2018年冬奧會期間，憤怒的韓國人要求NBC道歉，因為此前一位評論員稱，韓國之所以轉型為強國，是因為日本的“文化、技術和經濟榜樣”。對許多韓國人來說，這份評論重新揭開了過去的傷疤，這些傷疤是由日本一代人佔領這個國家造成的。
這份由數萬名韓國人簽名的道歉請願書上寫道：“任何熟悉日本帝國主義歷史、熟悉日本帝國主義在二戰前和二戰期間所犯暴行的人，都會覺的這樣的聲明是非常傷人和令人憤慨的。”
1910年，經過多年的戰爭、恐嚇和政治陰謀，朝鮮被日本控制，直到1945年，這個國家才被日本全面佔領。為了建立對其新的保護地的控制，日本帝國主義對朝鮮發動了一場全面的全方位的戰爭。
學校裡禁止講韓語，強調體力勞動和日本天皇的忠誠。公共場所也要講日語，而且很快就頒佈了用日語製作電影的法令。日本焚燒了超過20萬份朝鮮歷史文件，從根本上抹殺了朝鮮的歷史記憶，這也是一種犯罪行為。
在朝鮮的日本軍官
在佔領期間，日本接管了朝鮮的勞動力和土地。近10萬個日本家庭在朝鮮定居，他們得到了土地，他們砍倒了數以百萬計的樹木，種植了非本地物種，把熟悉的風景變成了許多朝鮮人不認識的樣子。
近725000名朝鮮勞工被迫到日本及其他殖民地工作，隨著第二次世界大戰的爆發，日本迫使成千上萬的朝鮮婦女成為“慰安婦”，在軍隊妓院服役的性奴隸。
朝鮮主權和獨立最有力的象徵之一慶博宮，它是由朝鮮王朝於1395年在首爾建造的。日本殖民統治不久，日本殖民政府拆除了該建築群三分之一以上的歷史建築，剩下的建築被日本遊客作為旅遊景點。
日本政府開始也試圖保存朝鮮藝術、歷史和文化的珍寶，但後來卻利用這些文物來展現日本帝國主義作為先進文明和現代力量的證明。與日本相比，朝鮮是落後和原始的，這種觀點出現在教科書和博物館中，甚至一些朝鮮人也同意這種看法。
始建於1925年的神道教神社千步神社
殖民政府在語言、宗教和教育各方面努力同化朝鮮人。神社原本是日本人的信仰，後來成了強迫禮拜的場所。歷史學家唐納德·N·克拉克解釋說，殖民政府讓朝鮮人崇拜日本帝國的神，包括已故的日本天皇和在本世紀初幫助日本徵服朝鮮的戰爭英雄。
這種強迫崇拜被許多朝鮮人視為一種文化滅絕行為，但對殖民者而言，這被視為朝鮮人和日本人是一個單一、統一的民族的證據。雖然一些家庭繞過神道法令，只是去參拜神社，而不是在那裡祈禱，但另一些家庭出於恐懼，勉強接受了新的宗教習俗。
到佔領朝鮮結束時，日本甚至對朝鮮的姓氏發動了戰爭。起初，殖民政府規定朝鮮人使用日本的姓氏是非法的，是為了防止登記時混亂。但在1939年，殖民政府將改名作為一項官方政策。根據法律，朝鮮家庭被“慷慨地允許”選擇使用日本姓氏
後來至少有84%的朝鮮人改用了日本名字，因為沒有日本名字的人不被殖民官僚機構所承認，他們被排除在從郵件遞送到配給卡的一切事務之外。歷史學家希爾迪·康寫道：“問題的關鍵在於殖民政府能夠說人民是‘自願’改名的。”
雖然日本佔領了朝鮮整整一代人，但朝鮮人民並沒有被動地屈從於日本的統治。在整個佔領期間，抗議運動一直在推動朝鮮獨立。抗議活動遭到日本人的殘酷鎮壓，但在此之前，獨立的願望席捲了整個朝鮮。1919年，爆發了1500多場示威活動。
後來，第二次世界大戰爆發。朝鮮人不光成立了地下組織，也以自己的方式抗議。有些人拒絕說日語或改名，另一些人想出的名字反映了他們的家族史，以此來隱晦的反抗殖民政府。
第二次世界大戰不僅摧毀了日本，而且摧毀了朝鮮半島，1945年，美國和蘇聯佔領了朝鮮半島，結束了日本在那裡的統治。朝鮮被劃分為兩個臨時佔領區。然而，一個統一的國家從未歸還給新獨立的朝鮮人民。相反，朝鮮戰爭爆發了。
朝鮮戰爭後，朝鮮繼續試圖清除日本統治的殘餘。該國在第二次世界大戰後立即起訴了少數殖民勾結者，他們的一些土地被沒收。今天，關於如何以及是否起訴那些在佔領期間與日本政府合作的人的爭論仍在繼續。
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