藝蟲爬牆

我是月釀酒，中文系研究生，專業文化領域創作者。

李白一生寫詩3000多首，流傳下來的有990多首，被後任譽為“詩仙”。他的詩歌創造了古代浪漫主義文學高峰，歌行體和七絕達到後人難以企及的高度。究其原因，主要有時代和個人兩個方面：

盛唐氣象下詩歌的繁榮

李白詩歌創作的時代是唐朝最為興盛的時期。世族勢力消長，庶族興起，科舉制度的完備助長了文學風氣，注重詩賦技巧。而唐代南北文化、多民族文化和中外文化的交融，開創了文化繁榮的環境，帶來了詩歌的發展。

正是在這樣的文學創作環境中，“盛唐氣象”成為唐詩中蓬勃的氣象，也成為唐詩區別於其他時代詩歌的重要特質。因為這種蓬勃氣象不止是詩歌發展的盛況，更是一種蓬勃的思想感情所形成的時代性格。袁行霈先生在《盛唐詩歌與盛唐氣象》中就這樣寫道：

從唐詩的藝術風格上來看，可以說是風骨與聲律兼備。漢魏詩氣象渾淪的長處與齊梁詩情致委婉的特點相融合，英雄氣魄和牧歌情調相統一，使得盛唐詩形成了壯麗雄渾和天然清新的共同風貌。

李白作為盛唐時期的詩壇主將，其詩歌的成就與時代的因素緊密相關。

驚才絕豔的李白

盛唐詩壇人才濟濟，唯獨李白取得了旁人難以企及的高度，詩歌的成就無人能出其右，這與其豪放飄逸的藝術風格和駕馭多種體裁的藝術特徵有關。

• 豪放飄逸的風格

“言出天地外，思出鬼神表。”這是皮日休對李白詩歌的評價，說的就是其迥落天外的想象。

《夢遊天姥吟留別》中的這段夢境，又有誰能想象？而就算夢到，又有誰能以如此奇幻飄逸的筆觸將之記錄下來？唯有李白。

新鮮生動的比喻和大膽真實的誇張也是李白詩歌的獨特特點。“高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪”可謂是神來之筆。早上還是黑髮，到了晚上就白了，這種誇張手法的運用，一下子就將時光短暫的想法表達出來了，那麼“千金散盡還復來”的及時行樂的想法便呼之欲出了。

除此之外，跌宕開闔的結構和清新自然的語言也是李白詩歌的突出特點。《將進酒》、《蜀道難》、《長幹行》等樂府詩的體例充分將李白詩歌的特點發揮了出來。而“清水出芙蓉，天然去雕飾”這樣的名句，不僅是李白詩歌的精彩篇章，也成為其藝術語言的代名詞。

• 熟練駕馭各種體裁的詩歌
  

李白的樂府歌行雄奇奔放。“黃河之水天上來，奔流到海不復回”如此氣勢！“上有六龍回日之高標，下有衝波逆折之回川”如此奇險！“十步殺一人，千里不留行”如此震撼！

李白的絕句清新俊逸。“兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來”是自然之美；“蘭陵美酒鬱金香，玉碗盛來琥珀光”是詠物之美；“我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西”是情思之美。“太白諸絕句，信口而成，所謂無異於工而無不工者”說的再恰當不過。

李白的律師一氣呵成。雖然李白古體詩多，律師少，五律只有70多首，七律只有10首，可能是因為他“才氣豪邁，全以神遇，自不屑束縛于格律對偶，與雕繪者爭長”。且看這首五言律詩：

渡遠荊門外，來從楚國遊。

山隨平野盡，江入大荒流。

月下飛天鏡，雲生結海樓。

仍憐故鄉水，萬里送行舟。

少而精，說的就是李白的律詩了。

大時代呼喚大文藝，大文藝成就大文豪。李白的成功脫離不了盛唐的時代背景，也是驚世之才得以施展的結果。

月釀酒

李白詩歌無人超越的原因太多，主要有以下

第一來說，李白胡人血統天性豪俠。不僅如此，他還認真拜師當時天下第一劍客為師，而且成就很高，時人有稱之為劍術天下第二

豪爽天性加上豪俠本性，下筆寫詩風格自然大氣磅礴氣度恢宏，你看：

《上李扈》

大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。假令風歇時下來，猶能簸卻滄溟水。世人見我恆殊調，聞餘大言皆冷笑。宣父猶能畏後生，丈夫未可輕年少。

第二自然是他出神入化舉重若輕的賦詩才華了，我們來看這首《清平調》三首其一：

雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。

若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。

第三自然是他寄情飲酒樂趣，喝酒作詩言志的渾然天成情調，豪氣而又浪漫，瀟灑而又哲理，你看這首《將進酒》：

君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停與君歌一曲，請君為我側耳聽。鐘鼓饌玉何足貴，但願長醉不復醒古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢,徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

總之，能有李白文采的如杜甫王維，詩情畫意有餘而灑脫浪漫不足；能有李白浪漫文采的如小李杜等，卻沒有他豪氣干雲令人清爽；有他豪氣干雲風格的如稼軒岳飛，實在沒有他舉重若輕文思泉湧！

伏兮談

野狐試答

題主的問題包含著李白詩歌天下第一這樣一個判斷，題主的問題本身就有問題。李白是中國歷史上偉大的詩人，如果說他在中國詩歌史上的地位無人能夠取代，應該沒有人敢質疑。但自古“文無第一，武無第二”，就李白、杜甫孰優孰劣的問題，從唐以後爭論了一千多年，聞一多說李白和杜甫出現在盛唐是“青天裡太陽和月亮碰了頭”，那是千年不遇的奇觀，這樣才草草結束了這個沒有結果的爭論。

