為什麼好多人寧願相信偽科學,而不信任正規渠道的科學信息?

路在腳下1208


科學是一個建立在可檢驗的解釋和對客觀事物的形式、組織等進行預測的有序的知識的系統。在一箇舊的,密切相關的意思,“科學”還指可合理解釋,並可靠地應用型知識的主體本身。

科學的真偽不是某個人能認定得了的,也不是某個時代的權威能最終認定的。日心說在中世紀被認定為科學,這個學說也有著充分的“證據”,但是在新的證據出來後,日心說就成了偽科學。

這個例子說明了一個道理,那就是“科學無止境”!今天被認定科學的東西,明天就有可能被新的證據所推翻。

科學的發展永無止境,人類社會對自然的認識由淺入深,過去的古代和現代相比,科學昌明程度和現今時代不可同日而語。但是雖然當代許多科學成就足以令人類驕傲,然而如果清醒的看問題,則至今人類所掌握的現代科技可能僅僅才揭開自然奧秘的冰山一角。世界科技發展演進史表明,在某一階段被認定為是科學和真理的事物往往在後來的時日被科學新發現產生的全新認知所推翻。 希格斯玻色子在被大家普遍認同的幾十年裡,其實也是‘不科學的’,持續直到2012年。 所以如果我們斥過去的科學知識為“迷信”,那若干年後,現在的科學知識又過時了,我們的後代是不是也可以斥我們是在搞“迷信”呢? 因此處於當代的人們沒有理由在定義事物的性質時做主觀妄斷,更沒有理由把自己目前所掌握的階段性科學認知輕率的認定為絕對的真理,因為這種人類對科學奧秘的階段性認識也許不一定是真理,因此用“不科學”名義為中國醫學妄下斷語是一種很膚淺的行為。

反中醫者以解剖學證實經絡在人體中不存在為根據否定中醫理論,所謂的眼見為實。然而這是因為他們認知的侷限性使之一葉障目,或者說是隻見樹木不見森林。 學術界將“可見或可探測性”作為科學準則,被稱作所謂“實證科學”,其實質就是除可見事物或物質外,其它不予承認。但是現代天文學卻發現在物質背後還存在著看不見的暗物質與暗能量,並且宇宙膨脹的斥力不屬於與萬有引力同一級別的斥力,導致物質科學認知陷入了非常被動的局面。

話說回來了,隨著科學的發展,曾經被自詡科學達人的中醫黑認定為不存在的經絡已經被現代科技所驗證,而且還不是孤證!

最早用現代科技發現經絡存在實證的是中國科學院生物物理研究所祝總驤教授。另一位是復旦大學的費倫教授。

上世紀90年代, 復旦大學的費倫教授 主持經絡研究,最終由天津的研究小組取得突破。他們發現經絡是由三條膠原纖維構成纖維條,再由五條纖維條捲成一束,數量繁多的這種線束結成片狀,有點像計算機中的排線結構。 這項研究的論文1998 年三月第一次發表在中國的《科學通報》上,接著在2000 年應邀在世界衛生組織的“傳統醫學研討會”中發表。 )

證明一個事物是否符合科學,需要證據來證明,我這裡要說的是,證據分直接證據和間接證據。

直接證據是看得著的,而間接證據則是通過現象看本質。 舉個例子,黑洞是時空曲率大到光都無法從其事件視界逃脫的天體,所以人們看不見它。如果按某些以“科學達人”自詡的人的邏輯,黑洞是不存在的。然而,天文學家卻能通過吸積盤這一現象證明黑洞的存在。同理,中醫黑以現代科學理解不了中醫理論而否定中醫理論的科學性。但是,事實勝於雄辯!中華醫學的實際療效已經為它的科學性提供了間接證據!特別是在這次疫情中,中醫發揮的作用非常卓越,各大媒體紛紛為中醫點贊,這已經說明了一切。

