《易經》第十里卦講道:“初六,鳴豫,兇。”初六爻是豫卦的第一位,“鳴豫,兇”:自鳴得意,高興過頭,必遭兇險。全卦一開始就強調了歡樂也要有節制,不能只看到眼前的一點收穫就驕傲自滿,得意忘形,這樣必然會遭兇險。做人要學會寵辱不驚,得意之時不忘形,失敗則繼續努力,無論怎樣的上升和降落,都應泰然處之,從容淡定地面對人生。
有一則有趣的笑話：
下雨了,大家都匆匆忙忙往前跑,唯有一人不急不慢,在雨中踱步,旁邊跑過的人十分不解:“你怎麼不快跑?”此人緩緩答道：
“急什麼,前面不也在下雨嗎?”
從某種角度看,當人們在面臨風雨匆忙奔跑之時,其間那個淡然欣賞雨景的人,其實深諳從容的生活智慧。在現代都市煩躁的人性叢林,從容淡定是一種難以達到的大境界,別人都在杞人憂天,慌不擇路,只有他鎮定從容。
其實,沮喪的面容、苦悶的表情、恐懼的思想和焦慮的態度是你缺乏自制力的表現,是你不能控制局面的表現。它們是你的敵人,你要把它們拋到九霄雲外。面對得意和失意,都能從容面對,這樣才算達到了高境界。
宋代的蘇東坡在江北瓜州地方任職,和江南金山寺只一江之隔,他和金山寺的住持佛印禪師經常談禪論道。一日,蘇軾自覺修持有得,撰詩一首,派遣書童過江,送給佛印禪師印證,詩云:“稽首天
中天,毫光照大千;八風吹不動,端坐紫金蓮。”八風是指人生所遇到的“嗔、譏、毀、譽、利、衰、苦、樂”八種境界,因其能侵擾人心情緒,故稱之為風。
佛印禪師看了之後,拿筆批了兩個字叫書童帶回去。蘇東坡以為禪師一定會讚賞自己修行參禪的境界,急忙打開禪師之批示,一看,只見上面寫著“放屁”兩個字,不禁無名火起,於是乘船過江找禪師
理論。
船快到金山寺時,佛印禪師早站在江邊等待蘇東坡,蘇東坡一見禪師就氣呼呼地說:“禪師!我們是至交道友,我的詩、我的修行,你不讚賞也就罷了,怎可罵人呢?”禪師若無其事地說:“罵你什麼呀?”蘇東坡把詩上批的“放屁”兩字拿給禪師看。禪師大笑說:“言說八風吹不動,為何一屁打過江?”蘇東坡聞言慚愧不已,自認修為不夠。
“寵辱不驚,閒看庭前花開花落;去留無意,漫隨天外雲捲雲舒。”為人能視寵辱如花開花落般的平常,才能“不驚”;視職位去留如雲捲雲舒般變幻,才能“無意”。“閒看庭前”大有“躲進小樓成一統,管它冬夏與春秋”之意;“漫隨天外”則顯示了目光高遠,不似平常人一般淺見的博大情懷;句“雲捲雲舒”又隱含了“大丈夫能屈能伸”的崇高境界。對事對物,對功名利祿,失之不憂,得之不喜,正是“淡泊以明志,寧靜以致遠”。
不管過去的一切多麼痛苦,把它們拋到九霄雲外。不要讓擔憂、恐懼、焦慮和遺憾消耗你的精力。要主宰自己,做自己的主人,從從容容才是真。一首耳熟能詳的老歌唱道:“曾經在幽幽暗暗反反覆覆中追問,才知道平平淡淡從從容容才是真。”確實,只有做到了平平淡淡、從容容方能心態平和、怡然自得、達觀進取、笑看風雲。
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