中國屬於大陸內河文化，先民一向都是腳踏實地，關注現實人生，自《詩經》開中國現實主義文學之先河，現實主義一直是中國文學的主流。從屈原開浪漫主義詩歌之先河後，直到唐朝李白登場，才誕生了第二個真正的浪漫主義詩人，物以稀為貴，李白這顆璀璨的明珠就顯得格外耀眼了。在唐朝時，李白的詩歌、張旭的草書、裴旻的劍舞就被文宗皇帝欽定為“大唐三絕”，可以說沒有了李白，盛唐氣象不會那樣盛大，中國詩歌史也會失色不少。

“庒屈實二，不可以並，並之以心，自白始；儒仙俠實三，不可以合，合之以為氣，又自白始也。”這是龔自珍在《最錄李白詩》中對李白的評價，真可謂慧眼卓識。李白有著莊子的浪漫恣肆，又兼具著屈原高貴孤傲的貴族氣。李白一隻腳踩在地上，一隻腳伸向了天空。他有著儒家的現實精神，他熱衷功名，懷抱經世濟民的理想，也有著道家的遺世獨立情懷。李白又特別仰慕戰國策士俠客們獨立高貴的人格精神，他渴望平步青雲，鄙視一步一步向前的科舉之路。因為是李白，所以不走尋常路，他通過道士吳筠舉薦，直接被玄宗召為翰林院學士，當然這也是因為李白詩歌名滿天下的緣故。

李白詩歌成就最大的是樂府歌行體，李白很適合這種自由靈活少有約束的詩體，李白就像他的詩歌，自由、率性，甚至任性，天馬行空，睥睨一切。李白被稱作詩仙，凡人難以學習到他如何做詩。李白的詩歌不是寫出來的，是流出來的，嘴一張就出來了，最多那些絕句還能看到點靈光一現的痕跡，很多詩歌簡直就是羚羊掛角無跡可尋。古今也只有李白把殺人放火、罵人隨便地就寫進了詩歌，而且又是那樣自然恰當。“孔聖猶聞傷鳳麟，董龍更是何雞狗。”“十步殺一人，千里不留行。”“磨牙吮血，殺人如麻。”……李白活得很真實、很灑脫，他連死都是那樣的浪漫，北宋詩人梅堯臣有《採石磯增郭功甫》詩曰：

李白身上有著太多的迷，連死都有好幾種說法，我更信他是捉月溺水而死，這多浪漫呀。

“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”寫詩，李白沒問題，濟滄海，他根本不行。李白在政治上其實很幼稚，當年入京，醉臥長安，紅極一時，也只落了個賜金放還。入永王李璘幕府更是政治短見的表現，簡直就是稀裡糊塗的成為了反叛王朝的罪人。李白被流放夜郎，而且是“死放”，遇赦不赦，死葬本地，還是皇帝的親家，王朝第一功臣郭子儀以官職爵位力保才得以赦免。沒到流放地，李白就被赦免放還，他高興地一張嘴：“朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”，你看看又有點藏不住了。郭子儀救李白，也算是報恩吧，當年李白名滿天下，鎮守潼關的將軍哥舒翰邀請李白到軍中喝酒，這時軍中郭子儀所部營房失火，還是中級軍官的郭子儀要被哥舒翰按軍規處死，李白並不認識郭子儀，因為喝酒是高興的事，不想敗了酒興，就給郭子儀求了個人情。大詩人的面子哥舒翰還是要給的，郭子儀也就此欠下了李白一個人情。

如果說李白詩歌天下第一，至少杜甫的粉絲不服。李白的詩歌鮮有人能敵，他的傳奇太多，他身上的迷更多，如果說李白古今天下第一，反對的人也許會少點。

野狐習禪

登錦城散花樓

【作者】李白 【朝代】唐

日照錦城頭，朝光散花樓。

金窗夾繡戶，珠箔懸銀鉤。

飛梯綠雲中，極目散我憂。

暮雨向三峽，春江繞雙流。

今來一登望，如上九天遊。

據考證這首詩是李白開元八、九年（720、721年）年輕時遊成都時所作，知名程度這首詩顯然沒有李白後期創作的《靜夜思》、《望廬山瀑布》等詩歌出名，其寫作手法上也略顯不足，

“ 飛梯綠雲中，極目散我憂。”是這首詩的詩眼，但是它跟前面幾句詩不押韻，如果是其他詩人所作無可厚非但是對詩仙李白來說就是瑕疵了，其次這首詩的格局不大，與李白的《望廬山瀑布》相比這首詩顯得有點小家子氣，視角著眼於“窗戶”、“珠箔”等一些普通事物，再則這首詩立意不高，全詩寫的是一些繁花似錦的市井，並沒有很大的亮點。雖則如此但也不能否定這首詩的藝術價值，它奠定了李白詩歌極具誇張筆法的基調，當時的蘇梃就稱李白有雛鳳之態。

