雪花講史
由於古代封建王朝的家天下的性質，皇帝是天下之主，沒有制約的皇帝為了滿足自己的慾望，徵召天下美女充實後宮。除了享受外後宮妃嬪的主要任務是為皇家延續血脈，為了保證皇家血脈的純正性，各朝各代都設立了一些侍寢的規矩。
清代作為最後一個封建王朝，集各種封建制度於頂峰，以下我們就瞭解下清代嬪妃的侍寢流程規矩。
一 敬事房和綠頭牌
清代在後宮中內務府下設立敬事房專管嬪妃侍寢留檔等事。妃嬪入宮在可以侍寢後都報備敬事房，敬事房會製作綠頭名牌書寫妃嬪名號。
每日清代皇帝晚膳後，敬事房太監會以托盤將當日可以侍寢的妃嬪的綠頭牌呈獻皇帝，皇帝當日如有需要侍寢，將中意妃嬪的綠頭牌翻過來扣下。敬事房太監自會去通知被選中的妃嬪預先準備。
二 妃嬪的準備和侍寢的規矩
被選中的妃嬪得到通知後，會由貼身宮女侍候香湯沐浴，然後精心化妝。當妃嬪做好準備後，不著一絲由棉被包裹只漏出頭部，由敬事房太監抗去皇帝寢宮。
之所以這樣是清代康熙帝鑑於明代後宮的紅丸案等事件的教訓做出的定製，為的是避免侍寢妃嬪的刺殺的可能。當侍寢時，妃嬪由皇帝腳下爬入，事畢由腳下爬出。
三 敬事房在侍寢時的職責
侍寢時，敬事房太監需要門外守候，當皇帝享受侍寢過久，需要高聲提醒，以防皇帝過於沉迷酒色。當侍寢之後，敬事房太監將是侍寢妃嬪原樣送回，記檔。侍寢妃嬪不許留宿，為的是避免皇帝受枕頭風的干擾。每月敬事房將妃嬪侍寢的記錄檔呈送皇后查驗，另當妃嬪懷孕後根據檔案查驗。這些規矩都是為了保證皇帝少受後宮影響，保證皇帝安全，保證皇室血脈純正。
從清朝的例子看，封建帝王為了享受和血脈純正設立了種種規章，連皇帝自身都需嚴格遵守。但這種制度無視人性，冰冷殘酷。封建帝王確實是當時社會的一大毒瘤，封建王朝的衰落是歷史潮流不可避免。
品史知興
在古代皇帝是最尊貴的人，他的性生活也和普通人有很大的差別。那麼嬪妃侍寢都有些什麼規矩呢？有些讓人聽了臉紅。
初次侍寢，不僅要驗處，身邊還要有別人幫忙，真是尷尬。
要想成為皇帝的女人，有一點十分重要，那就是必須是處子之身。古代嬪妃第一次侍寢前，都會有專門的太醫去檢查她們的下體，目的有兩個，第一是看有沒有什麼疾病，第二就是為了初步確定是不是第一次。
古代的太醫大多是男性，嬪妃竟然要在一個男性面前脫去下體的衣服，裸露生殖器官，真的很尷尬。
最尷尬的不止於此，新婚之夜也很是尷尬，皇帝新婚之夜其實是要有太監和宮女在身邊的，他們會全程見證皇帝與妃子的第一次。那麼他們為什麼要留下見證這樣尷尬的場面呢？
其實成年人都很清楚，在男性和女性第一次時，其實是很難一下成功的，由於缺乏經驗，所以有時候第一次男性的下體很難與女性那裡很好交接。
這時候宮女和太監就要上前幫忙了，而且有些女性由於疼痛會躲避，太監和宮女會按著他們。
此外，房事過後，無論男女私部都會分泌不少液體，這些黏糊糊的東西會讓人很不舒服，所以宮女還要趁早準備好熱水和毛巾，幫助擦拭身體。
房事後，原來也有不少規矩。
房事之前和房事時規矩多，這很正常，一方面是為了確保皇帝的安全，可是房事過後，還有不少規矩，這就和皇帝的想法有關了。
房事時，其實太監還會在一旁記錄皇帝的時間，如果時間短，事後可能讓太醫給弄一些調理身體的藥。當然，還要記錄當天的日期，方便日後查看妃子懷的是不是皇帝的孩子。
說到懷孕，這裡面也是有很大的文章的。其實古代的皇帝為了保證血統優良，往往需要妃子避孕。
