殘影144377031

《白鹿原》是陳忠實的成名之作，也是作者的扛鼎力作。陳忠實也因此被許多人所熟知。因時間關係我沒有讀過《白鹿原》這部原著，只在電視上斷々續々看到由張嘉譯與秦海璐主演的《白鹿原》這部電視連續劇。

張嘉譯飾演劇中的男主人公——族長白嘉軒，秦海璐飾演白（嘉軒）的夫人。《白鹿軒》這部電視劇與柳青的《創業史》一樣，是一部反映和再現陝西人的血淚史。《白鹿原》這部曠世力作，先從清末寫起，再現了陝西關中地區一個名叫“白鹿原”的地方白、鹿兩家的恩怨，世家情仇講起。劇中的主要角色——男主人公族長白嘉軒，世代清明、耿直，他的一生勤勞，勤於耕作。一生充滿戲劇性傳奇，一生坎坷，身世奇特、曲折。歷經三世，清末、民國直至近現代梟雄聳峙、聳立，匪患、匪幫——大匪幫頭子與二匪首黑娃、兵痞與封建勢力及地方實力派——幾任民國國民政府縣長的盤剝與傾軋，地方上軍閥勢力的割據侵擾，當然了中間也穿插了一些你像地方上的賢士——朱先生，在中起到推波助瀾與推動故事情節繼續向前發展，焙託、賠襯與鋪墊、伏筆，故事情節迭巖、一曲三疊三折，各種勢力暗流湧動激盪，一詠三嘆，各方地方勢力勾心鬥角，頻繁更替、更迭，故事情節迭宕起伏，一波三折、頻發。頻率頻生，這其中也穿插和貫穿了男主人公與女主人公白嘉軒族長，以及女主人公兩人之間的愛情，兩次婚姻以及所經歷過的1929年陝西飢餓史上著名的“民國十八年”年饉，河南軍閥“劉瞎子”——劉鎮華的“鎮嵩軍”入侵、包圍西安長達八個月之久，給陝西西安周邊人民帶來了深重災難性打擊史實。白鹿原上三伯的兒子——鹿兆謙，也就是後來大名鼎々的土匪二號人物——黑娃，離家出走與田小娥的愛情故事，回到白鹿原後未被認可和最終都未走進白鹿原祠堂。幾經波折與變故，後來上山當土匪。其中，也包括和包含著白嘉軒的女兒——白靈（也叫靈々），與鹿子霖的大兒子鹿兆鵬（共產黨員）、二兒子鹿兆海三人之間的愛恨——三人所走和所選的道路不同，最終呢？白靈在鹿兆鵬的帶領下，成為一對革命伉儷，走上了革命者的道路。陳忠實先生的《白鹿原》這部小說，始終緊々圍繞男一號主人公族長——白嘉軒（由張嘉譯飾演）展開，故事情節曲折，開篇之首第一句話：“我一生娶過七房媳婦兒”，故事情節急轉直下，留下懸念。陡然生變，（全篇故事內容）引人入勝，令讀者疑竇頓生，急索下章（內容）。猶如古典小說每章結局，“欲知後事如何，且聽下回分解”雲々，是一個道理。

