舒夢陽

一燈大師看過九陰真經總綱說過，武功到了最高處都是殊途同歸，已無佛家道家區別，一開始只是入門方向不同，或者是性格不同，到了最高處無外勁力自生，借力打力，筋脈打通，融會貫通，陰陽平衡，隨心所欲，喬峰在勁力，剛猛上佔優勢，達到極致，柔不一定克得了，況且施展起來十八掌融會貫通沒有漏洞，郭靖在融合了九陰真經上篇的內功後，降龍十八掌威力極大，後經周伯通教授空明拳，剛柔融合，降龍十八掌打出吞吐變化，這是他獨特的領悟，後來又悟到天罡北斗陣化為身法，以一人化七人，利於群戰，可以說武功大成，但武功在博就不鑽，郭靖一求變，剛猛必然減弱，所以在攻擊力上喬峰是強於郭靖的，這是性格的取向，求變為主的是獨孤九劍，最後是破氣勢，但能不能破不了降龍十八掌，那要看功力了，降龍十八掌可以用掌力把長劍逼彎，比如武當繞指柔劍法，就是用內力逼彎長劍，但獨孤九劍從漏洞入手，這個戰術思想是極致了，找到規律就能破掉，到了張三丰的太極拳劍，又走的是陰陽平衡的路數，以九陽神功的思想為主，後發制人，借力打力，內外合一，張三丰隨手就能創造一套武功，都符合陰陽平衡的大道，即使張無忌九陽神功大成但要說實戰中打敗他太師父勝算也不大，九陽神功遇見純陽無極功可能就像河流入大海，無影無蹤，畢竟武功有區別，功力有高低，即使獨孤求敗面對張三丰，都是無招，也不能說百戰百勝，所以武功的大道都一樣，關鍵看你的取向，九陰真經是武學寶典，但也沒有護體神功，這是易筋經的武功，療傷能力不如九陽神功，下篇的武功，掌法上不如降龍十八掌，劍法上不如獨孤九劍，拳法上不如太極拳，如果內功深厚，七傷拳打人也不反傷了，但要張無忌用七傷拳，他肯定不想，殺傷力太大，性格上以柔克剛，如果歐陽鋒得到七傷拳，肯定高興至極，性格就是兇猛無比，張三丰打不出剛猛之力嗎，武當二俠俞蓮舟對陣宋青書時，把武當拳法使得快捷無雙，威猛之極，宋青書不解，武當拳法還能這麼使，這就是境界的區別，宋還沒到最高境界，還侷限於一定的思維，這就是風清揚教導令狐沖的，武功要活學活用，講究一個悟字，那招金玉滿堂非要用劍來使嗎，手指就是劍，也提醒劍法就不能化為拳法嗎，桃花島的落英神劍掌是怎麼來的，用劍，用掌，用拳都可以，所以武功有內功，不必強分儒家道家佛家，外功也不必強分，都在一個悟字，一萬個人練出的九陽神功有一萬種表現，要一模一樣才是貽笑大方啊

風捲大地

張無忌學全九陽神功回到武當時，張三丰已經是百歲開外的老人了，即使修煉了九陽神功，也難大成，畢竟說不得的乾坤一氣袋就那一個。再者，張三丰也沒有修煉完整九陽神功的必要。

張翠山和殷素素帶著張無忌從冰火島回來時，正趕上張三丰百歲大宴，張翠山夫妻二人不願出賣謝遜，被逼身死，張無忌受了玄冥二老一掌，生死難料。

對於張無忌來說，完整的九陽神功能救命。對於張三丰來說，完整的九陽神功僅僅是錦上添花，有沒有都行，而且張三丰也沒有修煉九陽神功的必要。

一、張三丰自己的武學系統已經完整

張無忌和明教眾人，在少林寺看到佛像上的題字“先誅少林，再滅武當，惟我明教，武林稱王”，立即趕往武當救援。張無忌到達武當後，張三丰被人偷襲，認為武當在劫難逃，就把自己新悟出的絕學傳給俞岱巖。