別匡山

【作者】李白 【朝代】唐

曉峰如畫碧參差，藤影風搖拂檻垂。

野徑來多將犬伴，人間歸晚帶樵隨。

看雲客倚啼猿樹，洗缽僧臨失鶴池。

莫怪無心戀清境，已將書劍許明時。

這首詩也是李白早期的重要作品，寫於開元十二年（724），是當時二十四歲的李白在離開讀書十載的匡山書院時寫的。歷代李白詩文集均未收錄，僅見於四川彰明、江油二縣縣誌。《別匡山》這首詩不論從寫作手法還是思想主旨方面看都很成熟，而且寫景抒情達到了比較高的程度。此詩的前三聯描的是匡山雄奇、秀麗、清幽的自然美景，後一聯筆鋒一轉寫自己的政治抱負，形成鮮明的對比，家鄉如此美景但是無心留戀，他要用自己的才學和能力報效朝廷。不過早期這些作品並沒有完全形成李白大氣磅礴、雄奇浪漫的詩歌風格。李白中後期的詩歌藝術成就是無人超越的頂峰時刻。

清平調·其一

【作者】李白 【朝代】唐

雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。

若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。

據晚唐五代人的記載，這組詩共三首，其一是最具代表性的。公元743年（唐玄宗天寶二年）或公元744年（天寶三年）李白擔任翰林待詔時為楊玉環所作。此詩想象巧妙，信手拈來，不露造作之痕。詩中語語濃豔，字字流葩，讀這首詩，如覺春風滿紙，花光滿眼，人面迷離，無須刻畫，自然使人覺得這是牡丹，是美人玉色，而不是別的。在藝術上，《清平調其一》主要運用了比喻、擬人、誇張、對偶等多種修辭手法。比如，“雲想衣裳花想容”一句，就通過比喻的修辭手法，描寫了楊貴妃的容顏與衣裳之美，表現出楊貴妃的富貴之態。又如，“春風拂檻露華濃”一句就是通過擬人和誇張的修辭手法，描寫了楊貴妃的亮麗容顏和高貴身份。可以說此時的李白在詩歌造詣方面已經堪稱卓越，他對文字的駕馭信手拈來，不帶任何修飾痕跡。此時他的詩歌描繪出來的意境也是如畫一樣美不勝收。

行路難

【作者】李白 【朝代】唐

金樽清酒鬥十千，玉盤珍羞直萬錢。

停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

閒來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。

行路難！行路難！多岐路，今安在？

長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。

這首詩是李白入仕天寶元年（742年），兩年之後又被“賜金放還”所作，這首詩的寫作手法自不必多說，李白通過這首詩所達到的氣度也是非凡的，即時他被趕出長安，但他並沒有對自己失望，一時有憂愁可是把酒過後便豁然開朗。一般而言為官者被放還，對前途肯定是比較悲觀，如“關門不鎖寒溪水，一夜潺潺送客愁。” ——李涉《再宿武關》這樣的悲觀，這也就是為什麼大唐那麼多詩人卻沒人能到達李白境界的原因。

將進酒

【作者】李白 【朝代】唐

君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。

君不見，高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

天生我材必有用，千金散盡還復來。

烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。

岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。

與君歌一曲，請君為我傾耳聽。

鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒。

古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。

五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

一般認為這是李白天寶年間離京後，漫遊梁、宋，與友人岑勳、元丹丘相會時所作。《將進酒》篇幅不算長字數也不多，卻五音繁會，氣象不凡、吞吐山河。這首詩筆酣墨飽，行雲流水，情極悲憤而作狂放，語極豪縱而又沉著。詩中多次用大數目字（“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“萬古愁”等）表現豪邁詩情，這誠然與誇張手法不無關係。但又不會給人空洞浮誇感。此外，全篇跌宕起伏，詩情忽翕忽張，先悲轉樂、再狂放、轉憤激、再次狂放、最後結於“萬古愁”，呼應篇首。其歌中有歌的包孕寫法，又有鬼斧神工、“絕去筆墨畦徑”之妙，既非鑱刻能學，又非率爾可到。通篇以七言為主，而以三、五十言句“破”之，極參差錯綜之致；詩句以散行為主，又以短小的對仗語點染（如“岑夫子，丹丘生”，“五花馬，千金裘”），節奏疾徐盡變，奔放而不流易。《唐詩別裁》謂“讀李詩者於雄快之中，得其深遠宕逸之神，才是謫仙人面目”，此篇足以當之。

通過以上幾首李白不同時期的作品以及他寫作逐漸走向成熟的分析，我們可以看出大唐盛世有很多優秀的詩人，但詩仙只有一個，他的詩歌感情飽滿，意境如畫，所以大唐有那麼多詩人，但是李白詩歌所達到的藝術成就令其可望而不可及。

筆耕心田愚虎

要超越就要有個標杆，有跡可循才有限度，飄逸無蹤就難找限度了。李白的詩歌就是飄逸無蹤裡的頭把交椅，不可學自然就無人能超越。

曹雪芹也是一代大才，在《紅樓夢》第四十八回，曹雪芹借林黛玉之口，說出了一個學詩次第：

王摩詰即初唐詩人王維，以五言律詩見長；老杜即杜甫，七律集古今大成，如此稱謂是為了區分晚唐詩人“小杜”杜牧；詩仙李白自號青蓮居士，七言絕句最是清新飄逸；以此三家作基礎，再上溯至陶淵明、應瑒、謝靈運、阮籍、庾信、鮑照。林黛玉信心滿滿地告訴香菱，“不用一年的工夫，不愁不是詩翁了！”