白嘉軒——小說《白鹿原》裡的族長，為人憨厚、狡黠，老成持重，很有見地和遠見。一生命運坎坷、命運多舛。第一次當上族長之後不張揚，不驕傲與驕橫，對族裡的民眾愛護有加。被黑娃打和跟土匪借糧，獨個單槍匹馬，獨自一人獨闖匪穴——龍潭虎穴，用事實跟正義感化匪首“第一號”頭目，為白鹿原上的鄉紳村民籌得了糧食。與“劉瞎子”——劉鎮華的“鎮嵩軍”中的一個小排長——楊排長，鬥智鬥勇、鬥狠，為了保全鄉親們所繳的糧食，煞費苦心而費盡了心機。當他發現田總鄉約向鹿子霖施壓，沆瀣一氣，一步々滑向坑害老百姓，腐敗貪汙的深淵。他總是第一個站出來，開導和勸導他：“人做事不可做得太過分哩！天上的老天爺在看著呢”。最後，故事結局是：作為白鹿原上第二號公眾人物——鹿家的掌門人——鹿子霖，一心巴結、討好滋水縣的縣長——嶽維山，不惜犧牲自己的靈魂，壞事做盡，最後落得了一個猶如惶々不可終日之“喪家犬”形象。《白鹿原》這部小說，是陝西人的一部雄奇的傳奇史詩，鴻篇鉅作，恢宏之作，與法國十九世紀著名小說家巴爾扎克的《人間喜劇》一樣，如出一轍。傲立、傲然聳立在世界東方——中國的中部，這塊神奇的渭河平原之上，經久不衰，耐人尋味，按圖索驥，急索下章。正因為如此，陳忠實先生與《平凡的世界》、《人生》的作者，陝西籍另一位高產作家，也就是《白夜》、廢都》、《秦腔》、《高興》的作者——賈平凹，號稱“陝軍（籍）作家中三駕齊驅的馬車”，他們三人將“陝軍東征”推向了一個新的高度，而響譽世界，請為他們致敬！！！陳忠實先生的《白鹿原》這部不朽之作，與前一兩年剛々獲得世界級文學巨匠之巨豪——山東高密籍另一位中國二十一世紀文學巨匠——莫言先生，相媲美與相齊並論。……

L：2019年5月14日。

回憶19561

總的來說雖然在當時社會里白嘉軒算是富戶，但是他是一位正直，善良，寬厚的人，對待在他家幹活的人很好，記得有這麼幾句話，那個長工說：碰來他活的好好的，有活幹，有飯吃，還有個家，革命了，他沒活幹了，沒飯吃了，也無家可回了。記得大意就是這樣！

終南山果果爺爺

白嘉軒是一個典型的封建鄉紳，是舊社會維持鄉村秩序的中堅力量，有些文化但過於迂腐，鐵面無情卻有著善良的本性，我們即使不能把他當成一個完人，但肯定不能把他算作是個壞人！

作為一個族長，他無比虔誠的維護著封建禮教，以至於在處理淫婦田小娥時展現出了其人性中最為冷酷的一面，但儘管如此，我不認為他個人應該為田小娥的悲劇負責，因為他不過是在扮演著現在的法官的角色，就像我們的法官認為法律神聖不可侵犯一樣，在他眼裡封建禮法和白鹿原的鄉約族規是不容褻瀆和挑釁的。

我們必須得承認，這位老鄉紳還是幹了些好事的，在關健的時侯敢於挺身而出保護族人與鄉鄰的利益，也想著要造福桑梓，大力興辦教育，饑荒年月也能體恤貪弱，尤其是當原上時疫肆虐時，他也有不錯的表現……，所以，他作為一個族長，他是受到族人認可愛戴的，作為一個鄉紳，也不存在明顯的指摘之處。

不知大家是否注意到了他和鹿三之間堪稱典範的友情，一個東家和一個長工之間超越了身份地位，不計較錢糧財帛平等交往本身就見證了白嘉軒的人品和格局，一般人，包括你我都不見得能像他一樣……

如果非得上綱上線，那肯定是能找出他的很多不是出來，比如自私，又比如虛偽等等等等，可是我們應該知道，繞開環境去評論一個人物是多麼可笑的一件事，再說，這世上真能找到一個不愛虛榮，一點也不自私虛偽的人來嗎？肯定很難吧！至少我就不敢誇口……

白嘉軒是一個生在白鹿原，長在白鹿原的地主鄉紳，也是一個為白鹿原而生生為白鹿原的智慧長者……

湘中明珠Zxp

白嘉軒不是一個好父親

白嘉軒的一生做了很多錯事。

第一，他對黑娃的不公，對小娥的偏見。

做為東家的身份對待長工，他對鹿三父子做到了仁至義盡。他的父親給鹿三娶了老婆，他又送黑娃上學。這些都不是東家份內之事，然而他做到了。

這可算是大仁大義，功德無量。但是，作為一個族長，他沒有給黑娃一絲顏面，沒有給小娥留下一線生機。這此，看起來有點鐵面無情，古板，愚腐。因為他的固執己見，導致了小娥後來的死亡之路。