這時的張三丰，已經悟出了太極拳和太極劍這兩門神功，對這兩門武功張三丰很有自信，認為其價值足夠輝耀千古，事實也確實如此。

張三丰的武學系統到了這時已經完整，太極拳太極劍的價值不弱於少林易筋經和七十二絕技，也不會弱於九陽神功，所以張三丰完全沒有必要再去學其他門派的武功。

二、張三丰的身份讓他不能再去學別派武功

張三丰最初學習九陽神功的時候年紀還很小，師父覺遠大師死後，張三丰就離開了少林寺，獨身遊歷名川大河，悟出武學至理後，開創武當一脈。

張三丰還是很有野心的，他立志要武當派名傳千古，所以，百歲高齡時還在專研武學，為的就是創造出武當派的獨門武功，他也確實做到了。

張三丰身為一派宗師，身份與地位都是超然的，不再像少年時那樣隨意，他必須要發揚武當派的自己的武學，所以，即使張無忌把完整的九陽真經送給張三丰，張三丰也不會再去修煉。

三、九陽神功修煉大成的條件很苛刻

張無忌在山崖的石洞後遇見白猿，幫白猿療傷的過程中發現九陽真經全本，隨後張無忌把四本九陽真經都修煉完，但是沒有功行圓滿，最後的大關未過。

這最後的大關想要過去，條件極為苛刻，需要數十位高手各出真力，同時按摩他周身數百處穴道。

張無忌是幸運的，因為他在通過九陽神功最後的大關時，有說不得的乾坤一氣袋相助，張無忌神功大成，乾坤一氣袋也從此灰飛煙滅。

所以，就算張無忌把九陽真經給了張三丰，張三丰也很難修煉至大成地步。張三丰這樣的武學大宗師，自身武功已經當世無敵，又何必捨近求遠，去修煉一門極難成功的武學呢？

四、張三丰即使沒有修煉完整的九陽真經，其內力武功也不弱於張無忌

在這段文字中我們看出，張無忌九陽功內力與張三丰內力的區別。

張無忌的九陽神功內勁雄強無比，其勢無止無歇，無窮無盡。而張三丰的內勁卻是深厚、精純、醇正。

張無忌的內勁剛猛，但是沒有張三丰深厚，更不如張三丰以百歲童子身，所修煉出的內力精純。再加上張三丰有自己獨創的太極功，所以，張無忌無論是在內力上，還是在實戰上，想要勝過張三丰的可能性都很小。

張無忌自己武功都不如張三丰，張三丰又何必再去學張無忌的九陽神功呢？完全沒有必要。

驛城異客憶鄉人

萬法歸宗，殊途同歸。如果把武學境界比作珠穆朗瑪峰的話，張三丰已經是站在峰頂的人，張無忌屬於登了一大半的人，要登頂峰有各種不同的路徑，可以從南面走也可以從北面走甚至被人抬上去，不管是依託九陽神功，九陰真經還是自主創造武功，別人傳功，能站在或者接近峰頂都是了不起的存在。而一旦登到絕頂，境界就大不一樣了，什麼功法都是外物，自身的修為領悟才是根本。如果退回八十年前，張三丰可能需要九陽神功的完整版，而到了後期，張三丰壓根就不需要了。

不需要是一個方面，另一個重要原因則是江湖規矩的問題。武功絕學是一個武林人士的立身之本，是最重要的私有財產，也是一個武林人士最敏感最看重的東西。當張無忌跟他父母和謝遜在冰火島時，張翠山先教張無忌武功，待他八歲的時候，謝遜開始教他其他武功，看看書中如何寫：

當時島上成年人就三個，而且已經結拜兄弟，但是張翠山殷素素也是嚴格按照江湖規矩辦事，不經謝遜允許，絕不看他一絲一毫的武功秘籍，這就是江湖規矩。謝遜自從成昆殺他全家以後，就開始四處蒐羅別派高明武功，急於找成昆報仇，比如崆峒派的七傷拳等等。這些武功不管是謝遜偷來的也好搶來的也罷，那都是謝遜的本事，他願意教給誰就教給誰，但是他教張無忌是一回事，他可沒說要教給張翠山夫婦，因此他們兩個很知道避嫌。反過來講，如果謝遜要教給張翠山武功，那也是不懂江湖規矩，因為張翠山的師父張三丰是遠高於他的存在，張翠山也壓根不會接受謝遜的教習。

張無忌因為機緣巧合得到九陽神功，在此之前歷經磨難，用九死一生來形容都不過分。而後他花費五年多時間修煉完九陽神功的每一部分，這時候神功還遠未大成，後來是在說不得的乾坤袋裡被成昆幻陰指刺激，陰陽際會，打通他周身玄關他才神功大成。可以說，九陽神功的大成有很多偶然因素在裡面，張無忌這個經歷幾乎是不可複製的。然而，張無忌就算再厲害，跟張三丰這種比起來還是有很大的差距，在他心目中，張三丰一直是敬若神明一般的存在，哪裡用得著張無忌再去傳功給張三丰。