有一箇中醫黑說中華醫學理論中的陰陽學說無法通過自恰來為自己證明具有科學性,我查了一下什麼是自恰。

自洽【self-consistent】,簡單地說就是按照自身的邏輯推演的話,自己可以證明自己至少不是矛盾或者錯誤的,這就是簡單的自洽性。科學研究本身就是遵循自洽性的,建立於客觀基礎上,反之則建立於主觀之上,最終歸屬不可證偽與證明,一個不能夠滿足自洽性的理論或者方法顯然是不攻自破的。

陰陽學說是對自然界相互關聯的某些事物和現象對立雙方的概括,即含有對立統一的概念。一方面為在一定條件下,陰和陽可以相互轉化,另一方面體現在陰陽的無限可分性。

做為中國中醫的理論基礎的陰陽學說與辨證唯物主義的對立統一學說相互映照。陰陽指的是所有事物的正反兩面,世界上所有的事物,都存在陰陽,這就是對立統一!對立統一理論是辨證唯物主義學說的核心內涵。唯物辯證法指出:“世界存在的基本特徵有兩個:一個是世界是普遍聯繫的,另一個是世界是永恆發展的。世界是一個有機的整體,世界上的一切事物都處於相互影響、相互作用、相互制約之中,反對以片面或孤立的觀點看問題。”唯物辯證法指出:矛盾(即對立統一)是事物普遍聯繫的根本內容。所謂矛盾,在辯證法中是指“事物內部或事物之間的對立統一的辯證關係”;矛盾的雙方總是“相比較而存在,相鬥爭而發展”的。中國哲學的陰陽學說完全符合辯證唯物主義學說的基本特徵。可以看出,陰陽學說本來就是對立統一的原始版本,它們就像抽像畫和寫實畫之間之間的關係一樣,其實是一碼事,只是陰陽學說抽像一些而已。

而世間萬物無不按照陰陽學說的按照互相矛盾和互相對立這個規律來運行,任何質疑都無法撼動陰陽學說的邏輯推演。就是說,陰陽學說是可以自恰的。打個比方,有一箇中醫黑質疑陰陽學說。他質疑道:“陰陽學說實際上說明萬物都存在矛盾,那麼牛毛存在什麼矛盾?”另一個網友答道:“傻瓜,牛毛的散熱和防寒功能是一對矛盾體。”

對於暗物質暗能量存在的問題,天文學始終拿不出自恰的證據,但是這個問題卻存在著理論上的合理性,你能因此說暗物質和暗能量不存在嗎?

如果自恰能夠證明一切,為什麼愛因斯坦只憑光速不變這樣一個無法驗證的假設,就讓“相對論”成為了這個星球最科學的物理學理論?為什麼波爾先生僅僅靠一個“猜測”的前提,就使得波爾量子理論體系成為舉世公認的現代物理學最具天才的現代物理學理論體系。按所謂“科學達人”的邏輯,這些都是偽科學嗎?不見得吧?

所以說科學探索永無止境! 科學的真偽不是某個人能認定得了的,也不是某個時代的權威能最終認定的。

當今人類科技水平,距離揭示宇宙奧秘路還很遠,思想僵化固步自封,不能用發展的眼光看問題,都是短視之見!人外有人天外有天,也許系外更高級文明看待我們的科技就像我們看待動物只會吃生肉一樣低級!



萌萌媽媽董小華


很多偽科學來源於人類的錯覺和幻覺,偽科學之所以流行,是因為它滿足了人們情感上的需求,而科學常常難以做到這一點。


你可能會想相信偽科學的畢竟是少數人。其實還真不一定,比如中國曾經流行過的氣功,說靠氣功可以治病,還有人說自己可以把水變成油,這些偽科學騙局都騙到了不少人。也不光是中國,美國、澳大利亞這些發達國家,同樣存在著大量的偽科學騙局。就算你文化水平很高,也未必能識別所有的偽科學。

