囿山綠城

我們都知道鴻鈞老祖手下有三大徒弟，分別是太上老君，元始天尊以及通天教主，這三個人都潛心修煉成為了鴻鈞老祖滿意的弟子。鴻鈞老祖把極為厲害的誅仙四劍分給了通天教主一人，而不是評論分配，這就引起了很大的爭議，那麼這又是為何呢？

一、通天教主實力較弱

三個弟子雖然都是鴻鈞老祖的得意門生，但是在他們內部總得有一個高低之分，其實通天教主在他們三人當中，實際正是最弱的那個。

在他們取得大成的時候，鴻鈞老祖分別贈送了他們寶物，太上老君是太極圖，元始天尊是盤古幡，而通天教主則是誅仙四劍，定海珠和混元金斗。

送給通天教主的就格外的多，因為鴻鈞老祖首先知道封神大業的事情，闡教要與截教之間必然要有大戰，但是通天教主的實力和他們相比是較弱的，因此要有一個厲害的法寶來提升一下自身的實力，所以就將誅仙四劍這麼厲害的寶物送給了通天教主。

二、誅仙四劍威力無邊

說了這麼長時間，突然想起來有些朋友可能都不知道誅仙四劍是什麼？我來給大家先解釋一下，所謂誅仙四劍就是誅仙劍、戮仙劍、絕仙劍、陷仙劍。

因為闡教中人大肆屠殺截教弟子，所以通天教主徹底生氣，要元始天尊於死地，因此而擺下了誅仙劍陣，就以誅仙四劍為核心殺氣龐大。我們也都知道，太上老君和混元大羅金仙這樣的大神級人物也才可以抵擋其中一把，在最後是聯合了元始天尊，接引道人以及準提到道人才破了此陣，足以可見其威力。

同時這也是鴻鈞老祖將他給了與通天教主一人的原因，因為誅仙四劍只有合在一起用的時候才可以發揮出最大的威力，如果分而散之，則不會有這樣的效果了。

三、通天教主最為合適

鴻鈞老祖在散發寶物的時候，其實是經過深思熟慮的，除了通天教主的武功較低之外，還有一個重要的原因就是從他們的品性上來講，給通天教主是最為合適的。

首先看太上老君，他是道教的重要神仙，他秉持了道家的特點就是無慾無求，清心寡慾，道系人生，沒必要將這麼厲害的法寶給了他；

元始天尊則是性情暴躁，妒氣較重，他們整個闡教的護犢子傳統就是從他這裡來的，如果要將這麼厲害的寶物送給元始天尊，那麼元始天尊更加無法無天。

而通天教主所創立的截教宗旨是有教無類，萬仙來朝。顯示了他開闊的胸襟，因此鴻鈞老祖才將誅仙四劍這樣厲害的寶物贈予通天教主。

總

總體上來說，對於鴻鈞老祖將誅仙四劍贈與通天教主，這樣的選擇，我還是比較滿意的，他綜合考慮了多方面因素，也使之後的封神大戰更加的精彩。

微光人文

問題很好，史文今答；誅仙四劍分別是：誅仙劍，戮仙劍，陷仙劍，絕仙劍。在封神裡出現不多隻有幾次，但此劍威力強大，專殺有道之士，老子和原始看過誅仙陣後，說道，此陣有四門，得四位有力量的方能破得，他們說的有力量的就是聖人，可見四把仙劍的厲害成度。最後還是老子、元始、接引、準提四位聖人才破了此陣，四把仙劍誅仙劍、戮仙劍、陷仙劍、絕仙劍分別被廣成子、赤精子、道行天尊、玉鼎真人摘走。在萬仙陣時幾把仙劍更是大顯神威，瞬間便取了二十八星宿和九曜星君的性命。

