眾生所需
文化是唯心的，
而唯心則是來自大腦思維，
一個人所受教育會影響人的思維，
從而影響三觀，
而三觀絕對影響人生。
怎樣，說的夠清楚簡潔吧。
夢會騙人
文化是人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和。特指社會意識形態。在階級社會中，文化是階級鬥爭的武器。一定文化（當作觀念形態的文化）是一定社會的政治和經濟的反映，又影響和作用於一定社會的政治和經濟，從洪秀全的金田起義、康梁的維新變法、何子淵的教育革新，再到孫中山的民主革命無一不是推動社會向前發展的動力。
文化的本質屬性就是非強制性的影響力。——《極簡管理：中國式管理操作系統》張俊偉著。
對一種文化要從思想、行為、表象三個層面切入，抓住真、善、美三個主題內容，使用選擇排序、表現方式、區別特徵三個關鍵要素來進行認識。 ——《極簡管理：中國式管理操作系統》張俊偉著。
廣義的文化，著眼於人類與一般動物，人類社會與自然界的本質區別，著眼於人類卓立於自然的獨特的生存方式，其涵蓋面非常廣泛，所以又被稱為大文化。
1、文化能豐富人的精神世界 2、文化能增強人的精神力量 3、文化能促進人的全面發展（一是社會發展與人的發展的過程是相互結合的、姓扈促進的二是認得全面發展的含義；優秀文化在人的全面發展過程中所具有的不可替代的作用 三文化與個人成長的關係（文化對個人的影響作用） （1）文化影響人們的交往方式和交往行為，文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式，文化影響人們的世界觀、價值觀和人生觀。 （2）文化對人的具有潛移默化的特點和深遠持久的特點。 （3）文化作為一種精神力量，優秀文化能豐富人的精神世界，優秀文化能增強人的精神力量，優秀文化能促進人的全面發展。
SunnyHoo
“文化”要分開來看。文是文，化是化。最早見於《易經·賁卦》的彖辭，原文是：
剛柔交錯，天文也；文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變，觀乎人文，以化成天下。所以，確切地說"文化"是"人文化成"一語的縮寫。
淺解文化的含義
① “文”是人類活動的痕跡
《說文解字》說“象交文，像兩紋交互也。紋者，文之俗字，無分切，十三部。凡文之屬皆從文”。也就是說文，通紋。就是原始社會的象形文字中，人類記錄自身活動的所有總成。
人類把自己的日常活動，或是結繩記事，或是木刻石鑿，最終慢慢地發展成一整套原始社會部落中，約定俗成的日常習慣。再到後來的發展，文便成為獨立且有含義的符號。
② “化”是生活的規則
人類依靠文字將自己的日常活動一一記錄，逐漸地整理出一整套原始的“習慣法”或是風俗。“化”便是規則的稱呼。《說文解字》說，化，教行也。從𠤎從人，𠤎亦聲。
可以看出，“化”便是教導人們該如何規範自己的日常行為。
③ 文化是道德教化
文化是一個民族地區特有的傳承基因。不同的民族有著不同的文化，它代表的是一種傳統的道德教化，也承擔著相應的教化職能。所以，有個詞叫“內化於心，外化於行”，說的就是這個道理。可以看出，文化首先要是融入到血液，伴隨一個人的成長始終。
文化與人生
上文說道文化的基本概念。俗話說“一方水土，養一方人”，文化恰是如此。
拋開地域的觀念，從歷史的客觀事實來分析。從文化中，完全可以看出一個人將來的成長軌跡。
1.大的方面。咱們華夏文明是農耕文明，所以早就中華兒女樸實敦厚的性格，和重土安遷的思想。遙遠的西方古希臘文明，因為依靠海洋缺少土地，所以形成他們特有的航海文明。