第二，對白孝文的教育，實行了傳統的家長制，從小嚴格要求多於疼愛。規範作人，多於孩子天性的自由成長。因而，白孝文的成長是在壓制下的，不像鹿兆朋那樣自由，隨性。要不，他們兩個是兩時代的人，卻走了完全不同的道路。

白孝文的悲劇人生，是他一手策劃，親歷親為所致。

白嘉軒是一個好人，好族長，但過於愚腐，固執己見，因而籌成了小娥這一悲劇。但白嘉軒絕不是一個好父親，對於白孝文的教育是失敗的。作為一個父親的身份，對待白孝文的事情，也是不公平的。直至最後對孝文的處決。

固此，本小編並不崇尚白嘉軒的為人，倒有點喜歡鹿子林的風格。但是他們兩個的人品應該摻和，取優淘劣，方為一個成功的人。

九賤毒菇

白嘉軒是一個固步自封、不讀書、也不會變通的老頑固

（一）白嘉軒的父親曾讓朱先生在自家的門楣上刻了“耕讀傳家”四個字，這也相當於家訓了吧。同志們，白嘉軒這一生侍奉土地、辛苦勞作，耕作他是做到了，可誰見他讀過一頁書呢？

（二）後來白嘉軒還大肆種罌粟，朱先生非常生氣地責令白嘉軒把“耕讀傳家”的玉石匾額摘下來，白嘉軒不肯，然後，就找人用黑布把它蒙上了。

（三）所以，白嘉軒對白鹿原的管理完全是靠著那本《鄉約》制度，和自己內心已然不符合時代和白鹿原發展的思想理念而行事的。要保護白鹿原，那就要有揚棄的精神，不斷地更新知識體系，可白大叔的世界裡只有保守兩字。

（四）這裡，不是我們用現代眼光去過分要求白大叔，而是古代更講究修身齊家治國平天下，晨訟午習不但是朱先生的習慣，就連田小娥的老爹不考試了，這種每天閱讀的良好習慣都沒丟。他們都是邊耕田邊讀書的。

（五）再看故事開始，白嘉軒和鹿子霖去交皇糧，革命軍把鹿子霖的辮子剪了。後來，白嘉軒的辮子也讓朱先生鉸了。那麼，除了這些，白鹿原還有一次次的政權變革，都沒有把沉睡中的白大叔驚醒。

（六）白大叔依然在兵荒馬亂裡做著讓白孝文繼承族長的夢，並禁止白孝文等兄妹三個外出讀書，只讓他們白鹿原的祠堂裡就讀，學習舊學，死死地看住他們。白靈衝出去也是費了九牛二虎之力。白大叔自己不學習，還不讓別人有更高的想法。

（七）所以，他自己新手培養的接班人，卻成了他的掘墓人。而且，白孝文一生沒有一點快樂可言，二兒子的理想同樣也被他早早掐滅在了萌芽中。

（八）因此，正是他的不學習、不讀書，所以導致了他的固步自封、不懂變通。在田小娥和黑娃的事情上，貌似他所有的力氣就是整治田小娥，人家死後還要花大力氣蓋鎮妖塔，真是勞民傷財。

（九）何況，書中田小娥的老爹不但認了這門親，還給了黑娃和田小娥置房置地的錢。田秀才都能給人一條活路，白大叔和鹿大叔兩個都講究仁義的人，在這件事上，為啥都缺少了點人氣和活泛勁呢？再不濟，行個方便，讓他們遠走高飛不就行了嗎？那是條人命耶。

（十）還有，不管哪個年輕人要衝出白鹿原，白族長都不幹，他覺得只有自家最安全。他當然是好心，但這種不思進取的思想也是會誤人子弟的呀。

（十一）況且，黑娃也知道白大叔對自己很好，對老爹鹿三更是沒得說，但黑娃就是看不慣白大叔的又硬又直的腰，或許就是因為他的傳統裡只有高高在上的階層俯視，而缺少了與時俱進、與年輕人和白鹿原共話未來的能力，所以黑娃對他又愛又恨。

（十二）所以，白大叔管理著如此寵大的白鹿原公司，竟看見他親力親為去耕地了，沒看見他讀過一回書。所以，他的思想和知識體系都是過時的。可見，隨著時代發展，他儼然已經領導不了白鹿原了，更無法培養出新的管理團隊。