房事過後，管事的貼身太監會問皇帝一句：“陛下，留不留”，皇帝如果說：“不留”，那麼太監會找人按摩妃子陰部稍上的一個部位，把皇帝遺留在妃子體內的液體給擠出來，防止懷孕。
其實皇帝性生活的規矩還有很多，比如清朝時，皇帝性生活還受時間限制，如果超時了，就會被敬事房的人催促，而且房子房事前要脫光衣服，被抬進去。
斯幽說歷史
世界之大，無奇不有，在中國歷史你會發現一個規律，你越是深入到深處，就越發現你看不透，皇帝大家都知道是古代社會獨一無二的人，他們的生活都是成千上萬人服侍而成的，這不禁使我們好奇，皇帝在後宮之中如何與嬪妃相處，嬪妃侍寢的規矩是怎麼樣的呢？
皇帝的女人必須是處女，第一次交合需要太監宮女助力。
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處女情節在現代社會是一個很讓人頭疼的事情，在古代雖然沒有那麼講究，但是皇帝的女人必須是處女，這一點是誰都無法否定的。
- 古代百姓由於生活艱苦，能夠吃飯穿衣活下去就已經是很不錯的事情了，哪裡有人會在乎什麼處女不處女，但是每個人解決溫飽問題之後對性的理解就會更加深刻。
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- 而皇帝就是這樣，他們作為天底下最尊貴的人，要求自然也是天底下最高的，他們的女人都是從天下選秀而出，不僅要漂亮還要是處女，在古代通常以女子第一次交合時落紅（陰部流血）為處女標誌。
- 因為處女第一次和皇帝進行交合的時候是很痛的，而且比較緊張會很難進去，女子也會因為疼痛反抗，這個時候就需要旁邊的太監和宮女進行幫忙，一般都是他們按住這些女子，以便房事的進行。
從西周到清朝侍寢制度和規矩的變化。
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周超是中國文法典籍集大成的開端，後世流傳的文法典籍大部分都是從那個時代所產生的。
《禮記》中規定:天子後立六宮、三夫人、九嬪、二十七位世婦、八十一御妻。- 以法律的形式規定后妃的地位和侍寢的次數，這放在後世很讓人吃驚，但是當年就是這樣。每個月被按地位高低分配侍寢次數，往往地位高的就可以享受更多機會侍奉皇帝。
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- 到漢朝的時侯，出現了召幸制度，由皇帝喜愛來召喚這些女子侍寢，不再是周代那樣按照規矩分配房事次數了，而喜愛的標準就是女子的畫像，據說當年王昭君因為被畫師畫的醜而落選。
- 晉朝皇帝貪玩，坐著羊車巡行，羊車停在哪裡就在那個妃子處過夜。唐朝時期對後宮妃子地位名稱進行了細化，但是嬪妃侍寢還是回到了周朝那種統一分配的思想。
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- 變化最大的是清朝，他們因為身份種族的不同，皇帝臨幸妃子都是按照概念進行，也就是將嬪妃名字刻在木牌上，晚上的時候隨機抽取臨幸，被抽中的女子會被洗乾淨，最後裸體由太監背到皇帝的房間中。
規矩是法律的通俗形式，後宮之中的這些規矩說到底都是為皇帝一個人服務的。
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古代的妃嬪雖然數量多，但規矩也多，而且哪位妃嬪侍寢還有著不同的規矩，具體是怎麼做的呢？咱慢慢往下看。