至於為什麼鴻鈞老祖把誅仙四劍給通天教主，鄙人愚見，有以下幾點原因；

第一、愛徒

這一點在《封神榜》裡體現的淋漓盡致，鴻鈞老祖明目張膽的愛護和保護通天教主。相信曾經在學藝之時也會是這種情況，所謂：小兒子、大孫子、老頭老太的命根子。鴻鈞老祖一共三個徒弟，通天教主就像他小兒子一樣，能不疼愛嗎？所以在分寶崖下多給了通天教主很多寶貝，關於這一點封神裡一看便知，通天教主徒眾滿天下，每個人（或者畜生）都有法寶，而且都很強悍。老子只有一個徒弟玄都大法師，元始天尊也才十幾名徒弟，可就這十幾名徒弟的法寶都沒配全，黃龍真人連件像樣的法寶都沒有。三代弟子裡韓毒龍、薛惡虎就有一個裝糧食的小盅。闡教、截教差距之大，不得不令元始天尊嫉妒。

第二、相生相剋

鴻鈞老祖雖然疼愛通天教主，但也不能讓通天教主傷害另兩位徒弟，畢竟他只有三個徒弟，手心手背都是肉。所以給另兩位徒弟的法寶雖然不多，但專克誅仙四劍，例如，老子的天地玄黃玲瓏寶塔、八卦太極圖，元始天尊的盤古幡、玉如意等等。最後萬仙陣時通天教主欲用六魂幡殺死，老子、元始、接引、準提、武王、姜子牙，可惜長耳定光仙叛變，但幾位聖人還是試了一下六魂幡的殺傷力，把武王和姜子牙的名字去掉，六魂幡並沒對四位聖人構成威脅。這就說明鴻鈞老祖的目的，既不讓三位徒弟和睦，又不讓三位徒弟死傷。

第三、完成封神任務

這一點比較主要，因為《封神榜》是鴻鈞老祖制定的，他深知三位徒弟都比較護犢子，當然他也一樣，用老話說就是“隋根”。太上老君根本不讓玄都大法師參加商周大戰。元始天尊是封神計劃的主要執行人，所以不能不讓徒眾參加，那樣做太明顯了，但每次弟子有難他都親力親為，三霄娘娘都認輸了，他還要趕盡殺絕，就是怕封神名單上的上仙不夠，要自己的徒弟頂位置。通天教主對弟子更是愛護有加，不準本門弟子下山，在宮門上寫下緊閉洞門，靜誦黃庭三兩卷；身投西土，封神榜上有名人。可惜他的好心無人領會，

但三位聖人又不敢不執行鴻鈞老祖的計劃，畢竟鴻鈞要是狠起來三位聖人也膽寒，從後來的三顆紅丸可以窺探一二。眼看姜子牙的軍隊要獲勝了，這時再不用四把仙劍可能完不成任務了，這時通天教主才迫不得已，擺下誅仙陣、萬仙陣。通天教主作為混元金仙不可能不知道，誅仙陣擋不住元始和老子的攻擊。幾位聖人也只是做做樣子，給世人看的。萬仙陣結束以後，死的人數夠了，鴻鈞老祖出現，三界方安。

只是個人觀點。謝謝！

史文今

標準答案好象有人已應答過了

且說個民間傳說版的答案。

話說鴻鈞老祖當年在分寶巖放置諸寶，太極圖、盤古幡、誅仙四劍俱在其中。

據說老祖在巖上設有秘法，只要弟子走過去，就會根據其修為、心性、志向、分配給其相應的寶物。

其中太極圖混元如一，寓守於攻，當然這是比較文雅的說法，難聽點說，太極圖就是個烏龜殼，縮進去誰也打不開，只有那種慢性子、沒脾氣的人才能用，結果大徒弟老君無為不爭，淡泊超然，於是這烏龜殼就歸了他。

第二件叫盤古幡，是一件教化用的寶物，得盤古開天劈地之氣，有破舊創新之意，這東西威力不大，但有個好處，可以鎮壓氣運，讓創建的教派長盛不衰。

第三件就是誅仙四劍了，這玩藝是盤古開天闢地一切殺氣、戾氣所聚，被稱作世間第一殺伐至寶。

按理說，通天性子溫和，好為人師，喜歡教徒弟，如果不是這樣也建不起世間第一大教截教，所謂萬靈平等，皆可學道。這盤古幡是最適合他的。

而元始天尊這人，好面子，愛護短，動不動要與人爭個高低，而且還特別懶，人家通天教主收幾百個徒弟，他連一個都不收。

所以，按分寶巖的標準分法，這誅仙四劍該歸元始天尊，而盤古幡該歸通天，可鴻鈞老祖覺得，這二徒弟太暴燥了，再拿上三界第一殺伐至寶，只怕天下難安，所以就把誅仙四劍給了通天教主。

