人间四月天，麻城看杜鹃。此时的麻城，正逐渐走出疫情的恐慌和无措，一边积极防控，一边恢复生产。人们常讲的发麻，在汉语中原本是特别厉害的意思。
这个小城是湖北省辖的县级市，如无疫情，可能知道的人并不多。初春时节，挥去迷雾茫茫，粉红的杜鹃开始在山坡荡漾。
麻城是杜鹃花城、中国映山红第一城，有麻城杜鹃甲天下的说法。这里位于大别山中段南麓，距武汉市区百余公里，有着10万余亩古杜鹃群落，生长周期百万年以上，现存树龄均在两百年以上，堪称世界奇迹。
杜鹃花又名映山红、山石榴，为常绿或平常绿灌木。相传，古有杜鹃鸟，日夜哀鸣而咯血，染红遍山的花朵，因而得名。
人间四月芳菲尽，当百花凋零，春意阑珊时，麻城就会有上百万亩野生杜鹃却在山野之间静静绽放，无意争春，却春光尽占。
此时，麻城人甚至整个湖北人都特别渴望那杜鹃花开放。这次疫情之中，大家在急切的节奏中被强制叫停，开始习惯放慢脚步，舒缓心情，不再“多少事，从来急”，脚步不再匆匆又匆匆。
不再南来北往，躁动不已，重回书桌，神宁气定，思想清醒，灵魂独行，大家自己开始立定反省。我们所走的每一步是不是都有实实在在的分量和意义？是不是走得太快，已经忘记出发的目的。
每个生命都是一座茂盛的园林，鲜活的笑脸在阳光下静静地开放，只有守住内心，清理欲望，才能让心灵顿悟，凝聚起全身的力量。麻城人的杜绝花，每一个都可以在花影中看到不一样的自己。生命如此美好，何苦去触摸底线。
麻城人曾一路奔忙，中国移民史上，有大量移民后裔声称自己祖先来自这个很小的地方。川渝地区普遍流传着这样一首民谣：“要问祖籍在何方？湖广麻城孝感乡。”
“麻城孝感乡”是“湖广填四川”中的重要移民发源地，也是众多川渝民众心目中的圣地，是入川移民后裔对故乡精神的寄托。
麻城人都去了川渝，那现在的麻城人又从哪里来呢？现在的麻城人多为江西移民后裔，很多族谱记载来自江西南昌筷子巷。麻城人称父亲为伯或爷，称祖父为爹，称母亲为妈、娘或大，称外祖父为家(ga)爹，称外祖母为家婆或家家。这都非常接近江西风俗。
麻城是个出将军的地方，它和红安县并列为将军之乡。“黄麻起义”、新四军中原突围和刘邓大军挺进大别山等重大革命历史事件，都曾发生在这片红色的土地上。
这片红色沃土，被称为“全国将军第一乡”，不仅造就王树声、陈再道等抛头颅、洒热血的共和国开国将军，更铸就了麻城人的一种傲骨精神。
麻城虽是贫困县，但麻城人“人穷志不穷”，生活在这片贫瘠革命老区的人们，坚信傲骨精神，以正为本，以诚居心，崇尚“朴诚勇毅、不胜不休”的红色家风，崇尚“孝老爱亲”、“邻里和睦”的重亲家风，崇尚“笃志好学”、“经世致用”的尚文家风。
麻城名人不多，有几个人很有意思，可管中窥豹了解麻城特点。我们都知道敦煌莫高窟，就是一个叫王圆录的道士在此发现了震惊世界的宝藏。王圆录是麻城人，他在肃州服兵役，抵御匈奴，兵败后在莫高窟出家为僧，他每天枯躁地打扫洞窟，远离风尘喧嚣，这种静气和定力实属可贵。后来他不经意把经文推向了世界，其实他只是需要维护莫高窟的经费。
还得曲里拐弯的再说一下《滕王阁序》，豫章故郡，洪都新府，这篇文章就是时任洪州都督阎伯屿重新修葺滕王阁后，邀请王勃写下脍炙人口的千古名篇。王勃和麻城没有关系，阎伯屿确实地道麻城人。今天的麻城阎家河镇，还有关于阎伯屿的墓地和遗迹。
麻城人在滕王阁上找到了自己的初心，所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。
于此，麻城人参悟了人生要义。人的一生，总会相逢许多季节，遭遇许多变故。虽然不能人人都“泰山崩于前而色不变”，但却可以放慢脚步，站稳脚跟，这是生命的权利，也是人生的要义。
虽有着天然的区位优势，但这几年麻城发展很慢，有些“从缓”，或者称为“低速度”，其实这时麻城按照自己的节奏向上拔节。麻城人在湖北口碑很好，这种麻城人的慢是一种心态，一种修为，一种坚守。
人间四月天，麻城看杜鹃，纳兰性德说，“人生若只如初见”。
那时候，走在麻城，一边是力量积累的宁静，一边是积累力量的迸发，在满山红杜鹃的芬芳气息和悠远意境中，我们共同感受麻城每一个鸟声如洗的清晨。
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