驗明正身
古代的妃嬪在爬上龍床之前是需要驗明身份的，比如在手臂上點守宮砂，或者由太醫查看妃嬪的特殊部位，這樣既能判定是否是處子之身，而且還能檢查妃嬪是否有病，會不會傳染給皇帝，如果因為和皇帝做羞羞的事而讓皇帝一命嗚呼那罪過可就大了。
有了前面的身份驗證，接著就需要脫光衣服洗個澡，由太監用毯子把她抱到龍床上。洗澡既能防備私藏暗器，又能減少汙穢，避免不乾不淨的給皇子帶去不好的因素。
選妃方法
都知道後宮的妃子眾多，可皇帝只有一個，所以很多時候皇帝並不能雨露均霑，而為了公平起見，歷朝歷代的帝王都根據自己的喜好去制定不同的選妃方法，如翻牌，駕羊車等。
在古代母憑子貴是很不容易的，所以只有懷了龍子，那自己以後的榮華富貴才能享用不盡，所以很多妃子根據帝王的選擇方法找出合適的對策，儘量讓自己從眾多妃子中脫穎而出。
所以古代的妃子也真的不容易，可能很久都碰不上皇帝的面，不過這些規矩的存在也是為了皇帝不被謀害，皇子能夠血統純正。
曉峰來介紹
在古代，嬪妃侍寢時，是有很多規矩的，不是隨隨便便就能和皇帝睡一覺的。
侍寢之前，檢查身體
嬪妃侍寢之前，需要經過嚴格的身體檢查，主要是防止嬪妃身上帶有能威脅皇帝安全的物品，如匕首、刀、毒藥之類的。
如果是第一次侍寢，還需要由太醫檢驗是否為處女。
洗澡
嬪妃侍寢之前，還要洗澡，當然是把自己洗乾淨了，好把皇帝伺候得舒舒服服的。
皇帝也當然不希望有嬪妃全身臭烘烘的來侍寢了。
門外有人候著
皇帝在和嬪妃在床上運動時，門外會有太監候著。一來是皇帝如果臨時有事，能及時有人來服務。二來是太監可以攔住“閒雜人等”，讓皇帝安心和嬪妃睡覺。
記錄
按照古代宮中的制度，皇帝和哪個嬪妃睡了，嬪妃是什麼等級（皇后、皇貴妃、貴妃、妃、嬪）、什麼時候睡的，什麼時候懷孕的，什麼時候生產的，男孩還是女孩...這些都有詳細的宮廷記錄。宮中會有專人負責記錄，並形成宮廷檔案。生下來的孩子，一般會交給乳母餵養。
袁衛宇
所有的規矩都是為了讓皇上安逸，而且花樣方式繁多，從皇帝的壽命就能看出，這些規矩是要命的，爽得要命。
嬪妃侍寢的規矩好多都是皇上定的，比如一代風流皇帝唐玄宗，“在選妃侍寢這這方面發明了，蝶幸法、螢幸法、香幸法等等。唐敬宗發明了，風流箭中法。宋真宗發明了，託夢自薦法。反正妃子多，可以變著花樣來。
晉朝時期由於妃子較多，皇上不知道該上那位，晉武帝司馬炎就發明了一個隨性的法子，坐上羊車在後宮轉，羊車停在那裡就上那位。到了清朝時皇帝就沒這麼隨意了，跟妃子在床上辦事的時候，還有時間限制，太監站在帳子外面記錄時間，時間一到就會喊到“時間到”，皇上要是不停就會一直喊。據說這是為了讓皇帝縱慾過度。
熱虎虎
古代侍寢就是皇帝進行正常男人生活的事，皇帝會根據自己的喜好來選擇合適的妃子或者宮中女子來進行陪侍，當然也有特殊的，那便是女皇，女皇武則天會選擇面首來進行陪侍，這種情況是因男女生理結構不同而決定的，也有更加特殊的，就是有超乎常人嗜好的皇帝也有養男子的，比如漢成帝和張放，斷臂山的事在皇帝身上也常常發生。
有一些內容實在是難於啟齒，只可意會不可言傳，咱們還是嘮嘮正常的吧。
皇帝要辦事，定然是不同於普通百姓的，被皇帝選中的妃子先要沐浴，然後待皇帝就寢後，由太監把皇帝腳踝以上的部分全部蓋好，而妃子早已經脫了個精光，被太監用杯子裹起來從自己的宮中抬入皇帝的寢室，都準備好後，妃子便從皇帝腳踝留著的空子鑽到皇帝的被窩裡面去。
