開篇先表揚一下大家，都非常聽話，戴口罩、勤洗手、儘量不出門，可是隻讓洗手什麼時候通知洗頭呢？一身睡衣過到現在，是不是完全不care形象了呢？
都是大門不出二門不邁，古人明顯就比咱們講究多了，每天都是一番精心地梳洗打扮，不信？觀復貓帶你看看這幅宋畫——《繡櫳曉鏡圖》。都說要像古人一樣生活，就這品質，得是啥家庭啊？
《繡櫳曉鏡圖》 王詵 宋代 臺北故宮博物院藏
大家閨秀，格格你的戲，走一波吧！
來啦~
宋代人的生活到底怎麼講究？
No.1 和“美美美”相關的這些
所謂“當窗理雲鬢，對鏡貼花黃”，征戰沙場、榮歸故里換回女裝的花木蘭都要對鏡貼花黃，可見鏡支和鏡子很早便出現了。其實早在唐代十分精美的鏡臺就已經出現了。唐代牛肅《馬待封》：“待封又為皇后造妝具，中立鏡臺，臺下兩層，皆有門戶。……其妝臺金銀彩畫，木婦人衣服裝飾，窮極精妙焉。”
黃花梨鏡支 明晚期 觀復博物館藏
鳳穿牡丹菱花紋銅鏡一對 遼代 觀復博物館藏
《繡櫳曉鏡圖》原畫中，桌子上就擺著一個鏡支，結構簡潔，上下共有兩層架子。鏡支上層放置一面菱花銅鏡。
案子的右側放著一個敞蓋的漆奩，這類漆盒通常內裝胭脂、眉黛和唇脂等化妝品。
三股荔枝頭金髮簪 宋代 觀復博物館藏
水獺小姐姐手中同樣託著一個和化妝相關的東西。
景德鎮窯刻花 四碟粉盒 宋代 觀復博物館藏
是不是有點像現代的四色眼影盤或者某大牌的四色散粉呢？
繩紋金釵 宋代 觀復博物館藏
No.2 座 屏
座屏要從屏風說起，屏風是我國古代室內的主要陳設器物。其最早的功能為擋風、遮避、以及臨時隔斷空間。據《三禮圖》記載：“屏風之名出於漢世，故班固之書多言其物。”以後隨著工藝的進步，屏風逐漸由原來的實用品演進為實用性和裝飾性結合的工藝品，成為古人居室內具有觀賞性的陳設傢俱。屏風在清代發展尤盛，無論是所用材料還是工藝技術都達到了歷史最高水平。
紫檀嵌澄泥石插屏 清代 觀復博物館藏
座屏是具有裝飾性的陳設品，有些為桌案上之陳設物，也是插屏的前身。現所見最早的座屏出於戰國墓，漢以後逐漸增多。
No.3 澄 泥
澄泥的製作工藝是用經過澄洗的細泥作為原料加工燒製而成，因燒過程及時間不同，可以形成多種顏色，也正是因為顏色豐富，花紋狀態不受人為控制，被世人所欣賞。
澄泥多用於製作硯臺，澄泥硯始於漢，盛於唐宋，迄今已有千餘年曆史。從唐代起，端硯、歙硯、洮河硯和澄泥硯被並稱為“四大名硯”。澄泥硯質地細膩，猶如嬰兒皮膚一般，而且具有貯水不涸，歷寒不冰，發墨而不損毫，滋潤勝水可與石質佳硯相媲美的特點，因此前人多有讚譽。
澄泥的顏色和格格有點像~
No.4 王 詵（shēn）
《繡櫳曉鏡圖》的作者是宋代著名畫家王詵。王詵可謂出身貴族，他是宋初開國功臣王全斌的後人，更是迎娶了宋英宗的女兒蜀國公主，被封為左衛將軍駙馬都尉。家境殷實的王詵亦交友廣泛，蘇軾、黃庭堅、米芾都是他的好朋友，經常相聚，揮毫潑墨，更會談禪論道、針砭時弊。
元豐二年（1079）蘇軾因以詩譏諷新政遭貶，王詵亦受牽連，翌年，蜀國公主病故，王詵因此受到神宗責斥，被貶於均州。
王詵自幼善畫山水，師承李成，著色山水師李思訓，自在一家。又善書，書法清勁，亦自成一體。
“怪不得能畫出大家閨秀的氣質，作者本人是個駙馬爺呢。
大家都別睡了，快起來梳洗打扮吧！
雖然哪也不能去，但也是美美的一天呢！”
插畫：觀復檀仁
觀覆文物攝影：觀復胡胡
觀復貓攝影：觀復二白
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