（續九）
關於從政者禮賢下士、施恩納人、與下屬同甘共苦的例子在《資治通鑑》中比比皆是，“足寒傷心，民怨傷國”，追隨者必眾。加之賞罰分明，用人有道，大事必成。下屬就是領導成功的基石，“水能載舟，亦能覆舟”。其中，起之為將的故事現今亦流傳頗廣。“起之為將，與士卒最下者同衣食，臥不設席，行不騎乘，親裹贏糧，與士卒分勞苦。卒有病疽者，起為吮之。”此段原文的意思是：大將吳起，與最下等的士兵們穿同樣衣服，一起吃飯；他睡覺也不鋪席子，席地而臥；當行軍也不騎馬；他還親自肩挑士兵的軍糧；他與士兵們分擔辛勞疾苦。有個士兵不幸患毒瘡，吳起竟然不顧骯髒，為他吸吮毒汁。所有的士兵都感動得熱淚盈眶，誓言效忠。
唐太宗將“恩與禮”發揮到極致。在面對陣亡將士，“詔集前後戰亡人骸骨，設太牢致祭，親臨，哭之盡哀，軍人無不灑泣”。
“民為貴，社稷次之，君為輕。”領導的仁愛，其中包含且最重要的就是感恩懷報之心。領導若無感恩懷報之心，心量必然不大。不能感恩，特別能令人寒心。試問，一個沒有感恩之心的領導，誰願為其做事，追隨其併為其盡忠呢？
如果恩將仇報，白眼狼，不光多生忿恨，還會得來前路困難重重。因為不被感恩之人，按照人性，既使心善之人亦會疏離領導，心惡者極有可能趁機進言阻礙，而領導因此地位不保、甚者會有殺身之禍。諸多史實例子證明此言非虛。又以唐太宗為例。當平亂太子李承乾謀反後，追責及清除餘黨，因此開國功臣侯君集受牽連，唐太宗念恩而親審，“朕不欲令刀筆吏辱公，故自鞫公耳”。（待續）
分享到:
閱讀更多 翁一水 的文章