好了進入正題，進了被窩該幹啥大家都知道，可是作為皇帝的女人，規矩也是很多的，我們都知道皇宮內等級森嚴，就連皇帝行雲雨之歡也要遵守規定，這個規定很尷尬，就是行事之時，妃子不能出聲，這的確不太人道，因為皇帝作為九五之尊，哪怕是行事也要莊嚴的進行，一般皇帝和妃子在屋內快活，而屋外便有太監聆聽，並不是太監們都喜歡貼牆跟，而是制度上要求皇帝行雲雨之歡有時間限制，過多的沉溺女色，會大量洩陽，皇帝其實很辛苦，每天耽於國事，晚上如果太過快活就會透支身體，作為一國之君，這事還是要節待一點，便有了太監過鍾後提醒皇帝的規矩，真的是很尷尬，做皇帝也不容易啊。
侍寢的時候不讓妃子出聲音也就罷了，還有更令人不解的一點，就是快活之後，妃子必須還得裹著被子在由太監抬回自己的宮殿，這時早已經入夜很深了，夏天還好說，冬天可是冷的很，萬一妃子離的遠，這一路抬回去可是受老罪了。
每個女人都有做母親的權力，但是作為皇帝的女人可不是這樣，妃子在侍寢之後，如果沒有令皇帝歡喜，皇帝就會派人將妃子體內的龍液排出來，基本上都是有太監在皇帝完事後問一句：“留不留？”皇帝說留那還好，直接抬回去，如果說不留，專門的太監便會在妃子腰部的穴位請請揉捏，龍液便會流出，如果這個手段沒有避孕成功，還有補刀的，便是讓太醫下藥，採取藥物流產，真的太殘忍了。
皇帝一生之中臨幸過多少女子，都有人專門記錄，而且能細緻到每次時間的長短，這個事還真是奇葩，雖然皇帝和妃子們都是人上之人，但是也的確過得不容易，連行夫妻之事都要有人管著，難啊！
不過通過妃子侍寢也可以粗窺到太監的重要性，似乎能夠感覺到為什麼很多朝代宦官會專政，也許這些專政的太監對皇帝很放縱，討得了皇帝的喜歡，簡單的說就是“懂事”，總之無論是皇帝、妃子還是太監，都不易啊！
鴻涵先生
趣談唐宋元，胡侃元明清！
古代侍寢並沒有我們想象的這樣繁瑣，簡而言之只有一條規矩，那就是千方百計讓皇帝舒服。
事件回顧
說也慚愧，儘管皇帝作為一國的天子，可是也要行百姓所行的事情，比如吃喝拉撒睡和某些生理需求這些一樣都不能落下，而且某些程度之上，皇帝似乎要比普通人更加繁瑣的處理這件事情。
皇帝貴為天子，似乎做什麼事情都要與普通人有很大的差異性，最重要的一點便在於妃子事情。普通人能娶三四個老婆似乎已經是一件很開心、很榮耀的事情了，可對於皇帝而言，三四個哪夠？最起碼得百十個、成千個，當然上萬個可能就有一些誇張了。
正常情況下，皇帝是不會主動選擇讓哪一位女子陪自己玩小遊戲的，畢竟後宮女子這麼多，選這個不選那個或者選那個不選這個自然會得罪很多人，迫於無奈皇帝想了一個極其巧妙的辦法：翻牌子。
翻到誰是誰，大家都別慌，也彆著急，也別插隊。所以在一般情況下，每當皇帝晚上需要做一些小遊戲或者有某些方面的需求的時候，便會讓太監把一大堆牌子拿過來打亂順序就如同撲克牌一樣，隨便的打亂順序之後由皇帝取出一張牌子，取到誰就是誰，然後有這個女子當天晚上負責皇帝的一切。
沒錯，這就是事實
從明朝開始，因為一些小意外的發生，對於妃子侍寢有了更為嚴格的約束，比如只能侍寢固定的時間段，固定時間段之後就必須讓太監把她抬走，這樣做是為了保衛皇帝的安全。