  • 很多偽科學的來源,是人類的錯覺和幻覺。人類的觀察和記憶,並不像你想的那麼可靠。人們通常只能記住一系列的碎片,然後在各種暗示和誘導之下,把這些碎片組合起來,形成一個幻覺,最後信以為真。許多偽科學,就來源於這些幻覺。

  • 偽科學流行的原因,是因為它滿足了人們情感上的需求。科學雖然能提供事實和真相,但這個真相未必是人們喜歡的。而偽科學提供的是趣味性,是去主動迎合人們不切實際的願望,滿足了人的情感需求,所以才能流行。

科學的價值

科學最有價值的地方,就是這種既開放、又嚴格的思維方式:它不以自己喜不喜歡,相不相信來作為一套理論的判斷標準,而是以事實和邏輯為基礎,並且要對這些事實和邏輯進行嚴格的檢驗。

鑑別偽科學的最好方式,是掌握一套“懷疑的思維方式”。它要求我們不斷地去追問,這個理論能不能被檢驗?證據可不可靠?從證據到理論之間的推理過程嚴不嚴謹?用這種嚴格的標準來審視身邊的各種理論,偽科學就很難騙到我們了。


曉豐讀書


說中醫是偽科學的謬論!中醫在你沒有進去時侯好不如西醫,按機械論心臟就是一個供燃料"油泵總程″。而脾臟是一個"機油泵"。從實際體驗,古書按呼吸與時間聯繫定論。根據臟腑血脈活動輸送進度與時間,一呼吸前進"六寸",一分鐘呼吸"二十至二一次"屬正常,!根據這個數據正實我個人測試結果於現代醫學科學是吻合的。(每個人自己也可以測試)從進食到排洩時當中這段時間就是臟腑活動運轉的時二十四小時之內。也就是各個臟腑連循環系統運轉一圈時間。還有八綱問題是根據宇宙八節氣候變化而產生的。四時八節是有一定道理的,在農村可以體驗到,驚節麥子拔節,小滿麥粒滿仁。差一天也不滿仁!中醫根據天氣變化而產生病症變化。從這幾點說明古人"智慧不可否認"!因此你在沒拿出正確數比古人科學,古人說白天行五臟,夜間走五腑,因三焦跟隨同步。每天都循環一圈,一年三百六十天,它也就是循環:三百六十圈!而你們的真科學在那裡?照你們說人體內臟是怎樣活動運轉的?不是於日,月,時辰同步又是什麼?人體構造不能於其它象想象的,機器拆在裝能發動。電路不通在接一根線繞道可以通,可是人是氣血組織而成整體。一但沒氣永遠不會在活!只有入土為安!請問什麼叫活,又什麼叫死?人就是一口新鮮氣,如果這口絕了肺臟與口鼻停止呼吸,心臟也就停止跳動這時世界一切沒了。你們的"真科學"能把已死人換一個世界...?我們不承認你們是偽但你也應該直接說中醫是"偽科學"各有所長...說起這個因為"西醫"科學先進是診斷"影象學"先進,好比"望遠鏡"敵人被看到了,可是.不知躲在何處如何.用某種武器?而"中醫"雖然是"想象"科學它是從"實踐中來到實踐去"實踐來"以祖宗傳承以實例運用去實踐!去進一步探索如"氣化″尿液是"小腸氣化″通過三焦腑作用下進入"腎臟氣化"進入膀胱...而"尿毒症"是"西醫名詞,中醫只尿閉結石!因此尿...?因此從`這個角度"尿毒症"不是...