影視成長筆記小刨手

去年口碑最好的一部劇，當屬這部由經典小說改編的《白鹿原》。可以說是在可以的範圍內，極大地還原了小說中的場景和人物。

這部劇的成功，最為關鍵的原因之一，當屬幾位優秀演員的表演。秦海璐、張嘉譯、何冰等人，都是非常優秀的大陸實力演員。

劇中幾個人的表演，除了角色塑造極為成功之外，將時代帶給人的好的、壞的方面的影響，小人物的心境，身不由己的那種坎坷感覺，描繪得淋漓盡致。

都說“一千個讀者眼中，有一千個哈姆雷特”，這句話不假，改編影視劇難就難在這，要讓原著的讀者，或者說粉絲滿意，是一件非常難的事。

很多影視劇為了能夠讓讀者滿意，不惜花大價錢，請出原著作者，當然得是在原著作者在的情況之下，像是《三國演義》、《紅樓夢》這些，就要請將這些名著研究得極為透徹的專家、學者。

為的是什麼？還原人物。要想做到真實，動人，就得從原著下手。書中，不管多少讀者，都認可的，白嘉軒的人物形象，有一句：“這個人的腰桿太直了。”

寧折不彎說的就是白嘉軒，這樣的人好，好是好，但是吃的虧也是自己的。在那個年代，或者說不管在任何一個年代，寧折不彎的人是肯定要吃虧的。

白嘉軒的一生真可謂坎坷，他對於仙草的感情也是真的令人動容。其實他是個很簡單的人，他只想在白鹿原上，好好活下去，世世代代根深於此，好好生活。

對於兒女的教育，也是如此，種地是第一，孝文愛讀書，在莊稼人眼裡是沒用的，於是處處打壓，導致孝文出走，其實白嘉軒骨子裡是有些愚昧的。

雖然如此，但是他的淳樸依然能夠讓觀眾產生好感，因為一個完全正面的角色是不被觀眾喜歡，現實裡也不會有這樣的人。

你接受他的簡單正直，就要接受他在某些方面不能顧全大局，只為做正直的事，而這樣的人物反而更能打動觀眾，而這樣的品質也正是當下人們所缺失的。

獨狼映畫

《白鹿原》中的白嘉軒，是一個封建色彩很濃的舊式鄉村權威——白鹿村的族長。作為一個敬供桑梓，服田力穡的農人，白嘉軒身上還有著農民的許多優良秉性和品質，小說肯定了他的傳統美德，但另一方面，他又是一個封建衛道士，他遵守著封建道德觀念，自覺履行與維護封建宗法家族制度，監視著每一個可能破壞道德秩序和道德規範的行為。對於他所信奉的宗法文化，他不僅身體力行，以身作則，而且懲罰叛逆者決不心慈手軟。他以嚴酷的族規和殘忍的手段來維護這個村莊，成為宗法文化的一個忠實捍衛者。

小說的第一句話說：“白嘉軒後來引以為豪壯的是一生娶過七房女人”，一開始就突現了他非凡的傳奇經歷。他把自己娶過七房女人引以為豪壯，而似乎不顧及先後死去的六房女人。他對死去的女人沒有絲毫的同情和追念之心。相反地，到最後他聽信了母親的教誨：“女人不過是糊窗戶的紙，破了、爛了、揭掉了再糊一層新的，死了五個我準備給你再娶五個，家產花光了值得，比沒兒沒女斷了香火給旁人佔去心甘。”以至於幾條性命的葬送成為他引以為豪壯的資本，可見，在他眼裡女人只是生兒育女、傳宗接代的工具，體現了一種典型的宗法農民的男權中心意識。

白嘉軒是一個封建家族的族長，族長這一身份使他擁有了宗法家族制度所賦予的至高無上的權威。因此，族內一切事務的處理都受制於他所信奉的這種文化。他不許黑娃進入祠堂祭拜祖先，使他們成為村裡的“賤民”，遭受著一切不公正的待遇，直至小娥死後，他仍沒有任何動搖。在人們為瘟疫和死亡所恐懼，祈求為小娥修廟的時候，他力排眾議，置眾人的生死於不顧，並繼續對小娥進行迫害，掘墓焚骨……在這裡，我們看到的只是一個被宗法傳統道德所侵蝕的“吃人”幫兇。