所以我們就能經常能夠看到清朝的一些電視劇裡面妃子在被要求與皇帝玩小遊戲的時候，往往會提前把衣服脫掉，然後泡在水池子裡面洗一個熱水澡，洗完澡之後直接讓太監用被子裹著她，扔到皇帝的床榻上，玩一些小遊戲之後再直接裹著被子扔回來。
為什麼如此繁瑣或者如此羞恥的事情呢？原因很簡單，皇帝貴為九五之尊，一旦出點事情誰都承擔不起，既然這樣就得從方方面面保證皇帝的安全，怎樣保證皇帝的安全呢？
在服侍皇帝之前洗一個澡，既乾淨也能夠讓皇帝更加舒服一些，與此同時最重要的一點是這樣的女人身上不會攜帶某些武器，不攜帶武器的話就會降低皇帝的危險性。
當然除了這些明面上的規矩以及一些通俗易懂的規矩之外，最重要的還有一些硬性規定，比如見到皇帝之後應該怎麼辦，該怎樣服侍皇帝，服侍皇帝的時候又應該怎麼辦？說一些什麼話或者用一些什麼技巧，讓皇帝更加舒服，這些沒有必要進行詳細解說，如果要進行詳細解說的話，八成這個問題也回答不出來了。
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每個朝代侍寢制度略有不同，但嬪妃們面對的情況基本一致——大家都擁有一個男人，他美醜不論，必須好好伺候，否則全家性命難保，伺候好了，一人得道雞犬升天。
所以後宮女子無論想不想爭寵，當皇帝召喚你的時候，你都得侍寢。漢朝時期，出現了“召幸”制度，皇帝怎麼能知道，誰長什麼樣，又怎麼根據審美分配寵愛呢？
其實在周朝，是根據身份不同來分配同房的次數，身份越高，分到的次數越多，這樣誕下的皇子也長幼有序，尊卑不亂，皇后更容易生下皇位繼承人。到了唐朝，實際上又延續了周朝的做法，根據身份地位分配。
對於侍寢制度，歷朝歷代都有變革，都不盡相同，但清朝是變化最大的，清朝出現了電視劇中著名的“綠頭牌”，也就是“翻牌子”這是清朝特有的。
其他朝代皇帝還是有很大的隨心所欲的權力，愛寵幸誰就寵幸誰，想起誰就是誰，很多長相低調點的嬪妃，可能就被皇帝給忘了，“翻牌子”在清朝皇帝看來是善舉，是雨露均霑的表現，這樣就不會冷落了某位嬪妃，也不至於讓皇帝心血來潮去寵幸一個妃子，半路上又折回去看另外一個妃子，對皇帝也是一種紀律約束。
《清宮遺聞》裡記載著后妃侍寢的流程——
皇后侍寢的話需要敬事房記載日期，妃子侍寢比較複雜，首先需要敬事房太監將刻有妃子名字的綠頭牌，按照位份擺放好，這個牌子也叫膳牌。
不過如果皇帝用膳後，叫“去”，眾位嬪妃小主就可以散去了，這表示皇帝要單獨睡書房，不臨幸任何嬪妃了。如果取一個綠頭牌翻轉過來，被翻到牌子的就準備侍寢。
翻牌子還有一件事需要注意，電視劇中演的牌子背面朝上，皇帝像抓鬮一樣翻牌子是不對的，其實是有字的一面朝上，皇帝扣過來才是“翻牌子”。
第二步是沐浴更衣，由太監等人抬到皇上的龍床上去，而且被抬上龍床時也必須一絲不掛，要用被子裹起來然後由太監抬到皇上的龍床上去，而且要從皇上露出龍足的地方進去，才算是正式侍寢。
這個規矩，源於嘉靖朝，嘉靖因為太變態，差點被幾個宮女合夥勒死，從此他就得了疑心病，懷疑妃子都想害他，所以妃子侍寢就必須“抬龍床”了，防止攜帶凶器。
第三步是太監“叫去”，太監跟公雞一樣準時打鳴，到底就扯著尖嗓子叫，這叫“催鍾“，侍寢跟午夜驚魂一樣，怪不得清朝妃子不容易懷孕，是精神壓力太大的緣故。
第四步是太監問皇帝留不留，皇帝說留，代表他心裡認這個妃子，有資格生下他的孩子；如果說不留，太監就按壓妃子腰部的某個部位，就可以讓孩子沒希望生下來，說來還是比較殘忍的。