田豐2


偽科學生動有趣,門檻低,親和力高,簡單通俗,令人感到著迷,並且偽科學的投入低,回報高,老少咸宜,因此很容易得到大家的喜歡。

什麼叫做科學?我的理解科學就是,實事求是通過實證的途徑探索客觀世界的規律。科學屬於辯證唯物主義,科學尊重事實和理性,科學研究的對象脫離人的意志,依然存在,科學就是自然規律。

偽科學則不太盡然。偽科學似乎關心的領域和科學相仿,比如研究宇宙,物理或者生物。但是他們並不以事實為準繩,而是帶有強烈的主觀意識(甚至陰謀論),受到利益,情感和心理偏見影響。他們往往通過經驗和想象得出結論,因此不能反應客觀事實。

為什麼很多人願意相信偽科學?其實開篇已經概括。

第一,從事科學門檻很高,投入很大。尤其是培養科學精神和科學素養需要長期的學術訓練,而絕大多數人文化程度並不高,很多人甚至連基礎高等教育都沒有經歷,他們沒有跨過這個門檻。因此他們能夠走遍天下開口“臥槽“表達各種情感,但是很難在艱苦和辛勞的學術生涯裡堅持下去並且卻得成績。

第二,科學研究過於嚴謹,產出太低。比如通過科學手段研發藥物需要數年甚至十幾年的臨床實驗。從動物測試到市場量產,期間每一個步驟都要定性定量分析,最終結果未必有效。而偽科學大多主張化繁就簡,靠的是頓悟和天賦。他們省去大量實證,天馬行空,出口成章,有的甚至要問鼎諾貝爾獎,深信自己能得到逆天的結果,一時間引人注目,容易獲得名利雙收。

第三,科學不近人情,而偽科學撫慰人心。比如科學認為人死了沒有來生,偽科學則尋找靈魂,以求寄託;科學說物質守恆,偽科學說水能變汽油;科學無法驗證特異功能的存在,這嚴重傷害了很多大師門徒的心…科學沒有找到神的地址,很多信徒感到憤怒;科學沒有發現經絡穴位,對於草藥逐一驗證,這讓很多健康大師人感到不樂意…科學總是在打自己的臉,一直修正完善理論,而偽科學宣城找到終極真理…

總而言之,科學不近人情,過於高冷,似乎高不可攀,偽科學溫情脈脈,立竿見影,給予人充分的撫慰跟希望。所以很多人寧願相信偽科學。


西雙版納的茶花


最近全國上下都在防範新冠肺炎,各種防護方法也開始在社交平臺上蔓延。那些方法有的是來自正規渠道,有的則荒誕不堪。讓人遺憾的是,那些荒誕的信息卻有比病毒還快的傳播速度,讓人不得不感慨“造謠一張嘴,闢謠跑斷腿”。

類似的現象一直存在,人們寧願相信偽科學,而對來自正規渠道的信息給予排斥。這種現象一直引發著來自不同領域學者的關注,並且從各種角度給出過解釋。這裡我想說一下自己的認識,在我看來人們更樂意選擇相信偽科學是因為偽科學比科學有更低的門檻。

科學的門檻是比較高的,科學知識只是科學殿堂中的最低境界。科學教給人的不僅僅是知識,比科學知識更高一級的是科學方法、科學精神。一個人在科學和偽科學間進行選擇的時候,自己掌握的知識能夠對他做出選擇具有一定的影響,但更關鍵的影響取決於他有沒有掌握科學方法,是否具有科學精神。

比如當問你轉基因食品是否能吃的時候,你不是從事生物領域的學習和工作,對這個問題你真的不知道答案的時候該怎麼做呢?你的做法就能看出你能否達到科學門檻的高度。目前鋪天蓋地的網絡信息認定轉基因食品對人體有害,也有人堅持上市的轉基因食品都可以放心食用。有的人會寧可信其有不可信其無,自己選擇遠離轉基因;有人看到別人不吃,故自己也不吃;有的人有自己的“科學理論”,認為轉基因是非自然的,不是純天然的,故認為轉基因有害;有的人會選擇相信有驚悚標題的自媒體文章,會選擇相信有“良心”的主持人,故咬定轉基因食品不能吃;有的人會選擇到農業部、世界權威組織機構的官方網站上查找信息,會選擇到有影響力的學術期刊上查找信息;有的人會藉此通過教科書學習相關的生物學知識,充實自己的同時也有了對轉基因食品能否食用的判斷。

