本文為筆者原創，在今日頭條獨家發佈。
作者非佛教徒，僅闡述影片核心觀念，未經允許本文禁止轉載至站外。
《大隻佬》上映於2003年的中國香港，別名又稱《大塊頭有大智慧》，本片由香港大導演杜琪峰執導，劉德華擔任主角。
在那一年，《大隻佬》光是金像獎提名就獲得了19項，更是斬獲了第23屆香港電影金像獎最佳影片。
可令人奇怪的是，它的豆瓣評分竟然只有6.5分。
經過從多個平臺對《大隻佬》的評價瞭解，我們可以用九個字概括它評分低的原因：看不懂，想不通，猜不透。
《大隻佬》蘊含的元素多種多樣，輕功、柔術、武打、佛教理論應有盡有，甚至在影片後半段還出現了恐怖元素，這一度成為很多觀眾的心理陰影。
這樣的一部“大雜燴”影片評分低是正常的，但當我們重新來剖析一遍《大隻佬》時，你真的會發現它並不僅是一部電影，而是一件值得吹爆的藝術品。
劇情簡介
了因和尚（劉德華飾）是一名武僧。
電影開始，了因的好友小翠被外地逃來的罪犯孫果殺死，悲傷的了因在樹下不慎打死一隻小鳥，當了因平靜下來後，他對著小鳥在樹下坐禪了七天七夜，最終看到因果後還俗了。
還俗後的了因打起了拳擊，跳起了豔舞，抽起了煙，也喝起了酒，全然沒了和尚的模樣。
這天，了因跳豔舞時被掃黃的李鳳儀（張柏芝飾）抓回警局，他默默地看著李鳳儀的身後，那是一個日本兵在殺人的朦朧景象。
了因已經知曉，李鳳儀的罪孽實在太重，極有可能死於非命。
也許是心中的佛性還未泯滅，為了幫助這位善良的警花洗刷罪孽，了因開始在各方面給予她源源不斷的幫助。
在時間的沖刷下，李鳳儀背後的景象還是沒有任何消失的跡象，於是了因決定告訴她真相。
出乎意料的是，得知真相的李鳳儀只是稍微沉默了一會，便坦然接受了“自己即將死去”的事實。
因為李鳳儀覺得，自己哪怕要死也要死的有意義，所以她決定去深山抓捕逃犯孫果，在臨死前能多抓一個就是一個。
但可惜的是，李鳳儀死在了孫果的手下。
影片最後，了因經過李鳳儀事件以及和心魔的鬥爭明悟了“真正的因果”，最終將孫果從深山帶回了警局。
從《大隻佬》中看破佛教三重理論
1. 看山是山，看水是水
“看山是山，看水是水”指的是普通人看什麼東西都只顧看表面，這就是影片中最開始的了因所處的境界。
了因作為一個和尚，遁入佛門後信奉的就是善有善報惡有惡報。
在佛教中，做好事屬於“積功德”，功德積累的越多，這個人獲得的福報就越多，相反，“陰德”積累的越多這個人獲得的惡報就越多。
可令了因迷惑的是，小翠沒有作惡，為什麼會被殺人犯殺掉呢？小鳥沒有作惡，為什麼會被自己打死呢？
在現實生活中亦是如此，在國外合法持槍的環境下，為什麼一些無辜的路人會在槍戰中遭殃呢？在搶劫犯挾持人質時，這個人質又犯了什麼錯呢？
放到小層面上來看，我們一生都沒偷過東西，也沒幹什麼天怒人怨的壞事，為什麼我們的錢包還會被小偷盯上呢？
真的是善有善報惡有惡報嗎？這一切完全不符合所謂的“佛理”。
於是看到因果後的了因和尚，還俗來到塵世間，而作為普通人的我們，也會覺得“善無善報，乾脆就不行善了”。
2. 看山不是山，看水不是水。
“看山不是山，看水不是水”指的是人們開始追求事物背後所存在的深意。
在樹下坐禪七天七夜後，了因看到了因果，也能看到所有事物的前世經歷。
原來，善惡到頭終有報是真的，所有在前世犯惡的人，他們造下的孽都會由今生承擔，正所謂是“萬般帶不走，唯有業隨身”。