而且為了治元始天尊那不願教徒弟的懶癌，把盤古幡給了他，還告訴他：“這寶貝好，你將來立了大教，可以長盛不衰”，元始被逼的沒辦法，不情不願教了十來個徒弟，即便如此，闡教也算是長盛不衰了。

正因為該到手的誅仙四劍一直沒到手，這元始天尊一直都不甘心，後來到了誅仙陣派他的徒弟硬把那劍搶回來了。

小說裡說他給四個徒弟一人打了一道符，而民間傳說版本，則說，其實他咬破指尖，在每個徒弟額上點一滴血。因為那劍本就該分給他，那劍識得元始的血氣，故而四個弟子上去，一人一把，就將誅仙四劍搶走了。

所以，能在誅仙陣搶走四劍，並非元始天尊法術有多厲害，而是那寶物分的時候就該歸他。

天晴打把傘

《封神演義》中，為何鴻鈞老祖把誅仙四劍，還有很多足以殺聖的陣法，還有可以重立地火風水的子午攢天劍，都給了通天教主呢？

原因很簡單：

第一，通天教主天賦最好，修行時間最短，卻達到了混元大羅金仙中階的程度，按實際戰鬥力，都能跟大師兄太上老君混元大羅金仙高階一戰。比元始天尊這個低階，強太多了。

在二階梯聖人中，是最為強大的。

第二，通天教主創立的截教教義是“有教無類，人生平等，九界生物皆可修仙成道”。這個想法，跟鴻鈞道祖，乃至後來的九界主宰昊天大帝的想法，不謀而合，符合這方宇宙的規律和趨勢。

而反觀太上老君和元始天尊，只認為人界精英，才可以修向得道，剩下八界之生靈，都沒資格。顯然，這兩個，不會得到師長喜愛。

董江波

《封神演義》中，闡教大肆屠殺截教弟子，惹得截教師尊通天教主勃然大怒，擺下了誅仙劍陣，企圖置元始天尊於死地。

誅仙劍陣以誅仙劍、戮仙劍、絕仙劍、陷仙劍這四把上古神劍為核心，戾氣十足，殺氣龐大，就連太上老君這種聖人級別的混元大羅金仙也只能抵擋其中一把劍，最後聯合元始天尊、準提道人、接引道人才破了此陣，可見誅仙四劍的威力之強。

同樣是鴻鈞老祖的徒弟，為什麼通天教主就能從師父那得到四把寶劍，兩位師兄卻一把劍都沒分到？難道是鴻鈞老祖偏愛這個小徒弟？

誅仙四劍只有在一起使用的時候才能發揮強大的威力，單獨使用的時候威力就會大減，所以鴻鈞老祖只會把四把寶劍賜給一個人，而不會讓三個徒弟去分。

鴻鈞老祖的三個徒弟都很優秀，修煉都達到了聖人級別，歷經萬劫不死不滅，在三個徒弟取得大成的時候，鴻鈞老祖賜給他們法寶，太上老君得到了太極圖，元始天尊得到了盤古幡，通天教主得到了誅仙四劍，除此之外，鴻鈞老祖又給了通天教主兩大法寶，定海珠和混元金斗。

在四聖大破誅仙陣的時候我們可以看出，如果沒有誅仙四劍，通天教主不是四聖中任何一個人的對手，通天教主的實力較弱，所以鴻鈞老祖對他就額外照顧，分法寶的時候就分得多一些。

師兄弟三人中，元始天尊的脾氣是最差的，為人傲慢，喜歡護短，殺氣還很重。

在闡教和截教的鬥爭中，元始天尊早就看不下去了，先下手對付截教的二代弟子，而通天教主一直忍到最後才出手，而且出手的時候直接找元始天尊算賬，也沒說去為難闡教的二代和三代弟子。截教二代弟子三霄娘娘擺出的九曲黃河陣，直接將闡教十二金仙困在陣中，考慮到師尊的面子，三霄並未對十二金仙痛下殺手，只是削掉他們的頂上三花。