不同的人在面對同一個問題時的做法就能夠反映出他們的科學素養。認定轉基因是非自然的,故轉基因有害,這就是一種非常低級的錯誤認識。沒有哪條科學規律講過非自然的是有害的或者非自然的不好,更何況轉基因在自然界中本身就是存在的。“非自然的不好”這種偽科學理論可能是一些商家為了更好地忽悠消費者不斷給人洗腦洗出來的。就像一些導購的嘴裡時不時地會冒出一些諸如振動、波、量子之類的聽起來很嚇人的詞彙,讓人們覺得他們的語言很科學化,他們的產品也很高科技。而事實上他們只是冒出兩個詞彙而已,他們對那些概念可能根本就不理解。

而能夠想到去權威組織機構、去有影響力的學術期刊上查找信息,這就是科學方法、科學精神的使然。學術期刊、權威組織機構是正規可靠的信息來源機構,而大部分人是不會想到去這些地方找答案的。具有科學素養的人,即使在一些發達國家往往也不會超過10%,所以大部分人在信息的來源渠道是否正規這一點上都沒有做好,因此也就助長了偽科學和迷信的泛濫。


刁博


那中醫不是偽科學,是真科學。因為中醫能祛病健身,在這門科學裡,有道德倫理學,這本書是孫思藐所寫,就起把病人看作是醫生的兄弟姐妹,作為自己的親人給預治病,有無數夲藥物學,最出名的叫大明本草,還有李時珍寫的本草綱目,有一千八百九十二味中草藥,還有歷代名人寫的藥物書籍,有珍斷學,並且四診八綱,四診包括,望,聞,問,切。比如在問診中,要問頭,問身,問汗,問寒,問熱,問大便如何,小便如何,問何處疼痛,問飲食,問胸,,問曾服何藥,效果如何,等等,再加上望診,聞診,切診,毫無差錯,講究辨症論治,如身痛有汗,就照這種病治,不問病名,二次用看,身不疼了,就只止汗,最後全愈,除去病根。那八綱,首辨陰陽再辨寒熱,病在表在裡,是虛是實,辨請病症,立馬用藥,藥到病除。這個中醫,是走的另外一個科學路線,不是西歐的實證科學。那實證科學,看到了承認,看不到或化驗不到不承認,這也是他本身的缺點,還有其它缺點,不在這裡贅述。

這宇宙是很大的,有的星球也象地球一樣能生存,有山,有水,有日,有月,有江河湖海,更令人想不到的是,不同於實證科學的科學路線。講故事說月球是他們用意念,集體的意念,推到半空中的。


夕陽無限好126669730


十四億人口的大國,什麼人都有並不奇怪,幾千年的封建殘留物一代代相傳至今而且有逐步上升的勢頭,拜佛燒香,興建祠廟,為已故燒紙求保平安,大肆宣傳封建迷信成為當今中國的一大景觀,當然這類人群之中不免有大量的黨員領導幹部,科技工作者,政府工作人員,大學教授,中小學老師,醫生護士,工人農民,上至七八十的老者,下至五六歲的頑童,真不知把中國的未來引向何方。一面全面大力發展科學技術現代化,一面還要弘揚封建迷信落後含有糟粕的矇騙之術。破除迷信解放思想,以前是實話,現在是空話。


用戶8077005654304


這個問題很好!

正如鍾南山院士反覆強調,抗擊新冠病毒疫情最好的方法就是在家待著別到處亂跑,可是吃瓜群眾仍舊喜歡動不動就衝出家門搶購一把雙黃連。

什麼叫科學

這個問題我反覆回答過很多遍,但是,我覺得就是再來一千遍,也是永遠不會過時的。

科學是一種探究世界本源的思想、方法、理論,不是具體的東西;與科學對應的概念有宗教,宗教也是對世界本源的一種解釋,這裡必須注意,宗教並不是迷信,現代宗教和偽科學也不沾邊!