這麼一看，李白似乎可學，實際細究起來，曹公讓人學的是李白的格律和布篇。

李白與杜甫

而李白的不可學是其天才與性情的不可學。他本身就不是一個開宗立派的詩人，不可學有什麼恥的？我們說他不可學也指的不是什麼格律不可學，說的就是他的天才不可複製。

李白是一個不受約束的天才，他整個生命的表現是他不羈的天才的表現，他是在規範之外的一個天才；杜甫正好相反，他是規範之內的一個天才。李白是難學的，你如果沒有李白的天才和理想，就只能學到他那種狂放的、破壞的缺點，而不能達到他真正的才華和理想的那個高度。

只有達到那個高度才配生活在規範之外，否則你根本沒有資格去破壞那些規範。李白破壞了規範，可他完成了比本來的規範更為寶貴的東西。

如果你不能夠完成一個更可寶貴的東西，只是把規範破壞了，那麼你只有破壞的罪過，而沒有完成的好處，就一無是處了。所以，李白是可以敬仰的，但不見得是可以學習的。

再重複一下，不可學當然就不可超越了。

津沽一頁書

尋常吹李白也就算了，畢竟各有所好。信口雌黃“李白詩歌無人能超越”，就不能忍了！我到是想問一問，這話是誰說的？是代表了誰才這樣說？

一、李白詩俗氣

王安石評李白：“太白之詩近俗，人易悅故也。太白識見汙下，十首九說婦人與酒。”李白的詩淺近通俗，但識見汙下。

二、李白詩浮誇

蘇轍評李白：“類其為人，俊發豪放，華而不實，好事喜名，不知義理之所在也。語用兵則先登陷陣，不以為難；語遊俠則白晝殺人，不以為非，此豈其誠能也？”李白的詩與其為人浮誇，華而不實。

三、李白詩歌假大空，是口號體

什麼忠君愛國，俠義無雙，品德高潔，想笑死人。“要將腰下劍，直為斬樓蘭”，然後李白參與永王謀逆，是想“要將腰下劍，直為斬唐王”吧？一個可以上貳臣傳但不配上的小丑而已。

四、李白詩虛偽

李白人生路，就是一條舔狗之路，來看看李白的舔狗之路：

舔故權臣，與故宰相許圉師之孫女結婚，疑似贅婿，卑微之極。

舔地方長官裴長史。

當朝宰相張說舔不著，那就舔宰相之子張相。

舔衛尉張卿，並通過張卿舔玉真公主，這個。。。。，女人都舔，還有什麼不能舔？

玉真公主向玄宗舉薦了，詔翰林院，於是舔玄宗，舔楊妃，走上了舔道巔峰。按理，抱上最粗的大腿，不就是一個“舔”字完事了？會舔，但抱不住，這真是悲劇！

過了好多年，出現了個永王李璘，李白應邀當上幕僚。李白慫恿李璘割據江南，進而稱帝。證據在永王發動叛亂之後，李白寫下《永王東巡歌》十一首，其中有“永王正月東出師，天子遙分龍虎旗”，“三川北虜亂如麻，四海南奔似永嘉，但用東山謝安石，為君談笑淨胡沙“，“南風一掃胡塵靜，西入長安到日邊”等語，自比謝安，自承叛逆。舔得夠騷，夠蠢，舔出罪來了，這事蹟可入《優伶列傳》了！

然後再去看什麼“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，讀這樣的句子不覺得噁心？

五、李白詩諂媚

什麼網紅詩《清平調》“若非群玉山頭見，會向瑤池月下逢”。捧一個女人需要這麼捧？跟後世打油詩有得一拼“這個女人不是人，九天玄女下凡來”。

六、李白詩無思想

如同陳安之的成功學，錘子羅的傳銷課，除了刺激下荷爾蒙，回過頭品味下，其實就是寫了一通口水詩，無思想無蘊意無內涵，一篇洋洋灑灑《蜀道難》還不如鮑照一句“心非木石豈無感？吞聲躑躅不敢言”觸動人心。

個體李白粉怎麼吹沒問題，但“李白詩歌無人能超越”，怎麼就成為共識了？

荼蘼香晚

《頌*李白*》

唐詩宋詞絕凌空

李白豪氣千古鳴

如今詩詞滔天賦

難染狂仙杯中情

《李恭覺~2019年2月10日*正月初六*11時O6分於北京〉

漢子詩人

李白詩歌無人超越的根本原因有如下幾點：

一，李白詩歌無人超越的決定性因素是，李白有過人天賦，五歲言詩，十七歲成名，此後一發不可收，浪漫主義氣質，沖天的豪氣，有靈氣的詩句就如他的詩，像黃河之水天上來！天才是客觀存在，不存認天才是不對的！李白在詩歌方面的成就，讓人不得不存認他是個天才！

二，唐朝發達經濟社會，寬鬆的文化環境是李白詩歌無人超越的外部原因，唐詩，宋詞，元曲，明清小說是中華民族各個歷史時期最高文學成就，而就唐朝來說，詩歌成就最高，一批詩人脫穎而出，李白，杜甫，孟浩然等等群星璀璨，為李白詩歌，獨步天下，營造了詩歌環境！

三，李白仕途失敗，浪漫主義，不受約束的，浪跡天涯的個性，為他詩歌達到一個高峰無人超越創造了另一個條件！這就是所謂失之東隅，收之桑榆，試想，如果他仕途很好，他能寫出，五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾共消萬古愁，這樣千古絕唱的詩句，他不浪跡天涯，能寫出，兩岸猿聲啼不住，輕舟己過萬重山，這樣的詩句？