這時候元始天尊怒氣衝衝地趕過來，直接殺了三個師侄，下手未免太重了，一個聖人竟然和三個晚輩過不去。

元始天尊的徒弟和他一樣，心狠手辣，殺了截教不少弟子，哪吒射箭誤殺了石磯的童子，石磯找到太乙真人理論，太乙真人為了維護徒弟直接將石磯燒死了，太乙真人的這段黑歷史一直被人看不起。

觀察一下截教和闡教的弟子，我們能發現一個很大的不同，闡教的弟子基本上都是人，而截教的弟子就很雜，有很多妖精。

截教的宗旨是"有教無類，萬仙來朝"，只要你一心向道，我都願意教你，光從這一點看，通天教主就比元始天尊大氣，不在意弟子的出生。

元始天尊性格剛烈，為人傲慢，是鴻鈞老祖最不待見的一個徒弟，如果將戾氣最重的誅仙四劍給了元始天尊，真不知道元始天尊要滅掉多少人，太上老君性情溫和、清心寡慾、與世無爭，壓根就沒有想得到這四把劍的想法，就算得到了也不願打打殺殺，所以通天教主就成了誅仙四劍主人的合適人選。

歷來現實

小哥出品，必屬精品！

在《封神演義》中，鴻鈞老祖曾經在分寶崖為三界修真者分封天地諸寶，有資格參加的不過寥寥數人，而聖人門的先天至寶就是在此次分寶活動中，由鴻鈞老祖根據各人的道行修為、根性、因緣等因素，分別頒發，其中鴻鈞老祖將誅仙四劍一起交給通天教主，以至於後來通天教主憑此神器擺下誅仙劍陣，阻撓封神。

那麼，鴻鈞老祖為什麼要這麼做呢？

小哥詳細分析。

通天教主的“道”

世間萬物，陰陽循環，動靜結合，鴻鈞老祖是天道，天道之下，尚有元始天尊主掌的闡教、太上老君主掌的人教、通天教主主掌的截教，三教雖然同出於鴻鈞老祖，但是教義各不相同。

闡教教義是順天而行，闡述天道，將萬物分三六九等，依才教化，所以元始天尊收徒弟的標準非常嚴格，十二金仙各個都是精挑細選的根性純良之輩，個人孽緣極少。

截教教義為大道五十，天衍四九，萬物都有一線生機，講究有教無類，凡有向道之心皆可入教，為萬物截取一線生機，所以截教弟子不分種類，世間萬物如果有心向道，都可入截教門下修習道法。

教義是元始天尊和通天教主立教準則、成聖之本，所以教義之爭都是寸步不讓。

誅仙四劍簡介

修仙四劍分別為誅仙劍、戮仙劍、陷仙劍、絕仙劍，其中誅仙劍代表“利”，戮仙劍代表“亡”，陷仙劍代表火，絕仙劍代表風，誅仙四劍具有開天闢地的威力，四劍組成的“誅仙劍陣”，被譽為“開天闢地第一殺陣”。

誅仙四劍和誅仙陣圖同為截教鎮教之寶，是通天教主立教的重要器物，如果四劍缺一，則誅仙劍陣無法成陣，也就無法將誅仙四劍發揮到最大的威力。

鴻鈞老祖為何將四把誅仙劍全部交給通天教主

正如小哥上面所說，誅仙四劍只有合在一起，共同組成修仙劍陣才能發揮它們最大的威力，而通天教主的教義就是和天地抗爭，爭取天地間那一線生機，因此他需要最具有殺傷力的法寶來打破天道規則，所以鴻鈞老祖根據通天教主的教義，將誅仙四劍賜給通天教主，合情合理。

再者，鴻鈞老祖是封神世界第一人，他就是天道，對於天道運轉了然於胸，所以他看到了將來通天教主和元始天尊、太上老君、接引道人、準提道人有一場因緣，而在這場因緣中，誅仙四劍發揮著重要作用，因此他將誅仙四劍賜給通天教主，實際上也是為了天道的正常運轉。

