威逼下，逃之陪都南京（今商丘市睢陽區），在南門外舉行登基大典，繼皇帝位。

11、始名歸德

宋高宗建炎四年（金太宗天會八年，1130年），金把南京改為歸德府，歸德府之名自此開始。

12、黃河在商丘北徙

明朝嘉靖十六年（1537年）夏，黃河在今商丘市梁園區李口鄉南岸決口，河水氾濫，水灌歸德府城，一直到十九年冬城內水才乾。清朝咸豐五年（1855年），黃河水向北遷徙，以後商丘黃河一帶才少有黃河水災。

13、明代建制

明世宗嘉靖二十四年（1545年）六月，歸德州復升為府，開始置商丘縣，府領一州八縣。（睢州，商丘縣。寧陵縣、鹿邑縣、永城縣、虞城縣、考城縣、柘城縣、夏邑縣)

14、淮海戰役之商永戰鬥

1948年11月30日，淮海戰役進入了第三階段，戰鬥十分激烈。國民黨軍的三個兵團和地方黨政機關共30萬人沿徐永公路向永城、商丘撤退。中國人民解放軍華東野戰軍和中原野戰軍在永城市陳官莊一帶截擊敵軍，和國民黨軍激戰了四晝夜，全殲國民黨26萬餘人，活捉了“剿共”副司令杜律明，擊斃了第三兵團司令邱清泉等人，淮海戰役就此結束。

15、京九鐵路和隴海鐵路交匯通車

1915年，隴海鐵路修竣工，穿越商丘境內124公里。1996年9月1日，北京至香港九龍的京九鐵路全線通車，在商丘站與隴海鐵路交匯，形成了“黃金十字架”，使得商丘成為了中原地區一個新的特大型交通樞紐。

16、商丘撤地設市

1997年6月11日，國務院批准商丘撤地設市。1998年1月6日，商丘市召開成立大會。

17，滄桑鉅變

如今的商丘已是一個人口眾多，正在蓬勃發展的區域中心城市，今日商丘的巨大變化，讓每一個商丘人都自豪無比。

二十載如歌歲月，

二十載光輝歷程，

一路走來，

商丘不斷在前行，

願在未來的20年，

商丘更美好！

知史評天下

商丘為什麼叫商丘？

答案就在商丘西南的閼伯臺。

閼伯臺以前還有一個名字，就叫商丘！

閼伯臺就是為了紀念閼伯而建造的建築，閼伯這個人如果你不熟悉的話，他的父親您一定不會陌生，三皇五帝裡面排行第三位的帝嚳。如果帝嚳您還不熟的話，他的高祖您絕對熟悉，黃帝！

如果換一個方式介紹閼伯的話，可以這麼說，閼伯是堯弟的同父異母的兄弟。

閼伯的出生，也是一個很傳奇的故事。傳說閼伯的母親簡狄在洗澡的時候，剛好一隻玄鳥飛過來產了一枚卵。簡狄吞下了卵之後，就懷孕生下了閼伯，閼伯的名字叫契。簡狄生契是一個很有名的歷史典故。

歷史學家分析，這個故事裡面其實包含著生殖神話和母系社會“知母不知父”的特點。女人當然不可以吞一枚鳥蛋就懷孕，可是讓她懷孕的男人沒有歷史記載，只好編造一個故事來圓謊。

此外所謂玄鳥，產卵之類的橋段，本身就充滿了原始的生殖暗示在裡面。這種類似的橋段在各大文明古國都有相似的存在。

書歸正傳，說一說閼伯的故事。

帝嚳作為但是的天下首領，帶著兒子閼伯巡遊天下來到了現在的商丘地界，看到這裡人民生活困苦，因為沒有火種，所以老百姓只好吃生的食物，導致疾病叢生，人民的壽命普遍不長。

帝嚳詢問當地居民為什麼不用火在加熱食物，百姓回答以前引過火種，可是後來柴火跟不上供應，地下又發生洪水，火種滅掉之後，就再也沒有使用上火。

帝嚳心生憐憫，派遣兒子閼伯留在這裡，任命他為火正。閼伯就從外面迎來火種，率領任命建造起來一個高臺，防止洪水湮滅火種，同時在高臺上面搭建了遮雨的棚子，防止下雨澆滅火種。此外閼伯還讓老百姓準備了足夠的柴草，保證火種不會熄滅。