總之，李白這個詩歌天才的出現有許多機緣巧合，上述幾點只是李白詩歌無人超越的主要原因，仁者見仁，智者見智！上述意見不過作者拙見！見笑了！

汀藝

李白的詩歌詩歌根本無人能超越的原因是李白獨一無二的想象力。

想象力是李白詩歌的靈魂，而李白的詩歌想象力之豐富，無人能及。

李白詩歌超人的想象力，表現在他詩歌中誇張手法的運用。

誇張在李白詩歌中最為突出，這些誇張的運用，如果沒有李白驚人的想象力，是不會產生的。

比如李白的《秋浦歌》：

”詩的首句“白髮三千丈”，這種想象，大氣磅礴，千年以來，除了李白，還沒有發現哪一個詩人有如此豐富大膽的令人驚歎的想象力。三千丈白髮，劈空而來，似大河奔流。給人強烈的視覺衝擊。

我們熟悉的《望廬山瀑布》：

其中的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”這句詩，和上一首”白髮三千丈”道理相同，一樣都是極力誇張，以“三”、“九”等表示眾多，雖然有悖與常理，但是這樣的語言也它如雷霆，如潮湧，一下子便抓住讀者，引起讀者的強烈懸念。

這類誇張在李白詩歌裡還有很多，如：“燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺。”（《北風行》），我們形容雪花大，想象是像鵝毛一樣大的雪花，就已經覺得自己很誇張了。但是李白用“雪花大如席”的誇張突出燕地奇寒，風光奇特。卻不讓人感覺突兀。

再看這首《早發白帝城》：

“千里江陵一日還”也是誇張，但是恰到好處的表現了李白的急切、輕鬆、愉快的心情。

想象力是一個人的創造力，它是一個人天生的能力，是無法模仿的。李白具有天生的豐富的想象力，又有天生強力的寫作能力，把這兩者結合在一起，天下無敵。還是杜甫總結的好：白也詩無敵，飄然思不群。

煙花三月09

想知道李白在盛唐時期的詩歌成就，還需要從李白的生平經歷以及盛唐時期的政治、文化等方面來解讀。最近熱播的“長岸十二時辰”電視劇，也從諸多層面中的一個角度把李白點出來。

——李白簡介——

李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，中國唐朝詩人，自言祖籍隴西成紀（今甘肅省天水市秦安縣），先世西涼武昭王李暠之後，與李唐皇室同宗。幼時內遷，寄籍劍南道綿州（今四川省江油昌隆縣）。另外，郭沫若研究認為李白出生于吉爾吉斯碎葉河上的碎葉城，屬唐安西都護府（今楚河州托克馬克市），該說有一定影響。有“詩仙”、“詩俠”、“酒仙”、“謫仙人”等稱呼，活躍於盛唐，為傑出的浪漫主義詩人。與杜甫合稱“李杜”。被賀知章驚呼為“天上謫仙”。唐文宗御封李白的詩歌、裴旻的劍舞、張旭的草書稱為“三絕”。

李白的詩歌在唐朝已被選進殷璠編選的《河嶽英靈集》、於敦煌石室發現的《唐寫本唐人選唐詩》、韋莊編選的《又玄集》和韋縠編選的《才調集》。其作品想像奇特豐富，風格雄奇浪漫，意境獨特，清新俊逸；善於利用誇飾與譬喻等手法、自然優美的詞句，表現出奔放的情感。詩句行雲流水，渾然天成。李白詩篇傳誦千年，眾多詩句已成經典，清趙翼稱：“李杜詩篇萬口傳”（例如“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”等，更被譜入曲）。李白在詩歌的藝術成就被認為是中國浪漫主義詩歌的巔峰。詩作在全唐詩收錄於卷161至卷185。有《李太白集》傳世。

杜甫曾經這樣評價過李白的文章：“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”、“白也詩無敵，飄然思不群”。2015年3月21日“世界詩歌日”，聯合國郵政發行一套郵票，分別選取英語、西班牙語、漢語、法語、阿拉伯語、俄語6種不同語言的代表性詩歌，於郵票畫面呈現。漢語詩歌選取李白的《靜夜思》。

——李白生平——

·早年

據《新唐書》記載李白為興聖皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，如果按照這個說法李白與李唐諸王實際上同宗，應是唐太宗李世民的同輩族弟。亦有野史說其祖是李建成或李元吉，因為被李世民族滅而逃往西域；但此說缺乏佐證，且李建成、李元吉諸子尚在幼年即在玄武門之變後全數被害，留有親生後嗣的可能性很小。據《舊唐書》記載，李白之父李客為任城尉。更為了學習而隱居。

李白於武則天大足元年（701年）出生，關於其出生地有多種說法，現在主要有劍南道綿州昌隆縣（今四川省江油市）青蓮鄉（今青蓮鎮）和西域的碎葉（Suyab，位於今日的吉爾吉斯托克馬克附近）這兩種說法，其中後一種說法認為李白直到四歲時（705年）才跟隨他的父親李客遷居蜀地，入籍綿州。李白自四歲（705年）接受啟蒙教育，從景雲元年（710年）開始，李白開始讀諸子史籍，開元三年時十四歲（715年）——喜好作賦、劍術、奇書、神仙：“十五觀奇書，做賦凌相如”。在青年時期開始在中國各地遊歷。開元五年左右，李白曾拜撰寫《長短經》的趙蕤為師，學習一年有餘，這段時期的學習對李白產生了深遠的影響。開元六年，在戴天山（約在四川昌隆縣北五十里處）大明寺讀書。二十五歲時隻身出四川，開始了廣泛漫遊，南到洞庭湘江，東至吳、越，寓居在安陸（今湖北省安陸市）、應山（今湖北省廣水市）。