很多人覺得鴻鈞老祖將誅仙四劍和誅仙劍陣交給通天教主就是一個錯誤，其實這是大家對天道的誤解，天道也被稱作“無情天道”，什麼是無情？無情就是殺伐，在天道威嚴下，任何人都不能抗拒，如果任何事情都和和美美，這是不符合陰陽循環的，通天教主手持誅仙四劍擺下誅仙劍陣，其實就是代表著天道的殺戮，這是無法避免的。

鴻鈞老祖作為三界至高存在，任何事情都在他的佈局之中，聖人雖然高高在上，但是在天道之下，也是形如螻蟻。

謝謝大家。

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古梁鏞

誅仙四劍，出自神魔小說《封神演義》，是洪荒開天聖器，三大先天至寶之一。

在《封神演義》中，鴻鈞老祖曾經在分寶崖為三界修真者分封天地諸寶，有資格參加的不過寥寥數人，而聖人門的先天至寶就是在此次分寶活動中，其中鴻鈞老祖將誅仙四劍一起交給通天教主，以至於後來通天教主憑此神器擺下誅仙劍陣，阻撓封神。

提到誅仙四劍，就不得不聯想到與他齊名的兩大至寶，即盤古幡和太極圖。

1、太極圖

太極圖是天道聖人～太上老君的證道至寶。至高無上的開天聖器。

擁有平定地水火風之威、轉化陰陽五行之力、分理天道玄機之功、包羅大千萬象之能。呈混沌陰陽色。顯現"大道無極"之象（無極生太極、太極化兩儀、兩儀演三才、三才形四象、四象變五行、五行成六合、六和定七星、七星出八卦、八卦通九宮）。

太極圖周身霞光萬道、瑞彩千條，圖外"大道讖言"環繞其上、圖內"天道符籙"隱現其中。五色毫光照耀山河大地，九彩瑞氣震懾諸天寰宇。

太極圖玄妙無限、造化無窮，可化解一切攻擊，無視任何防禦。

太極圖展，天地動容、日月變色，無上至寶之威顯露無疑。

2、盤古幡：

擁有撕裂鴻蒙混沌之威、粉碎諸天時空之力、統御萬法奧義之功、開闢天地寰宇之能。並且能操控天地之威，攻伐、造化更是位列天道第一。

開天神斧之斧刃融合無量開天功德所化。呈天道玄黃色。展現時霞光萬道穿碧落、瑞彩千條罩九霄，散發著唯我獨尊的霸氣、盡顯不可一世的威嚴。

幡體之上，都天神煞之氣勃然而發。似要將混沌毀滅，令天地重開。幡面顯現有盤古大神手握開天神斧開天闢地之無上圖景。幡外有玄奧讖言（大道玄機）環繞其上、幡內有開天符籙（盤古大道）隱現其中。五色毫光照耀諸天，盤古聖威震懾寰宇。

3、誅仙四劍

誅仙四寶劍與及誅仙陣圖同為截教法寶，而誅仙劍陣則是上古第一殺陣，其銳氣、威力之強無人可擋，通天教主藉此物曾經力敵四聖，阻擋西周伐紂。雖然最後失敗，不過誅仙陣的強大不言而喻，除了無法鎮壓氣運有所遺憾外，堪稱封神第一法寶。

綜上所述，三大至寶中，誅仙四劍只能排在最後，所以其自然而然就分到了實力最弱的通天教主手中，正所謂有多大的能力幹多大的事情。

鴻鈞老祖作為三界至高存在，任何事情都在他的佈局之中，聖人雖然高高在上，但是在天道之下，也是形如螻蟻。

小馬談古今

其實封神演義就是鴻鈞老祖自己玩的遊戲而已，為了封神就是把這樣遊戲佈置好，幾個徒弟互相殘殺，其實殘殺目的就是為了封神，天宮，人間神不夠，鴻鈞老祖暗中操控，幾個徒弟只是表面上打殺，其實他們幾個徒弟也心裡有數，封多少個神，殺幾個將，都提前安排好了，反面只有通天教主一個人，所以為了勢力平衡鴻鈞老祖背後大力幫助通天教主，這樣才斬殺的人數達到提前計劃好的數量。