還有一點，因為張無忌得遇乾坤袋，無意之中九陽神功修煉大成，所以就九陽神功這門武功來說，張無忌造詣已經到了爐火純青的地步，他連向張三丰請教的必要都沒有了。張三丰年輕的時候或許需要九陽神功，這時候的張三丰境界已經遠超單一修煉九陽神功大成的境界，的確也用不著了。

其實這樣的道理是簡單的武林規矩，如果說張無忌為何不傳功給張三丰，那同樣可以問，謝遜還是張無忌義父，殷天正是張無忌外公，張無忌為啥不傳功給他們呢。

這點不要說張三丰和張無忌了，就說柯鎮惡和郭靖吧，柯鎮惡武功不咋地，就沒有正兒八經內功護體，郭靖得到九陰真經以後，也沒見他傳給柯鎮惡防身啊，這樣就更加說明了江湖規矩的重要性。而像洪七公、一燈大師學習了部分九陰真經，主要是因為他們當時都受了重傷，九陰真經總綱裡有療傷的法則，一切從權，而黃藥師他沒有必須要練九陰真經的理由，所以他也就從來沒去練。

大傳小是基本的江湖規矩，正常的師徒長幼都會遵守。當然了，也會有一些無恥之徒覬覦徒弟的東西，想方設法要搞到手，比如說岳不群對林平之，明明收了人家做徒弟，還千方百計搞人家祖傳的辟邪劍譜，做出這種行徑的人是什麼品質和下場，就不必多說了吧。

一覽眾河小

在我看來，張無忌沒有把九陽神功傳給張三丰，主要跟九陽神功這門武功本身有關。

眾所周知九陽神功可以幫助張無忌驅除體內陰毒，可見九陽神功乃是陰毒的剋星，屬於那種至剛至陽型神功。

比如少林的童子功，要求修煉者必須是童子，即未破身的處男之身，但一旦上了年紀，身體未必承受得了這種熾烈神功。

記得《一人之下》裡的張楚嵐因為是處男之身就可以修煉天師府的陽五雷，而過早偷嚐禁果的張靈玉只能修煉陰五雷，而無法修煉最強的陽五雷。

身體就像個煉丹爐，沒有太上老君的煉丹爐，就不要招惹三味真火。

所以這種純陽武功並不適合張三丰修煉。

諸葛閒

張三丰所以內功「九轉玄功」：武當的一種內功，能夠練到了全身各個部位，柔軟自如，而且能借別人之力生力，反擊方。九天混元正氣」：武當派的內功心法，被喻為武林中的一絕。「先天無上罡氣」：「弱水柔易九轉功」：武當派一種登峰造極的內功，把對方的掌力吸住，宛若掉入泥淖之中，不能自拔。「純陽功」：武當一派最為精深的內功心法，也是道家隱仙宗第一內功，全篇分作築基、胎息、泥丸等十二關練法艱澀異常章。「純陽無極功」：道家功法之精華，由張三丰所創，此功法是武當派最高內功心法，也是護體防身必須修煉的功法。純陽無極功不比九陽神功差，張三丰自悟的拳理、道家沖虛圓通之道和《九陽真經》中所載相生相剋的內功相發明。所以老張的武當九陽功是九陽殘本+道家練氣之術+道家沖虛圓通之道。事實上這個時候武當九陽功已經開始超出了九陽神功的範疇。老張的內功是一直在進步的。而張三丰內力絕高也沒別要又學九陽神功了。

傷無雪

其實這個問題有一下幾個原因：

一、輩分關係

大家都知道，張無忌中了玄冥神掌後，張三丰將自己的九陽神功傳給了張無忌來為張無忌續命，張無忌陰差陽錯竟然學會了九陽神功全本，而在張三丰也沒有要求張無忌傳功給他，因為他作為開山鼻祖，即使張三丰一輩子渴望學會九陽神功，如果有晚輩傳功的話未免影響他在江湖中的地位。

二、無需學習

曾經有人問過金庸，誰比張三丰厲害，他直接回答說達摩，張三丰練了一輩子純陽無極功，百年功力，根本無需九陽神功已經獨步江湖，所以他也不需要。張無忌自己也知道自己憑藉九陽神功跟玄冥二老打鬥也只是不落下風，但是用了張三丰教授的太極，就將二人打的一敗塗地，可見這太極是更勝一籌的。