2.小的方面。從家庭來說也是如此，一個喜歡抽菸的父親，將來兒子抽菸的概率相對也就大，一個喜歡打麻將的家庭同樣如此。相反好讀書的家庭，小孩從小也會受到薰陶。從這個意義上講，家風也是一種文化。
讀史匯
以下是個人理解：
首先，是知識，各種文化知識，是我們在學生時代要學習的所有知識，你包括文科和理科等多學科門類。文化也是動態的，不同時期，學的文化不同，知識量和門類也不一樣，但總而言知，就是知識。四有新人，不就是有理想、有文化、有道德、有紀律嗎？不過現在不提了。
其次，是特定民族所傳承的非物質遺產，它在我們每個人身上體現，是我們區別於其他民族的精神內涵。比如說我國有五千年的傳統文華，具體說呢，有甲骨文、唐詩、宋詞、元曲等。中華民族文化是世界最先進和文明的文化，幾千年來從未中斷。
最後，是某些門類經過歷史積累沉澱所產生的工藝。如傳承幾千年的書法文化，中國建築史上不用一顆釘子的榫卯文化，還有總結數千年戰爭史中軍事家運用兵法的軍事文化，獨具一格的中國樂器文化等。
莊燕水
文化的定義，古往今來，林林總總，不下上萬條。《周易》《禮記》《尚書》等古典書籍，有對“文”“化”作各種解釋。而西方“Culture”這個單詞，也有各種詞源，包含了不同意思。
簡單地說，分物質文化和精神文化。看得見摸得著，為物質文化；內在於觀念世界的，為精神文化。物質和精神，辯證統一。所以，不妨簡單地說，文化是人類創造的物質材料和精神世界的總和。 不過，回首地球形成40億年來，人類和人類的文化，實在是太滄海一粟了。
文化帶有地域性、時代性、民族性，沒有高低優劣之分。然而，現實中，許多人，不同國家和民族，總會出現認為自己的民族和文化，高人一等。這，就是另外一個話題了。
鍾大榮2020
文化廣義來說，是人類在生活中形成的全部精神及其活動的人文意識形態。是相對於經濟，政治，而獨立存在的物質表象與精神內在的結合體。
狹義的文化是指人類在族群活動中所創造的語言以及文字所記憶傳承，並被繼續接受沿用的東西。
由此可見，文化是一種社會現象，它是人類在長期創造形成的產物和歷史現象，是人類社會與歷史的積澱，是凝結在物質之中又遊離於物質之外的，能夠被傳承的國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統習俗、生活方式、文學藝術、行為規範、思維方式、價值觀念等，它是人類相互之間傳承的意識形態，和對客觀世界感性認識與經驗的昇華。
既然文化屬於社會現象都範疇，那麼，學校所學的知識也在其中，但是它只能是很微小的一部分。也就是說，一個人的文化，並不都來源於學校。如果只侷限於學校那一點，不能舉一反三的旁徵博引，廣泛吸取歷史沉澱，很難成為真正有文化的人。
庭蔭囀鶯
文化的定義非常廣泛！
文化，從字面上講，被文字融化了的，所謂的化之，就是融化之！我們普通人經常說某某有文化，因此我們認為讀過書的人是文化人。這是對文化這個詞最基礎的理解。隨著社會發展，我們由文字發展為文學、發展為文藝繼而發展為文明，文化也可以是被文明融化了的！因此文化這個詞又可以代表很多意思。
我們擁有五千年的燦爛文化，這裡的文化是指我們的文明社會已有五千年了，就是我們的古人在這個土地上，開始人類社會關係，有不同與動物的生產資料、生產工具、有文字、有等級、會勞動等活動，於是，人類社會文明社會的來臨了！在人類社會發展的過程中，逐漸形成了各種各樣的做人的道理和規範人行動的規矩，形成了家族文化。大家不妨看一看百家姓的家訓，這些家訓、家規可以說是傳統文化的典型案例，無論哪個姓氏，每一個家族都會教導晚輩按照什麼方式生活，會對你的人生產生一定的影響力的！
