在家待著無聊,還是看會書吧(小說類)

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《解憂雜貨店》[日]東野圭吾


“如果說,來找我諮詢煩惱的人是迷途的羔羊,通常他們手上都有地圖,卻沒有看地圖,或是不知道自己目前的位置。

但我相信你不屬於任何一種情況,你畫的地圖是一張白紙,所以,即使想決定目的地,也不知道路在哪裡。

地圖是白紙當然很傷腦筋,任何人都會不知所措。

但是不妨換一個角度思考,正因為是白紙,所以可以畫任何地圖,一切都掌握在你自己手上。你很自由,充滿了無限可能。這是很棒的事,我衷心祈禱你可以相信自己,無悔地燃燒自己。”



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《活著》[中]餘華


《活著》裡的福貴就讓我相信:生活是屬於每個人自己的感受,不屬於任何別人的看法。

“活著”兩個字的力量不是來自於喊叫,也不是來自於進攻,而是忍受,去忍受生命賦予我們的責任,去忍受現實給與我們的幸福和苦難、無聊和平庸。

他苦難的經歷裡立刻充滿了幸福和歡樂,他相信自己的妻子是世界上最好的妻子,他相信自己的子女也是世界上最好的子女,還有他的女婿他的外孫,還有那頭也叫福貴的老牛。

怪就怪在這裡,為什麼醜惡的事物總是在身邊,而美好的事物卻遠在天涯。話句話說,人的友愛和同情只是作為情緒到來,而相反的事實則是伸手便可觸及。正像一位詩人所表述的:人類無法承受太多的真實。

引自 序言


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《追風箏的人》[美]卡勒德.胡賽尼

他的喉結吞嚥著上下蠕動。風掠起他的頭髮。我想我看到他點頭。 “為你,千千萬萬遍。”我聽見自己說。 它只是一個微笑,沒有別的了。它沒有讓所有事情恢復正常。它沒有讓任何事情恢復正常。只是一個微笑,一件小小的事情,像是樹林中的一片葉子,在驚鳥的飛起中晃動著。 但我會迎接它,張開雙臂。因為每逢春天到來,它總是每次融化一片雪花;而也許我剛剛看到的,正是第一片雪花的融化。

引自 第二十五章

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《82年生的金智英》[韓]趙南柱


“以前我們可是得拿著木棍敲打衣服清洗呢,還要燒柴火煮衣服消毒,蹲在地上掃啊拖啊,樣樣都來。現在洗衣服有洗衣機,還有吸塵器不是嗎?現在的女人到底有什麼好辛苦的?” 老醫生看著屏幕上顯示的病歷,為她開了一些餵母乳也可以吃的藥,點擊著鼠標。金智英不禁想,以前還要一份一份翻找患者病歷、手寫記錄和開處方,現在的醫生到底有什麼好辛苦的?以前還要拿著紙本報告書去找主管簽字,現在的上班族到底有什麼好辛苦的?以前還要用手插秧,用鐮刀收割水稻,現在的農夫到底有什麼好辛苦的……卻沒有人會這樣說。不論哪個領域,技術都日新月異,儘量減少使用勞力,而唯有“家務”始終得不到大家認同。自從成為全職主婦,金智英最深刻的體悟是:人們對“持家”的雙重定義。有時持家會被看作“整天在家裡閒著沒事做”,充滿貶義和歧視;有時則被看作養活一家老小的事”,把你捧得高高在上,卻又不會用金錢來換算這件事情,因為一旦有了定價,勢必得有人支付。


引自 二〇一二年~二〇一五年



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《呼吸》[美]特德.姜


經歷組成人生。我們的記憶並非生命中每時每刻的客觀積累,而是根據特定時刻編排的故事。即使跟別人一起經歷某件事,我們構造的記憶也絕不會相同:因為個性差異,我們每個人選擇特定時刻的標準不同。我們各自注意到吸引我們的細節,並記住我們認為重要的事情,由此構造的記憶再反過來塑造我們的人格。但是,我也感到疑惑。如果每個人都記住所有的一切,那麼人與人之間的差異是否會被抹除?關於自我的感覺將會發生怎樣的改變?對我而言,既然未經剪輯的監控錄像無法被稱為故事片,那麼,全方位的視頻記錄也不能算是記憶。

引自 雙面真相


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《三體》[中]劉慈欣

“三體世界已經讓我厭倦了。我們的生活和精神中除了為生存而戰就沒有其他來西了。” “這有什麼錯嗎?” “當然沒有錯,生存是其他一切的前提,但,元首,請看看我們的生活:一切都是為了文明的生存。為了整個文明的生存,對個體的尊重幾乎不存在,個人不能工作就得死;三體社會處於極端的專制之中,法律只有兩檔:有罪和無罪,有罪處死,無罪釋放。我最無法忍受的是精神生活的單和枯竭,一切可能導致脆弱的精神都是邪惡的。我們沒有文學沒有藝術,沒有對美的追求和享受,甚至連愛情也不能傾訴——元首,這樣的生活有意義嗎?” “你嚮往的那種文明在三體世界也存在過,它們有過民主自由的社會,也留下了豐富的文化遺產,你能看到的只是極小一部分,大部分都被封存禁閱了。但在所有三體文明的輪迴中,這類文明是最脆弱最短命的,一次不大的亂世紀災難就足以使其滅絕。再看你想拯救的地球文明,那個在永遠如春的美麗溫室中嬌生慣養的社會,如果放到三體世界,絕對生存不了——百萬個三體時。” “那花朵雖然嬌弱但是絢麗無比,她在天堂閒適中感受著自由和美。”

引自 三體一 32監聽員



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《嫌疑人X的獻身》[日]東野圭吾

你我都不可能擺脫時鐘的束縛,彼此都已淪為社會這個時鐘的齒輪。一旦少了齒輪,時鐘就會出亂子。縱然渴望率性而為,周遭也不容許。我們雖然得到了安定,但失去自由也是不爭的事實。在遊民當中,應該有不少人不想回到原來的生活。這個世界上沒有無用的齒輪,只有齒輪自身才能決定自己的用途。

引自第185頁


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《平凡的世界》[中]路遙


小時候,我們常常把‘親戚’這兩個字看得多麼美好和重要。一旦長大成人,開始獨立生活,我們便很快知道,親戚關係常常是庸俗的;互相設法沾光,沾不上光就翻白眼;甚至你生活中最大的困難也常常是親戚們造成的;生活同樣也會告訴你,親戚往往不如朋友對你真誠。見鬼去吧,親戚!

引自 第二部第十七章



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