羈文
古代文人是一個階層！階級社會產生後，便是一個金字塔式的結構。由天子，諸候，士大夫，平民，農民，賤民組成，士大夫階層處於上游社會，在春秋戰國時期，各國爭霸，思想活躍，士大夫階層為天子和諸候服務，當時有“學的一身藝，賣與帝王家”之說。各諸候看待士大夫也不盡相同，在招攬人才的同時，也在有意控制思想，加強統治。西周初期，周公旦和呂尚分封魯國和齊國。當時周公尚禮，齊國充尚功利。分封令下來後，魯國公子則先制禮，後排序，再置百官士大夫，三年則禮成。齊呂尚則一天也不停留，直接招賢納士，大赦天下，設置百官，一年國治，當時周公得知齊國和魯國的事後說：“齊國一定出亂臣，因為沒有先置禮。”呂尚則說：“魯國的後代將一代不如一代，因為因循守舊。”當時齊國主呂尚招賢士許由來輔佐他，三招而許由不至，呂尚便把他殺了！周公責備呂尚殺賢士，呂尚說：“不做天子臣，不做諸候之友，不做大周之民，是為叛逆。不殺他，我做誰的諸候？”秦始皇統一天下後，為統一法制思想，殺了很多儒生，招來後世詬病，漢武帝則同樣為控制天下，雜百家，尊儒術，進一步控制天下，也叫乾綱獨斷，後代帝王便沒有了漢武帝的雄才大略，採用一種體制，即一相三公六部官僚體制，用權力控制官僚系統，官僚系統是由士大組成，又各有體系，相互爭鬥，皇帝便增設宦官和皇族，外戚加以牽制，皇帝從中權衡，當皇帝衰弱之時，以上這些集團便矛盾重重，一旦權臣當道，很多中下層士大夫上升的渠道便被堵塞，有些士大夫便產生失落感，又不願同流合汙，於是便選擇退隱山林，以待時變，當政治清明，他們便出來做官，有所做為，一旦世道昏暗，他們便退養山林，蹈光養晦，這便是文人雅士選擇“隱逸”和“桃源”的原因！
狼煙一九三一
我的分析這裡邊的原因是，封建社會里的有識之士一般都是文人居多，而又文人又不同於一般的政客，他們勾心鬥角，派系鬥爭無所不為，文人夾在其間，日子久了，也有的文人深受其害，不勝其煩！漸覺人事霏霏，自己的抱負無法實現，無奈之中，必然產生了僻世的思法的。
直又直
個人拙見:古人對於名的看重多於金錢，隱逸之士多是官場受挫或是看透官場的爾虞我詐，遠離鬧市，歸隱山林。他們寧願寄情山水以表達自我情感，享受田園生活，也不願被濁世所裹挾失去初衷。而當今社會，考慮利多於名，再加上人們攀比心和事故人情的改變，多選擇於塵世中實現自我人生價值。
靜幽如楓
古代的文人尤其是有成就的人，久經官場或不能進入官場。對於官場的事早已厭惡或者不屑一顧，另外可能本身就是喜歡自由自在的人怎麼受得了約束，有的棄官不做遊歷祖國的大好河山，有的隱居山野過以世無爭的生活。其實這些人才是有眼界作實的高人看破紅塵與世無爭。不受世俗的影響過世外桃源般的生活。👍個人看法僅供參考[捂臉]
老陳126753240
貪圖安逸且名利雙收。用現在的話說：沒擔當，不作為，不肯擔負社會責任。
ASSam
現代人也有。純潔的心靈、自由的思想需要歸屬感。
狗在說謊
主要還是錢夠花，你看杜甫