·中年

李白曾經在唐玄宗天寶元年（742年）供奉翰林。有一次皇帝因酒酣問李白說：“我朝與天后（武后）之朝何如？”白曰：“天后朝政出多門，國由奸幸，任人之道，如小兒市瓜，不擇香味，惟揀肥大者；我朝任人如淘沙取金，剖石採用，皆得其精粹者。”玄宗聽後大笑不止。但是由於他桀驁不馴的性格，所以僅僅不到兩年他就離開了長安。據說是因為他作的《清平調》得罪了當時寵冠後宮的楊貴妃（因李白命“力士脫靴”，高力士引以為大恥，因而以言語誘使楊貴妃認為“可憐飛燕倚新妝”幾句是諷刺她）而不容於宮中。天寶三年（745年）“懇求還山，帝賜金放還”，離開長安。後來他在洛陽和另兩位著名詩人杜甫、高適相識，並且成為了好朋友。

·晚年

天寶十一年（752年）李白年屆五十二歲，北上途中游廣平郡邯鄲、臨洺、清漳等地。十月，抵幽州。初有立功邊疆思想，在邊地習騎射。後發現安祿山野心，登黃金臺痛哭。不久即離幽州南下。安史之亂爆發時，李白遊華山，南下回宣城，後上廬山。756年12月，李白被三次邀請，下山赴尋陽入永王李璘幕僚。[14]永王觸怒唐肅宗被殺後，李白也獲罪入獄。幸得郭子儀力保，方得免死，改為流徙夜郎（今貴州關嶺縣一帶），在途經巫山時遇赦，此時他已經59歲。（參見李璘之亂）

李白晚年在江南一帶漂泊。在他61歲時，聽到太尉李光弼率領大軍討伐安史叛軍，於是他北上準備追隨李光弼從軍殺敵，但是中途因病折回。第二年，李白投奔他的族叔、當時在當塗（今屬安徽省馬鞍山）當縣令的李陽冰。同年11月，李白病逝於寓所，終年61歲，葬當塗龍山。唐憲宗元和十二年（817年），宣歙觀察使範傳正根據李白生前“志在青山”的遺願，將其墓遷至當塗青山。

·去世

《新唐書》記載，唐代宗繼位後以左拾遺召李白，但李白當時已去世。李陽冰在《草堂集序》中說李白是病死的；皮日休在詩作中記載，李白是患“腐脅疾”而死的。

《舊唐書》則記載，李白流放雖然遇赦，但因途中飲酒過度，醉死於宣城。中國民間有“太白撈月”的傳說：李白在舟中賞月，飲酒大醉，想要跳下船至水裡撈月而溺死；在民間的求籤活動中亦有“太白撈月”一簽文，乃是下下籤。

——李白作品——

👦作品

李白一生創作大量的詩歌，絕大多數已散佚[20]，流傳至今的只有九百多首。他的詩歌創作涉及的中國古典詩歌的題材非常廣泛，而且在許多題材都有名作出現，而且因為際遇的不同，每個時期的詩風都有所不同。

👉詩歌

李白在所有詩歌體裁都有千古絕唱。李白鐘好古體詩，擅長七言歌行、五言古詩、樂府詩[21]、五七言絕句和五言律詩。

👉古詩

沈歸愚曰：“太白七古，想落天外，局自變生。大江無風，波浪自湧，白雲從空，隨風便滅，此殆天授，非人所及。”代表作有：《春思》、《俠客行》、《古朗月行》、《下終南山過斛斯山人宿置酒》、《春日醉起言志》、《經下邳圯橋懷張子房》、《望鸚鵡洲懷禰衡》、《贈何七判官昌浩》、《月下獨酌》四首、《古風》五十九首、《擬古》十二首、《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》、《把酒問月》、《廬山謠寄盧侍御虛舟》、《夢遊天姥吟留別》、《金陵酒肆留別》、《答王十二寒夜獨酌有懷》、《江上吟》、《扶風豪士歌》、《梁園吟》、《鳴皋歌送岑徵君》、《南陵別兒童入京》、《金陵西樓月下吟》、《三五七言》。

👉樂府詩

胡應麟《詩藪》評：“樂府則太白擅其古今。”代表作有：《關山月》、《子夜吳歌》四首、《長幹行》、《妾薄命》、《遠別離》、《蜀道難》、《將進酒》、《長相思》二首、《行路難》三首、《梁甫吟》、《烏夜啼》、《烏棲曲》、《襄陽歌》、《上留田》、《戰城南》、《飲馬長城窟行》。

👉絕句

李攀龍《唐詩選》評：“太白五七言絕句 ，實唐三百年一人。”胡元瑞評：“太白五言如靜夜思、玉階怨等，妙絕古今。”沈德潛《唐詩別裁》評：“七言絕句 ，以語近情遙，含吐不露為貴，隻眼前景，口頭語，而有弦外音，使人神遠。太白有焉。”代表作有：

👉五言：《靜夜思》、《玉階怨》、《怨情》、《獨坐敬亭山》、《秋浦歌》十七首、《送陸判官往琵琶峽》、《自遣》、《勞勞亭》、《哭宣城善釀紀叟》、《重憶賀監》、《夜宿山寺》。