像白嘉軒這樣如此身體力行的，效忠於宗法文化的男人，他的一生經歷過失女之痛、喪妻之痛、破家之難、土匪致殘、不肖子孫的叛逆之後，也絲毫沒有動搖他的文化信仰，他還始終堅持認為“凡是生在白鹿村炕腳地上的人們，只要是人，遲早都會跪倒在祠堂裡頭。”——這是一個多麼可悲的思想，又襯托了一種多麼可悲的命運。

長安陸戰隊

具備舊社會勞動人民和知識分子的雙重身份，同時擁有樸素的傳統美德，但也被舊社會的落後意識所束縛。這樣的角色，就算被時代淘汰，也永遠都會被歷史記住。

娛樂圈外姐

我們大多數人身上都有一部分白嘉軒的存在！白嘉軒是一個複雜的人。

他是個好人，他的一生不管經歷過什麼事情，本質上他是一個坦坦蕩蕩的人，同時他擁有著我們民族優良的傳統美德，追求自立更生，當然，他也是個傳統本分的人，在歷史上這樣一個動盪的時期，他承擔起了保護一個家族，一個區域發展的重擔！

他又是一個壞人，他從自身維護的利益出發，懲罰小娥，拆散黑娃和小娥，在瘟疫面前，又沒有正確的認識到疾病的來源，導致了白鹿原上很多人遭受了更大的損失……，他在社會滾滾向前的巨輪中是一個封閉的人，甚至某種程度上阻礙了區域的發展！

他有領導人該有的心胸度量，對於鹿三之子黑娃一視同仁，讓他和自己的孩子一起學習，鼓勵他外出闖蕩，犯了錯誤都能夠原諒他，教育接納鼓勵他最終走上了正道。

總體來看，他是有著時代侷限性的一個人，他的為人處事是值得我們學習的，但是他陳舊保守的思想又是我們應該摒棄的。

感謝你的閱讀，我是陳志國，就是個養蜜蜂的，網絡用名“蜂聞言事”，我見風就是雨，事是天下大事，奇聞趣事的事，關注我，和你一起用不同的視角看世界，咱們換個角度贏。

蜂聞言事

他顯示了一個恪守封建道德的人能做到多好，但也顯示了，即使他做到最好，也就是那樣子了。

從許多方面來看，白嘉軒是一個好人。他對鹿三這樣的小人物， 尊敬有加，盡力保得他周全；對仇敵白家，雖然知道鹿子霖作惡多端，並且處心積慮地針對白家，但卻還是恪守正道，並不報復鹿家；對待鄉鄰父老，他也是盡職盡責，努力維持白鹿原上的秩序和寧靜。作為一個封建大家長，白嘉軒不徇私不漲勢，辛勤勞動，已經是很完美了。

但就是這樣一個完美的大家長，在他恪守正道的理念下，直接導致了許多錯事的發生。黑娃和田小娥本是真心相愛，也只有好好過日子的想法，但就是因為不符婦道，被全村人排斥，特別是被白嘉軒排斥，以至於最後黑娃外逃，田小娥墮落。而田小娥的墮落，很難說是不是和白嘉軒在祠堂上吊打她、讓她顏面盡失有關。

而他對自己的兒子，雖然也是盡心盡力地教導，但是一旦兒子們做出不符合他的理念的行為，就棄之如敝屣，斷然決然地和白孝文斷絕關係。我們不能說，白孝文的墮落是因為他，但白孝文墮落之後再不回頭，一路狂奔，肯定是因為他。

然而，這些在白嘉軒和封建道德標準看來，都是應該的。甚至以封建道德標準來看，白嘉軒已經做的非常非常好，甚至有點好過了。

但就是白嘉軒這樣人的存在，才決定了封建主義的必然破產。因為白嘉軒反而證明了，封建主義及其道德水平，已經走到了自己的極限，繼續堅持下去，不能解決任何問題，只能給人們帶來無窮無盡的痛苦。白嘉軒這樣的人，值得尊敬，但最終必將被淘汰。

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