在閼伯的經營之下，此地百姓終於擁有了經久不息的火種，人民的生活得到了大幅的提高。閼伯的封地被命名為商國。閼伯死後，就被老百姓埋葬在這個高臺上面，所以此地被叫做閼伯臺。因為閼伯給商地的老百姓帶來了火種，所以又被人民尊稱為火神。閼伯臺因此又被成為火神臺。

閼伯死後，紀念他的老百姓每年都給他的墳前添加一把土，隨著歲月的延長，閼伯墳上的土積累的越來越多，最終成為一個大丘。閼伯是商地之王，閼伯臺名正言順的被叫做了商丘。

這就是商丘的來歷。

以上這些內容只是神話傳說的部分，實際上閼伯臺還有一個更加重要的意義，它是中國最早的天文觀測臺。閼伯在這裡觀測天象，尤其是火星商星，制訂了原始的歷法，讓人們有了原始的歷法可以遵循，這個對於文明的傳遞是非常重要的。

鐵錘文史

關於商丘的起源, 有幾種說法。

第一種觀點, 認為“古闊伯之墟, 即商丘。”

這種觀點較早見於唐代《括地誌》, 康熙四十四年《商丘縣誌》更把闊伯臺直呼為商丘。理由為: 帝譽之子闊伯居商丘為火正, 主辰星之祀; 辰星就是大火星, 又稱為商星, 闊伯死後葬於闊伯臺, 墓大如丘, 故稱商丘。

但許多學者認為, 這個說法是不能成立的。《左傳· 襄公九年》曰: “ 陶唐氏之火正闊伯居商丘。” 這說明, 商丘之名在闊伯活著的時候就已存在。

《左傳· 昭公元年》又曰: “ 昔高辛氏有二子,伯曰闊伯, 季曰實沈, 居於曠林, 不相能也, 日尋干戈, 以相征討。后帝不減, 遷闊伯於商丘主辰, 商人是因。” 這又說明, 在闊伯未到商丘之前就已有商丘之名存在了。

第二種觀點; 即“商”為中心說。

理由為:商代人們把五方分為東、西、南、北、商, 商即中, 商丘即中丘。這一說法, 一無歷史文獻的印證, 二無考古材料的佐證, 三不符合地名學原始地名產生的規律, 使人們無法理解, 故不能成立。

第三種觀點, 舜子商均封於商, 是為“ 商丘” 的來源。

但這一說本身就有問題, 因為商族先王十四世之中, 根本就無商均這個人, 從史料上亦找不到商均與商族的聯繫。

第四種觀點是先商文化觀點

這大多數學者認同的觀點，這種觀點認為: 商丘是商民族的發祥地。以商丘一帶為中心, 活動著一支子姓部落, 他們長期居住的丘、邑或村落, 就稱為“ 商” 或“ 丘商” , 這支部落的人們就稱為商人或商族。後來商丘一名沿襲下來就為今天的商丘。

在商丘形成和發展起來的這支以子為姓的居住在丘崗之上的氏族部落, 稱為商族, 加上所居之自然地形為商丘, 後來丘發展成為聚居地。商族所建都城“南毫” , 成為我國早期著名都城之一, 建立商王朝後, 以青銅文化為標誌, 使我國奴隸社會發展到鼎盛時期。

商王朝滅亡後, 周武王封商封王庶兄微子啟於商丘, 號宋, 為公國, 以安撫商朝遺民, 繼續祭祀商族祖先。杜預《春秋釋地》曰: “ 宋、商、商丘, 三名一也。” 王國維也說: “ 古之宋國, 實名商丘。”秦統一以後, 改稱唯陽。到明嘉靖二十四年(公元1545年) 因商丘為古商之地, 復改唯陽為商丘, 至今沿襲不變。