👉七言：《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、〈早發白帝城〉、《峨眉山月歌》、《長門怨》二首、《望廬山瀑布》其二、《春夜洛城聞笛》、《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》、《贈汪倫》、〈望天門山〉、〈清平調〉三首、〈橫江詞〉六首、〈山中問答〉、〈客中作〉、〈與史郎中飲聽黃鶴樓中吹笛〉、〈陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至遊洞庭〉五首、〈山中與幽人對酌〉。

👉律詩

明姚鼐評：“盛唐人，蟬也。太白則仙也，於律體中以飛動票姚之勢，運曠遠奇異之思，此獨成一境者。”李白的七言律詩寫得較少，只有十餘首，但也有流芳百世的名作，如《登金陵鳳凰臺》。代表作有：

👉五言：〈太原早秋〉、〈贈孟浩然〉、〈渡荊門送別〉、〈聽蜀僧濬彈琴〉、〈送友人〉、〈夜泊牛渚懷古〉、〈塞下曲〉六首、〈宮中行樂詞〉十首(今存八首，序亦亡佚)、〈謝公亭〉、〈秋登宣城謝朓北樓〉、〈送友人入蜀〉、〈訪戴天道士不遇〉、〈金陵〉三首、〈過崔八丈水亭〉、〈贈錢徵君少陽〉。

👉七言：〈登金陵鳳凰臺〉、〈鸚鵡洲〉、〈送賀監歸四明應制〉、〈別中都明府兄〉、〈別匡山〉。

👉詞

王國維《人間詞話》評太白純以氣象勝，“西風殘照，漢家陵闕。”遂關千古登臨之口。唐代尚未普及的詞，有兩首被認為是李白的作品，即被南宋人黃昇稱為“百代詞曲之祖”的〈憶秦娥〉與〈菩薩蠻〉。也有少數人懷疑不是李白所作。

👉辭賦

魏顥《李翰林集序》：白入翰林，名動京師，《大鵬賦》時家藏一本。代表作有：《大鵬賦》、《明堂賦》、《大獵賦》、《劍閣賦》、《擬恨賦》、《惜餘春賦》、《愁陽春賦》、《悲清秋賦》。

👉散文

序文，代表作有：《春夜宴從弟桃花園序》

表書，代表作有：《與韓荊州書》

👉書法

《上陽臺帖》。釋文：“山高水長，物象千萬，非有老筆，清壯可窮。十八日，上陽臺書，太白。”

李白現存於世的唯一真跡《上陽臺帖》現藏於北京故宮博物院，其縱28.5公分、橫38.1公分。行草書5行，共25字。天寶三年，李白與杜甫在洛陽相見，與高適等結伴同遊濟源王屋山，登臨王屋山華蓋峰南麓的陽臺宮後，寫下此帖。細品此帖，筆法超放，如游龍翔鳳，迅如奔雷、疾如掣電；出規入矩、飛舞自得。與其瀟灑奔放、豪邁俊逸之人品詩風相為表裡，堪稱稀世珍寶。

現帖引首被乾隆帝用楷書題了“青蓮逸翰”四字；正文右上宋徽宗則用瘦金書題簽：“唐李太白上陽臺”一行。後紙有宋徽宗，元代張晏、杜本、歐陽玄、王餘慶、危素、騶魯和清乾隆皇帝題跋和觀款。

——李白風格——

李白詩風浪漫，包羅萬象，繼承陳子昂提倡的詩歌革命，反對南齊、蕭梁以來的形式主義，把南朝以來柔弱華靡的文風，一掃而空。無論在內容或形式上，唐詩都得到創造性發展。

李詩富個性，有強烈的主觀抒情色彩，內容表現出蔑視庸俗，反抗和不媚權貴的叛逆精神，歌頌遊俠和仙道，被譽為“詩俠”、“詩仙”，後世亦以詩仙李白稱之。

李詩想像豐富，結構奇特，極度誇張，比喻生動，並運用大量神話傳說。

李詩歌唱雄偉壯麗的自然，善於描寫和歌詠山河，氣勢豪邁而奔放，不屑於細微的雕琢與對偶的安排，而用大刀闊斧、變幻莫測的手法與線條，塗寫心目中的印象和感情，創造藝術的鮮明形象，雄放無比的風格。

李白擅用樂府民歌的語言，很少雕飾，自然率真。樂府精神和民歌語言的運用，達到了極其成熟和解放的階段。

——評價地位——

李白詩歌取材廣闊，想像豐富，豪邁奔放，為唐詩冠冕。後世詩人如宋代的蘇軾、陸游、辛棄疾、明代的高啟、清代的龔自珍等均深受李白詩歌的影響。

👉唐

唐代詩人皮日休認為李白文字磊落，“言出天地外，思出鬼神表”，讀他的作品時“神馳八極”、“心懷四溟”，一般人寫不出來。李陽冰對此認為李白非聖賢之書不讀，所以他的文字優美地像天上神仙講出來的話，在近千年來只有李白可以如此。賀知章讚歎李白是“天上謫仙人”（從天界被貶到凡間的仙人）。杜甫對李白評價甚高，稱讚他的詩可以“驚風雨”、“泣鬼神”[，且無敵於世、卓然不群。

貞元十年（794），元稹作《代曲江老人百韻》，詩中有“李杜詩篇敵”之句。元稹是中國文學史上第一位並尊李、杜者。不過元稹仍認為杜甫之詩較李白佳，因此被視為“李杜優劣論”之始祖。但韓愈對此不以為然，認為二人都很偉大。韓愈也曾感嘆“少陵無人謫仙死”。