楓境雜談

張三丰作為中國武俠歷史上僅次於達摩祖師的武學宗師，武功自成一派，創立了太極。作為武學的巔峰人物，他沒有必要再學習其他派別的武功。在倚天屠龍記裡，張三丰練習了三成左右的九陽功，但是那是他少年時從師父覺遠大師那裡學來。張三丰成年以後，已經對太極有了研究，太極屬於陰柔路線。九陽功屬於至剛至陽，從理論上來說，已經不符合張三丰的武學主旨。所以張三丰沒有必要學九陽神功。

改變自己00000000

小哥出品，必屬精品。

《九陽神功》是金庸先生武俠小說《倚天屠龍記》裡面非常厲害的一門武功秘籍，其功法至剛至陽，若練至大成，則人和天地相合，從天地吸收能量，補充內功，在交戰中有愈戰愈勇的超強能力，並且身體脫胎換骨，遇到敵人攻擊身體機能自動防禦，可謂非常玄妙的一部高階功法。

《九陽神功》到底為何人所創？金庸先生也是改了又改，最初是由達摩祖師所創，後來改為斗酒僧，再後來直接是中土一位沒有名號的神秘僧人，可見這坑太大，金庸老爺子都不想圓了。

下面談正題。

《九陽神功》為《倚天屠龍記》第一神功。

《九陽神功》為什麼堪稱第一？

很多人可能對這個觀點有所質疑，因為在《倚天屠龍記》中，《九陰真經》就很不錯，畢竟不管是周芷若還是黃衫女，武功都是很強悍的，何況《九陰真經》是貫穿《射鵰三部曲》BUG般存在的一部武功秘籍。

但是大家看看學習過《九陽神功》那些人物的成就。

覺遠大師：內功精深，比肩新五絕（五絕最強狀態）。

郭襄：武功平平，創立峨嵋派。

張三丰：創立武當派。

無色禪師：少林寺方丈，引領少林寺重出江湖。

張無忌：《倚天屠龍記》比肩張三丰真人的高手。

而張無忌之前學過《武當九陽功》，當他在白猿肚子裡面發現全策《九陽神功》秘籍後，才明白《武當九陽功》之佔了全本“不足十分之一”的經文，而張三丰真人通過這不足十分之一的經文，便開創了武當派。

《九陽神功》的特點。

《九陽神功》有什麼特別之處呢？小哥總結了三點。

第一：速成。

張無忌學習《九陽神功》非常快，部分影視劇裡面，張無忌學全《九陽神功》也不過幾天的時間，但是按照原著推測，張無忌全面學習《九陽神功》，花費了差不多五年的時間，《九陽神功》大成是之後的事情。

大家看看《倚天屠龍記》裡面，三渡修煉了三十年的苦禪，後來面對張無忌，也不過是平手。這苦禪是非常難修煉的。

第二：山寨能力超強。

張無忌對戰少林寺空性大師，現學現賣，空性大師有龍爪手，張無忌就用《反龍爪手》，這份山寨能力，簡直要媲美火影忍者裡面的Copy忍者卡卡西了。

第三：提升《九陽神功》修習者學習能力。

在《倚天屠龍記》裡面，《乾坤大挪移》是非常難練的武功，陽頂天資質過人，練了那麼久，才練到第四層，而張無忌呢？因為有《九陽神功》的加持，幾個時辰就學全了，看來《九陽神功》不僅僅是一門內功功法，更是提升智力，增強身體素質的寶典啊。

第四：具有吸納別人武功的能力。

如果閱讀過原著的朋友，只要留心，都會對“六大門派圍攻光明頂”這場武林大事件影響特別深，而張無忌和滅絕師太的交手中，滅絕師太內功那麼強悍，打到張無忌身上如泥牛入海，了無蹤跡，金庸老爺子就解釋了，《峨眉九陽功》源自覺遠大師的全本《九陽神功》，也就是說，張無忌修習的《九陽神功》涵蓋了滅絕師太的《九陽神功》，因此滅絕師太施展《九陽神功》的攻擊力被張無忌吸納化解於無形。

張無忌為何沒有傳授全本《九陽神功》給張三丰？

第一：於禮法不合。

在古代，對於很多知識的傳承，向來只有長輩傳小輩，師傅傳徒弟的，那裡有孫子傳爺爺的，並且在古代正統人士眼裡，平輩可以互相交換事物，比如互學武功，而越輩則不能，傳授技能的人要受學習機能的人為徒弟，這樣才能明正元順的傳授，很顯然，張無忌可不敢亂來。