而現在人們對文化的定義又增加很多內容，我們把簡單的事複雜了就是文化，比方說，酒文化！喝酒本是生理上的事，由於我們的先人曾經經歷過飢餓年代，對能喝上幾杯小酒充滿著強烈的願望，因此在經濟條件允許的今天，那些偶爾可以小酌幾杯的人對這種活動附加了很多精神上的內容，被稱為酒文化！再比如說茶文化，道理是一樣的！服飾文化等等等等，我認為這些東西是後人對之前沒有太多瞭解的一攬子描述！
總之，文化是個永恆的話題，非常簡單，而又非常難以解釋清楚！有廣義上的，也有狹義的解釋，頗有一種仁者見仁智者見智的意味。至於如何影響人生，則是更難以隻言片語解釋到位，我只能說老祖宗傳下來的東西是對的，取其精華去其糟粕，思想上與時俱進，定會擁有不凡人生。個人淺見，不吝賜教！
不服輸的王仙森
從字面上講，文化文化，是以文化之。
那什麼是文？又什麼是化？
所謂文，形象的說，是紋。是一種歷史的，過去的東西留下的紋，一種痕跡。
這種痕跡，並不是無序的，或者說無意義的。
這種紋，在人的眼睛裡，能帶來一些東西。這些東西，是精神層面的，比如美感，比如高興，比如憂愁，比如深思。
一連串的紋，或者是一個家庭，一個部落，一個民族，一個國家刻意留下的紋，經過選擇和拋棄而留下的紋，則共同形成了文。
如何化呢？
文，作為一個精神產品，呈現在人面前，會形成二次、三次、N次衝擊，或者稱之傳播，並得到三次、四次、N+1次的反饋，或者贊成，或者反對，或者無感。
這種衝擊或傳播和反饋，就是化的過程。
贊成的人，會把接收的文，內化於心。內化深的人，會用它來指導實踐，用於生活。
反對的人，會形成一個逆反的文，你呈現的順時針，反對的人會推出逆時針，只要能自圓其說，這種反向的文，同樣產生化的作用。
同向文和反向文，共同構成同樣一個思維邏輯下的精神產品，用不同的方向來指導人們行為。
無感的人，則從內心不贊同這個邏輯，無論是正向還是反向，他們會尋求別的解決思路和路徑，來解決他們的人生問題。
學習文化，就是模仿和借鑑前人認識世界、改變世界的觀點、方法、思想和理論。
蕭十三郎說三國
每個人要去找到每個人自己的答案！
我的答案是:文化是逆水中行進的風帆，是行進中可以停留的港灣！
提問者不必糾結文化高低是否給物質生活帶來的影響，你可能太過將文化侷限性了。
文化不應該侷限於學歷，文憑。
學歷是否重要這個見仁見智。它是一塊不錯的敲門磚，給它渡上了一層金色，是會吸引別人矚目的視線。
但是精彩的是敲開門之後的世界，那不是學歷帶來的，是靠我們自己的知識去改變的。
知識包括學歷卻不侷限於學歷，一紙文憑是知識，一項過硬的技能也是知識，一段豐富是經歷還是知識！
不斷的探索自己需求的，感興趣的知識。著眼於未來，它會回報你不同的高度，讓你站在更高的角度去看周圍的一切
莊夢蝶戀花
看到這個提問，一瞬間就想到了《天道》中丁元英的話：
“透視社會依次有三個層面：技術、制度和文化。
小到一個人，大到一個國家一個民族，任何一種命運歸根到底都是那種文化屬性的產物。
強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者，這是規律，也可以理解為天道，不以人的意志為轉移。
強勢文化就是遵循事物規律的文化，弱勢文化就是依賴強者的道德期望破格獲取的文化，也是期望救主的文化。
強勢文化在武學上被稱為“秘笈”，而弱勢文化由於易學、易懂、易用，成了流行品種。”
強勢文化造就強者，一個完整的獨立個體，不等不靠不要。弱勢文化造就弱者，等靠要三者俱全。
這是規律，也可以理解為天道，不以人的意志為轉移。