科學必須可以證偽。科學要說話,得拿出無數的實驗數據,讓人反覆揣摩,重複檢驗,隨便挑刺,只要有一個人能夠舉出一個反例,那麼就得數十年成果都灰飛煙滅,推倒重來。強如牛頓和愛因斯坦的理論,都不會例外。

簡單的說,科學很難被廣大吃瓜群眾理解,而且,它無法做出有效的宣傳,因為,它隨時準備著接受被推翻的事實。

偽科學呢

偽科學大家都喜聞樂見,無他,它可以說出一切你喜歡的話,做出一切你喜歡的事情,配合一切你能想到的細節。

偽科學喜歡搶功勞,你看,網絡經常流傳深廣的一句話——科學的盡頭是神學!對吧,人家總在盡頭等你,厲不厲害?為什麼它總能在科學歷經千辛萬苦達到一個臺階後,就能以迅雷不及掩耳盜鈴之勢,給到達盡頭了呢。人家根本無需驗證,直接出成果就成!

出不了成果,那是科學太弱,科學不行!出得了成果,那是因為我早在那裡等你!

就問你服不服!

結語

出門搶屯雙黃連的吃瓜群眾,希望你們可以聽一次,鍾南山院士的話,留在家裡,好好待著就行,別在來添亂啦。

老人家八十多歲,還為你們這幫人操心到熱淚盈眶,我都臉紅!


貓先生內涵科普


膽固醇到底是有害健康還是有益健康?

要不要吃早餐?

運動到底能不能減肥?

長跑好還是短跑好還是慢走好?

抽菸有利健康還是有害健康?

喝酒有利健康還是有害健康?

晚上幾點睡才是健康養生之道?

你所謂的正規渠道的科學知識,他們往往自己打臉打得啪啪的,他們自己經常否定自己的說法。那你敢相信他們的科學說法嗎?因為你相信的東西,也許過不了多久他們就會告訴你說,嘔,賣god,我原來搞錯了!這個就叫科學精神【否定自己原先信誓旦旦堅信不疑的東西】。科學發展史中這樣的案例比比皆是,俯拾皆是,呼之欲出,數不勝數,我就不一一列舉了

比如膽固醇,美國營養學會通過40年的研究終於得出結論否定了自己40年前認為的【膽固醇會引發疾病需要控制攝入量】的科學說法【被科學否定了的是不是偽科學?】。現在美國營養學會給大家的建議是【膽固醇不會引發疾病,您隨便吃】。那你現在告訴我,你應該相信哪種說法吧?哪個說法更科學?更正規?有沒有可能再過40年美國營養學會再來一次否定今天的科學結論?


太素老道


謬誤謬論、悖論或是偽科學的產生,主要在於認識對象的複雜性和認識條件的侷限性,主要還在於特定主體認識能力的有限性、思維方式的片面性和認識立場的侷限性。實踐標準又具有不確定性,由於具體的歷史的實踐總有一定的侷限性,不可能完全證實或駁倒人的一切認識,認識本身不能自我鑑定,判定認識不是依主觀上覺得如何而定,人應該在實踐中證明自己思維的真理性,即自己思維的現實性和力量,自己思維的此岸性。[馬克思的話]。馬克思主義哲學新唯物主義,堅持從人的主體能動性,從實踐活動,從站在人類歷史的知識結構的制高點出發,來理解對象世界,認為我們面對的現實世界,不僅是自然的,更重要的是人的主體實踐活動的產物。

真理就是認出被判定的東西,符合是指給定的事物與它的自給性之間的符合,當我們把握某個判斷為自明時,我們把它看做是對所有人都自明的,如果被判斷的事物被給予了證明,那麼這個被判斷的事物就是自明的,正確判斷就是像有證據的人斷定某事物那樣去斷定該事物。[布倫塔諾的這個思想,是後來胡塞爾的“自明”觀念的張本](以上摘自《二十世紀德國🇩🇪哲學》第88頁。)


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