白居易有《李白墓》詩，憑弔李白“可憐荒隴窮泉骨，曾有驚天動地文。”[30]但在《與元九書》則對李、杜有均有批評：“詩之豪者，世稱李杜。李之作才矣、奇矣，索其風雅比興，十無一焉。杜詩最多，可傳者千餘首，盡工盡善，又過於李。然撮其《新婁》、《石壕》諸章，亦不過三四十。杜尚如此，況不迨杜者乎？”

👉宋

朱熹《朱子語類》卷一百四十：“ 李太白詩非無法度，乃從容於法度之中 ，蓋聖於詩者也。 ”

曾鞏〈代人祭李白文〉：“子之文章，傑力人上。地闢天開，雲蒸雨降。播產萬物，瑋麗瑰奇。大巧自然，人力和施？又如長河，浩浩奔放。萬里一瀉，末勢尤壯 。大騁闕辭，至於如此。意氣飄然，發揚儔偉。”

蘇軾〈戲徐凝瀑布詩〉：“帝遣銀河一派垂，古來唯有謫仙詞。”

黃庭堅：“太白歌詩，超越六代，與漢、魏樂府爭衡 。 ”

蘇轍在《詩病五事》中認為李白的詩：“ 類其為人，駿發豪放，華而不實，好事喜名，不知義理之所在也。 ”

王安石編《四家詩集》時將李白殿後[31]，說李白詩歌“不知變也”。[32]對此，張戒《歲寒堂詩話》為李白辯護：“王介甫雲：白詩多婦人，識見汙下。介甫之論過矣。孔子刪詩三百，說婦人者過半，豈可亦謂識見汙下耶”。

👉金

元好問〈論詩絕句三十首〉其十五：“筆底銀河落九天，何曾憔悴飯山前。”

👉明

宋濂〈答章秀才論詩書〉：“李太白宗風（國風）騷（離騷）及建安七子，其格極高，其變化若神龍之不可羈。”

楊慎：“太白為古今詩聖。”

王世貞《藝苑卮言》：“五七言絕，太白神矣，七言歌行聖矣。”、“太白五言冠絕古今。”

👉清

方植之：“太白當希其發想超曠，落筆天縱，章法承接，變化無端，不可以尋常胸臆摸測。如龍跳天門，虎臥鳳闕，瑤臺降闕，有非地上凡民所能夢想及者。”

——世界影響——

👉文學

·美國大詩人艾茲拉·龐德用英文翻譯李白詩歌。

·英國大詩人T·S·艾略特認為艾茲拉·龐德翻譯李白的詩歌“是對英語詩歌進程持久的、決定性的貢獻。”

·德裔美國詩人查理·布考斯基的詩歌<splas>

·美國詩人查爾斯·萊特的詩歌<portrait>。/<portrait>

·美國詩人詹姆斯·萊特的詩集《The Branch Will Not Break》受到李白影響。

·美國小說家約翰·史坦貝克於小說《Cannery Row》用李白的詩歌為小說作結束。

·美國作家娥蘇拉·勒瑰恩的短篇小說集《The Birthday of the World》。[34]。

·美國作家安妮·迪拉德的傳記《An American Childhood》[35]。

·民國詩人聞一多著有《李白之死》。

👉繪畫

·宋代畫家梁楷繪有太白行吟圖。

·清代畫家冷枚繪有春夜宴桃李園圖。

👉音樂

·奧地利作曲家古斯塔夫·馬勒根據《中國之笛》中四首李白的詩歌，譜寫成大型聲樂交響曲《大地之歌》。

·流行歌手李榮浩創作流行歌曲《李白》，成為其代表作。

·香港重金屬樂隊慘慘豬有首《將進酒》，其中歌詞即改編自李白同名詩歌。

👉天文

·1976年國際天文學聯合會將水星上位於16.9°N、35.0°W的撞擊坑命名為李白撞擊坑[36]。

👉紀念

·2011年2月28日Google在中國的網站首頁放置塗鴉紀念李白生日[37]。

👉傳說

·據宋代祝穆《方輿勝覽》載，傳說李白在象耳山中讀書時未有成績就想放棄，渡過一溪，見到一名老婦磨鐵杵，就問她磨來做甚麼，老婦回答說要磨成針。於是李白悟到學習像把鐵杵磨成針那樣有恆心，於是回去努力讀書。[38]

·民間盛傳李白醉酒時在“水裡撈月”，因而溺死，由於這個傳說，而尊奉他為海神水仙王之一，認為文豪李白在另一個世界也可以庇佑船員、漁民及水上貿易商旅。

·小說《警世通言》、《古今奇觀》、《隋唐演義》中，有李白於幷州遊玩時，見到一輛囚車經過，一問官吏之下得知乃是尚未出名、稍晚聲威大震的郭子儀，時為校尉，隸屬名將哥舒翰麾下。因出火計欲破賊，不巧因風勢逆吹，反燒到自軍軍餉，遂而獲罪待刑。李白見之，立即保釋郭子儀，為唐朝留下了一箇中興名將。(這即是郭子儀於李白獲罪後力保李白免死，而後得到赦免的報恩。)

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總而言之，李白的一生就是一部盛唐傳奇，其詩歌文學成就在盛唐就已經鋒芒所向，而後人有給予其更高的評價。無論是對當時大唐的影響，還是對後世歷代的王朝時期的影響，以及對當今社會文學詩歌、世界文學都有著不可磨滅的影響。李白的詩歌就是大唐文化的精髓所在，而且千古傳承。時代成就了李白，李白也傳承了大唐。

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