第二：張三丰真人並非“武痴”。

什麼樣的人能算作武痴呢？小哥認為《天龍八部》中的鳩摩智可以算作武痴，為了學習《六脈神劍》不惜交惡大理國，為了學習少林功法不惜派師弟前去少林寺偷盜武功秘籍，為了學習少林《易筋經》，不惜冒充得道高僧欺騙忠厚老實的遊坦之，鳩摩智為了學武功可謂是“不擇手段”。

在《射鵰英雄傳》和《神鵰俠侶》中，周伯通也算是一位武痴，他對各種厲害的武功都非常感興趣，什麼武功只要是自己不會，有覺得非常厲害的，他都想方設法去學習，他見小龍女在繩子上面睡覺覺得很有意思，非要學習。他見金輪法王的“龍象波若功”非常厲害，他立馬就死乞白賴的想去學習，全然不顧剛剛才和人家性命相搏。見到楊過的黯然銷魂掌威力無窮，他馬上就討好楊過，要學習這門功法，可見周伯通確實是一個武痴。

但是張三丰真人雖然悟性極高，卻不能算是一個“武痴”，凡事講究禮法，適可而止，所以說《九陽神功》全本固然精妙，但是他也要得之有理。

第三：張三丰真人神功大成。

張三丰真人有多麼厲害呢？《倚天屠龍記》有直接描述。

張三丰真人閉關修煉，出關之後，興奮的告訴他的徒弟們，在閉關的時候悟出了一門功法，有了此功法，“武當派當不遜於達摩東渡傳法創立的少林寺”，通過這簡短的幾個字，我們可以看出來，此刻當世無論是任何功法，在張三丰真人眼裡，都不值一提了。達摩祖師有多麼厲害呢？相傳少林寺七十二絕技和其他高深內功功法，都是達摩祖師一人所創。

所以很多網友堅定不移的認為“張三丰真人是比肩達摩祖師的傳奇人物”。

綜上所述，張無忌沒有將《九陽神功》全本傳授給張三丰，是合乎邏輯的。

謝謝大家。

喜歡的記得點關注哦。

古梁鏞

魔功震山神掌練法:首先身體弓步狀，然後呼氣吸氣，全身上下緊繃，下身從開始打結束成馬步狀（不能動），隨後伸掌，注意力高度集中手掌處（可加邪念，不加邪念威力小很多），然後手臂伸直，離牆二十釐米緩慢出掌，10釐米瞬間打入牆體，記住：二十釐米到十釐米緩慢，十釐米至牆上瞬間就可把牆打到震動了，小成如此，大成可隻手滅山（練成後隨手隔空殺人沒問題），但記住：注意力高度集中!手臂與掌不能彎曲，掌向上，出掌到十釐米之前比龜速還慢，十釐米瞬間出掌，這樣可以震牆了。但不能震山《如果有邪念（想一些壞事情），將邪念集中手掌處，按剛剛的方法打入牆上威力更大》，此掌為魔功。適度就可（打牆幾次沒問題），過度內息混亂，胸口會痛，易走火入魔（後果自負）（不信自己試）

魔界重光大帝

張無忌在少林寺被三大高僧所困住的時候說了一句話，他的師公即張三丰定能打敗三大高僧，卻因為師公已經百多歲了，實在不捨得叫張三丰出山。

第一：張三丰的武功比張無忌的高，武林鮮有敵手，更何況他更專注於開發太極，開頭的太極拳和太極劍法，一代宗師到了晚年已經不對絕世武功感興趣，創作屬於自己的武學，才是他作為一代宗師的為後人留下的寶貴財富。

第二：張無忌應該是有提的，但張三丰一定是拒絕的。降龍十八掌，九陰白骨爪，九陽神功，乾坤大挪移都是不可多得的武功秘籍，張三丰早年去過襄陽城，受過郭靖黃蓉的指點，與郭襄有一段淵源，後對峨嵋派有一絲眷顧。如果他想學，在年輕的時候，一定就已經學過一些，只有一個原因，那就是他想自己創立自己的武功立足武林。

第三：張三丰在整部劇中，只有別人打上武當，他才會出現和出手，其它的武林糾紛，還有張無忌和武當七俠後來遇到的種種困境，他都未曾出現，可見他已經不在意武林的一切，只在乎專心研究自己的武學。

總而言之，張三丰已經是武林至尊，而且心不在武林，所以再高的武學對他來說都不感興趣。

關鍵字: 最高處 娛樂 融會貫通