書影文史觀

追溯“三商之源” 傳承華商文明據史料記載和專家考證，商丘是商部族的發祥地、華裔商人的起源地和中國第二個王朝商朝的建國地。“三商之源”的文化資源在歷史典籍中沉睡得太久太久，當我們深入挖掘，讓它從歷史典籍中噴薄而出，我們驚訝地發現，商丘這塊由中華母親河黃河沖刷沉澱的肥沃土地承載了太多太多的古代文明，尤其是其中的商文化內涵值得我們靜下心來，認真閱讀。穿越時空隧道，博大精深的三商文化呈現在眼前的是一幅幅精彩絕倫的歷史畫卷。玄鳥生商商部族起源留下美麗傳說大約距今4500年以前，三皇五帝中第三個帝王名叫帝嚳。帝嚳自幼聰慧過人，15歲便參與治理天下，後建都於亳（今河南商丘），領部落8個，執政後遊察四方，向百姓普施恩德，並以仁德、信義和勤勞施教人民，各部落和睦友好。一個溫暖的春日，豔陽高照，帝嚳的次妃帶著兩個愛女到河邊洗浴。大女兒名叫簡狄，二女兒名叫建疵。這條河叫玄丘。兩人一下水，就盡情地嬉戲起來。帝妃有娀氏看著兩個女兒玩得那麼開心，實在不忍心打斷她們，就坐在一邊的沙灘上靜靜地等候著。兩個女孩開心地遊戲著，笑聲響徹晴空，直飛雲霄。這時，突然有兩隻玄鳥飛來，也落到河邊上戲水。玄鳥時飛時落。兩個女孩一看飛來了玄鳥，就停止了“水戰”，目不轉睛地盯著上下翻飛的玄鳥。玄鳥停落在沙灘上蹦著、跳著，但等她們一走近，嘩啦一下子又飛走了，簡狄姐妹倆一連幾次都沒有抓著，傷心不已。有娀氏低下頭去，突然發現腳邊沙灘上玄鳥遺落了一隻圓圓的鳥卵！有娀氏拿在手裡，仔細觀看著。一見母親發現了稀罕物，姐妹倆又興致勃勃地圍了過來。妹妹建疵伸手接過去，拿在手裡把玩著。簡狄看著妹妹玩，心裡癢癢，於是，她又從妹妹手裡搶了過來。簡狄搶到鳥卵，拿起就跑。妹妹一看姐姐跑了，就高聲喊道：“姐姐，別跑！小心別弄破了！”簡狄一邊跑，一邊把鳥卵含在嘴裡，一不小心，腳下絆了一跤，險些摔倒，一定神，這才發現，嘴裡那隻鳥卵竟給吞下去了！簡狄吞下鳥卵，心裡一直惴惴不安。母親就安慰她說：“沒事的，孩子，過一段就會好起來的。”過了一段日子，簡狄竟然生下了一個可愛的男孩，就給他取名叫“契”。這個“契”，後來就成了商族人的祖先。從此，商族人一直把玄鳥作為他們崇拜的圖騰。

喬木藝

這個說來話長了。但說明白並不難。
商丘城西南三里，有一座十來丈高的土臺，人們都叫它“閼伯臺”，臺上有一座廟，人們叫它“火神廟”。說起閼伯臺和火神廟來，倒有一個古老的傳說。

古時候，人們都吃生食，後來由於打雷閃電和颳風等自然原因，形成天然火，把樹籽和來不及逃走的野獸等物燒熟了。人們揀了吃，發現熟食比生食好吃得多，於是慢慢學會把食物放到火上烤烤吃。那時候沒有現成的取火工具，人們一見打雷觸電森林起火，就如獲至寶，千方百計想辦法保存火種。

有一次，帝嚳帶著他的兒子閼伯出外巡察臣民，來到一個地方，見這裡的人們還拿著生食吃，大都身體虛弱，帶有病態。

帝嚳十分可憐他們，問大家為什麼不吃熟食？

老百姓回答：“沒有火”。

帝嚳問：“怎麼不到別處去找？引來火種，別讓它滅呀！”

百姓對他說：“找來幾回了，有時因為柴草供不上，有時因為洪水氾濫，都滅了。”

帝嚳四處看了看，果然有被氾濫的河水浸滅火後的灰燼。

他不禁長嘆一聲，心裡想：咋能想個辦法讓火不滅才好。

想了一會，他語重心長地對閼伯說：“你看，眼下幫助這裡的臣民引來火種，並把火管理好，不讓它滅，是關係著這裡的臣民生死存亡的大事情，你是我最有能力的兒子，我想讓你辦這件事，如何？”。

閼伯是個忠誠、聽話的人，當即就滿口答應下來。

從此，閼伯就成了這裡的“火正”（管理火的官），這片地方就成了帝嚳給閼伯的封地，封號為“商”。閼伯被封到這裡後，終日為火事操勞，忙得飯也顧不上吃，覺也睡不好。他先帶領百姓從很遠的地方引來火種，並想辦法堆成一個土丘，把火種置於丘上，上面搭上一個遮雨的蓬子，這樣，天上下雨不能把火澆滅，河水氾濫也不能把火浸滅。