也就那樣20
什麼是翻筆？什麼是王羲之的翻筆？
就是把王羲之從天上請回來問問，可能他也回答不了，當年他寫完了《蘭亭序》草稿，再想重寫一件就怎麼也寫不好了。
這個學習書法的問題既複雜又簡單，但是把簡單的問題弄複雜了就不好辦了。
書法是由筆法產生的另類毛筆字，而非一般毛筆字書寫。那麼筆法是一種還是多種？如是多種筆法除了翻筆還有其他筆法嗎？王羲之的筆法除了翻筆還有什麼法？古人說的永字八法還有很多的其他說法都是筆法嗎？
真是假傳萬卷書，真傳一句話！在墨池攪動了六十多年才明白筆法的說法越多越非法。其實真正的筆法只有一種：即古人所說的能寫出錐畫沙或屋漏痕效果的以用鋒為主的提按筆法。能夠做到這一點，橫七豎八隨便怎麼寫都可以了。做不到這一點，就只能是以平動為主的揮運書寫，當然書寫也是一種筆法，但是隻能寫出一般的毛筆字，卻寫不出具有包括翻筆的王羲之另類毛筆字。
所以，運腕、提按、用鋒，萬法歸一，王羲之以及歐、顏、蘇、黃、米、趙等人各體筆法，均一通百通！有王羲之《喪亂帖》、蘇軾《寒食帖》為證，可仔細觀察即知。若非如此，則擀麵棍吹火，一竅不通，永墜毛筆平動的俗體實用書寫矣！
王乃棟說書畫
所謂評者莫論，論者莫書；成其大者採百家之所長為己之用。
現在留傳於世的《蘭亭序》基本上是以馮承素、褚遂良版本居其多；連唐太宗李世民讓虞世南的募本世上恐怕也沒有了。虞世南版本是最接近老《蘭亭序》原本的，得其精神所在………
故初唐書法四大家是以虞世南為首的代表。
馮承素在當時都夠不成大家之風範的。
王羲之之愛鵝世所知之，鵝之於水千變萬化得其靈者以為神也。酒為酵母也，乃領路之先鋒。故七賢所聚翫忽山水，流水曲觴樂之所聚也。事畢王羲之寫過數篇《蘭亭序》之本，然再無可與原本所匹敵之處也。原本序中二十多“之”字無一雷同，真乃奪天地之造化也。
“之”字之勢觀鵝之勢亦有異曲同工之妙哉。王羲之師從衛夫人，衛夫人家傳書法皆有論處也。魏晉之風流盡顯於此。
唐朝孫過庭有書法論斷之書可參考之。
觀王羲之、初唐四大家、張旭、懷素、李白、杜甫、蘇東坡、辛棄疾、李清照、曹操……………成其大者皆有所同之妙處也，惟有心者識之。
天圓地方紫微山人
千法萬法，莫如歸一。
筆法研究再多，皆皮毛也。筆力能到，萬法變幻，筆力不到，萬法皆空。何須煩惱而自亂乎？
楷書學習的誤區在於，大多學者以結構記結構，各種寫法爛熟於心。竊以為感覺最重要，體悟其中之魂，體味其之所以，初散亂而病多，漸漸收攏而病少，因知其所以，行書可速察其形隨性而御。
筆法亦然，筆力可達，儘可翻雲覆雨，率性而為。
水近道非道
抖音公民豪翰
這叫轉折筆法，也含前後筆相承變換，如寶門人走過等轉折變換處可見。書寫時是因勢利導:。重在中鋒不倒。