二郎lns古今通

原著黨答一波。這世上的一切難以理解都可以歸結為愛，這話並非說說而已，鴻鈞三友，確實只有通天最得鴻鈞歡心。通天這人很討厭，很容易引起諸聖圍剿，鴻鈞為了保護這個小弟子，就送他利器防身。答案如此而已。

一、人慾成仙，天必誅之

這是從前網文《誅仙》的經典書評。

這本小說後來改編成了遊戲、電視劇、電影等，取得了巨大的商業成功。後來作者蕭鼎趁熱打鐵，又推出了《戮仙》，只是沒那麼火了。他如果繼續寫下去，還可以寫《陷仙》、《絕仙》。為什麼呢？因為溯其根源，這些書名都是取自古典名著《封神演義》。

《封神》第73回，因闡教愣頭青廣成子三謁碧遊宮，終於成功激怒了隱在幕後八風不動的截教之主通天教主。於是他令大徒弟多寶道人攜誅仙四劍入世，在界牌關下襬下誅仙陣，阻住周軍東進之路。

哪四劍？

一曰誅仙劍，二曰戮仙劍，三曰陷仙劍，四曰絕仙劍。

如何佈陣？

四劍倒懸於東西南北四門，進門後又是一層，號為關，如誅仙門後有誅仙關，以此類推。中間一座八卦臺，前後分門別戶，殺氣森森，陰風颯颯。敵人只能從四門進入，此外別無他途，通天穩坐八卦臺，以掌心雷震動劍光拒敵。

此陣有多厲害？

通天佈陣之初，已說明其威力：

元始出巡有詩“滄桑萬劫壽同庚”，鴻鈞也曾親自說三友乃是“歷萬劫不磨之體”，可見萬劫神仙就是聖人。因此通天布誅仙陣的目的沒有別的，就是幹掉太上老君、元始天尊兩位師兄。

此陣名為誅仙，實則誅聖。別看通天教主一直不言不語，弟子被殺無數也不怒不喜，事實上心裡早已動怒，不然也不會一出手就是如斯大陣。雖然後來元始、老子先後單獨入陣並沒被幹掉，但那只是萬年以來兩人的實力大有進境，而非誅仙陣本身是水貨。事實上我們看到，老子入陣之後，出來就說“此陣有四門，得四位有力量的方能破得”，已經清楚說明兩人根本就破不了陣。

封神大戰開始後的元始老子大概已經是聖人中階，誅仙陣雖殺不了中階，對付聖人低階、新聖大抵如同砍瓜切菜。而通天仗著此陣的加成，實力實已在元始老子之上。不但如此，要破此陣得四聖聯手，這也就意味著它還是封神中的最強防禦、第一龜殼。所以鴻鈞賜通天四劍，實際上確實是在保護這位弟子。

然而，聖人身份何等崇高，而且萬年難得出巡一次，更別說與他聖聚會了。可以說，通天只要不作大死，是不可能引得諸聖圍殺的。然而鴻鈞此舉，分明就是在預防這種情況的發生，換句話說，顯然在鴻鈞的心裡，這位小弟子就是這種作大死之人。

為何？

每個聖人都有屬於自己的大世。

通天自然也不例外。

無數萬年之前，他自鴻鈞門下出師，縱橫天上地下，由金仙成就金仙巔峰，再晉至準聖。此時女媧已有補天的大功德在身，老子已完成出函谷、化胡的偉業，元始則開闢崑崙勝境、創立闡教，三人先後成聖。另有準提、接引二人到西方開拓，七寶林下，任人自在逍遙；開闢八德池，談講三乘大法，若見花開，亦將成聖。