無論如何侍寢制度對古代的妃子而言，也並非是幸事，每天被禁足，又要承受精神壓力，說實話也是生不如死的，所以在古代當什麼也不能當妃子，沒有了人身自由，沒有自由愛某個人的權力，即使享盡榮華富貴，也不過是行屍走肉，生命了無生趣。
靜說歷史
侍寢，就是古代皇宮中嬪妃們侍候帝王睡覺。這是嬪妃獲得帝王寵幸的必經之路。既然後宮嬪妃這麼多，那麼嬪妃侍寢怎麼辦，如何雨露均霑呢。古代肯定有嬪妃侍寢規矩制度，後宮嬪妃進御侍寢之事，是內廷管理的要務之一，明清時期有專門的部門敬事房管理嬪妃侍寢事宜。
一、侍寢嬪妃人選確定方法
清朝的翻牌子。這個大家都在影視劇裡面應該看到，這個方法是清代創立的，清朝皇帝每晚用膳之後，太監會將刻有嬪妃的綠木牌端上來，皇帝如果對那個妃子有興趣，就會將那個妃子的牌子扣過來，敬事房總管隨後便去安排侍寢的事宜。
在清代以前的皇帝確定嬪妃侍寢人選的比較隨心所欲了，千奇百怪的方法。比如周代時，嬪妃和帝王侍寢同床的順序，按照月亮的陰晴圓缺來。初一到十五，寵幸的對象由地位較低的開始進行到地位較高的；而後半月則正好相反，是由地位高的逐漸安排到地位低的。
晉武帝羊車選寢妃，西晉武帝司馬炎後期生活腐朽、奢侈無度。後宮的美女達一萬以上。他眼花繚亂，無所適從，因為每天不知選誰侍寢才好，就以羊拉御車，羊在哪個妃子住的房前停下，他就與那個妃子飲酒作樂，並就寢於該妃之室。
唐代的皇帝就比較會玩了，選侍寢嬪妃的方法五花八門。唐開元年間，皇帝不耐煩為擇妃侍寢而費神，就讓嬪妃們擲骰子來定待寢者。風流天子李隆基的“蝶幸”法，明皇讓嬪妃們在頭上插滿鮮花，然後將親自捉來的蝴蝶放飛，蝴蝶停在誰的頭上，誰就能得到明皇的侍寢，還有令嬪妃擲金錢以賭嬪妃的“投錢賭寢”法；嬪妃們競相撲捉流螢，以先得螢蟲者受幸的“螢幸”法；唐敬宗的“風流箭中”法，竹皮做弓，紙做箭，紙中間密貯龍麝末香，後宮妃嬪們站在一起，敬宗搭箭一射，中箭者濃香觸體，了無痛楚，夜中侍寢。
明代後宮，每日天漸黑時，嬪妃所住的宮門前，都掛起兩隻紅紗籠燈。皇帝臨幸某宮，則該宮門上的燈卸下來，表示皇帝已選定寢宿的地方。於是負責巡街的宦官，傳令其他各宮均卸燈寢息。失意的嬪妃們只得滅掉希求寵幸的紅紗籠，明晚再重新掛上。
二、具體的嬪妃侍寢流程規定
清代的侍寢規矩限制最多，就具體來說一下清代的嬪妃侍寢流程及規定。
侍寢之前：由敬事房通知被翻牌子的侍寢嬪妃，嬪嬪進行洗浴準備工作，洗浴好的妃嬪需要赤身裸體的躺進被子裡，裸體這一點是為了皇帝的安全著想，然後由太監們抬到皇帝的寢床上。
侍寢中：包裹中的妃嬪從皇帝腳底徐徐鑽入，同時侍寢的過程不能發出聲音。侍寢時間有一定的限制，妃嬪不能侍寢太長的時間，有太監們在外面全程守著。一旦完事的時間過長，敬事房總管就在門外催促，高唱：“是時候了”，如果皇帝不應，就再催直至皇帝將妃子送出。完事之後，妃子必須面對皇帝，倒著爬出被子，往後挪步，這叫“卻行”。清代的嬪妃侍寢不能留夜，完事之後又由太監扛回到自己的寢宮。
侍寢之後：隨侍的太監要問明皇帝，是否允許侍寢的妃嬪懷孕。如果皇上說“留住”，記檔太監就會詳細地記錄年月日，作為日後受胎的證據；如果皇帝表示不要，則對妃嬪立即施行必要的避孕措施。
總之，古代皇帝侍寢，作為關乎皇家血脈的重要事情，後宮嬪妃侍寢有著居多的規定，清代之前皇帝還是能隨心所欲一點，清朝時期侍寢制度尤為嚴格，當然這也是清朝少有皇帝沉迷女色原因之一吧。