通天要在這種情況下證得混元，就必然走出一條與眾不同的路來。

他最終踐行的是“有教無類”四字，無論人妖，他都一視同仁收為弟子，最為傑出者如上四代弟子：多寶道人、金靈聖母、無當聖母、龜靈聖母，龜靈出身妖族；隨侍七仙：金光仙、烏雲仙、毗蘆仙、靈牙仙、虯首仙、金箍仙、長耳定光仙，更有五人出自妖族。其次通天傳功嚴謹，因材施教，最終門下成材率極高，晉入金仙者數以萬計，而準聖也有數人。所謂：

仙界第一大教截教如此應運而生，通天也自然而然證道為聖。

但壞就壞在“與眾不同”四字上。

魯迅先生以為“助周者為闡教即道釋”，這是把準提、接引的西方教也歸入了闡教，他們代表的是正統仙界。而截教實即後世小說中常所見稱的邪教、魔教，總之就是正教的對立面，正合陸壓所謂“正者成仙，邪者墮落”之語。在封神解讀話語中，更有論者以為闡教是明朝得勢的正一道，而截教乃是指失勢的全真道朱元璋說“全真務以修身養性，獨為自己而已”、而正一道則“專以超脫，特為孝子慈親之設，益人倫，厚風俗，其功大矣哉”！甚至更進一步說，闡、截非特指全真或正一，乃是指天下道門內部的正邪相爭！

這就是通天與眾不同的代價。

因而鴻鈞三友在封神大戰中關係非但不睦，而簡直就是你死我活的鬥爭。很少有人考慮過這個問題，那就是從三友拜師鴻鈞之時起，到封神大戰開始止，三人的關係如何？答案就是，從通天創立截教起，他就在事實上和道門正統分道揚鑣了。

如此離經叛道之人，自然不容於世。

也難怪元始一見便要指責他“不擇是何根行，一意收留，致有彼此搬鬥是非，令生靈塗炭”，老子一見也說要拿他到紫霄宮去見師尊，甚而貶入輪迴、永不能再至碧遊宮。至於西方二聖，更是時刻關注戰局，一見誅仙陣不好破，就忙不迭趕來了，真堪稱是“通天有難，八方點贊”。

通天未必真是作死之輩，可是截教的確是他作的最大的死。

三、看透未來，鴻鈞賜劍

作為失敗者的通天教主雖然值得同情，但是可憐之人必有可恨之處，在聖人界中，通天最大的可恨就在於離經叛道，這是一個足以被其他迂腐而故步自封的聖人判死刑的大罪。所以，鴻鈞倘若不把誅仙四劍全部給通天教主，截教可能在很久以前就已經被滅教，而通天也在無數萬年之前就被諸聖聯手做掉了。

核武器最恐怖之時乃是攥在手上不用之時，這種現象我們稱之為“核威懾”。一旦哪個不長眼的先扔了出去，其他四常的核彈也該鋪天蓋地的傾洩而來了。通天一擺出誅仙劍陣，揭開的，正是聖人之戰（核戰爭）的序幕。威懾已現，此時不滅你更待何時？

鴻鈞下山最大的意義，就是阻止了核戰的發生。

他確實是愛通天的。

早在三友成聖之時，鴻鈞在分寶巖分寶。作為遠比聖人更強大的存在，他的雙眼穿透了時間長河，看到了通天在未來極有可能會隕落的命運。他絕不會允許這種情況的發生，因而獨將誅仙四劍給了通天，為之保留了強大的威懾。隨之一起給出去的，還有誅仙陣圖。

誅仙陣被四聖所破，誅仙四劍盡被摘走，且後來在萬仙陣上一同祭起，大肆收割截教人頭。但值得注意的是通天雖失四劍，未丟陣圖。元始在萬仙陣中拷貝出來的，實際有其形而無其骨。如果他真的得到了陣圖，合四聖之力，那就該斬殺通天而不是那些截教炮灰了。

也就是說，真正的大殺器其實仍然握在通天以及鴻鈞手上。

故事再次進入了輪迴。

王事情

因為通天最小，實力最弱，為平衡才把四寶劍給他，但其實沒啥大用，聖人都不怕這些，原始掉一朵蓮花，老子直接塔防住了，論法寶確實通天數量最多，老子最少但質量最高，一個頂100個，原始質量最差數量中等。

關鍵字: 鴻鈞 通天教主 文化