但了因得知這一切後，信仰卻崩塌了，這種“善惡有報，因果難料”的佛理根本就不是他所信奉的真理。
於是他褪去僧袍還俗下山，在塵世中跳豔舞，睡女人，打黑拳......佛教中的戒條被他破了大半。
為了更清晰地理解這一點，我們來看看影片中的一些細節。
{1}了因的好朋友小翠沒做錯什麼，死於非命的原因僅僅是她的前世犯了錯。
{2}樹下的小鳥並沒有做錯什麼，可卻要被悲傷發怒的了因打死。
{3}善良警犬幫助警察破案無數，可僅僅因為前世是惡人，所以今生就要被槍打死。
{4}李鳳儀的前世是日本兵殺戮無數，但今生行善多年的她卻因上輩子的罪孽死於非命。
{5}在了因告知李鳳儀因果真相時，一位老奶奶在旁邊撿起了一個瓶子，了因看了看這個老奶奶後並沒有說話，但此時大量的鏡頭也可以讓我們理解，瓶子不是老奶奶丟的，那為什麼非要讓她去撿呢？
所以了因覺得自己悟了，善惡到頭終有報是真的，但是這個“報”，是胡亂報的。
也就是“善惡有報，因果難料”，你的善因成了他人的善果，你的惡因也成了他人的惡果。
這個世界的因果關係是混亂的，這也是了因參悟出因果後便“墮落”了的原因。
3. 看山還是山，看水還是水。
“看山還是山，看水還是水”指的是人生開悟後明白了“山”和“水”的美好。
在了因告知李鳳儀真相時，也是在明示李鳳儀自己已經救不了她了，按照現實的邏輯性來說，此時的李鳳儀應有三種表態方式。
第一種：覺得了因是神經病忽悠狂，或者認為他在開玩笑。
第二種：心理防線崩潰，滿腦子想的都是“前世造的惡為何要讓今生的我來承受”之類的話。
第三種：就是李鳳儀在影片中的表態：“反正都要死，為什麼不死的有意義呢？”
當李鳳儀前往深山找尋孫果時，這裡又有一小段“因果”，那就是李鳳儀被孫果殺掉是“因”，了因最終去山裡抓回孫果是“果”。
李鳳儀死去的意義，也是在這裡，因為是她的死讓了因悟透了佛理，從而讓孫果成功入獄的。
從此時開始，她前世所造的惡和今生所積的福相抵，下輩子重新開始。
如果大家不明白影片中劇情所表達的含義，那我們也可以用現實來舉例。
某天張三坐公交忘了帶錢，這時好心的李四幫他投了硬幣。
張三急忙表示感謝。
數個日子後，在另一趟車內有一位王五也忘了帶錢，張三見此想到了上次坐車有好心人幫他投幣的場景，於是他幫助王五付了錢。
王五也表示了感謝。
以此不斷循環，在不知多少個日月後，一開始的好心人李四也忘了帶錢，這時只要他求人幫忙，車內一大堆路人都願意伸出援手。
把這個小故事代入佛教三重理論中，我們會發現好心人李四做了善事，卻沒有在近期內得到可觀的善報。
但因為他一開始的好心舉動，整個世界都變得美好了起來。
為忘記帶錢的人們主動獻上好心已經成了一種傳統，而李四最終也獲得了自己的善報，這一刻的他肯定很欣慰當時自己善意的舉動吧。
小結
如果有朋友無法將“山水”兩個字理解通透的話，可以用佛教的“佛理”兩字代入進去。
正所謂：“看佛是佛，看理是理；看佛不是佛，看理不是理；看佛還是佛，看理還是理”。
善有善報惡有惡報，便是所謂的第一階段。
善惡有報，因果難料，就是所謂的第二階段。
善惡到頭終有報，大愛無邊，便是影片所要弘揚的最終思想。
只要人人都在世間獻出自己的一點善意，雖然最終的善果未必會落在自己身上，可一旦所有人堅持行善，世間所有人的善果都會增加。
用概率學來說，如果10萬個人中只有1個人行善，那這個人得到善果的概率是十萬分之一，而如果10萬個人全部行善，那所有人都有大概率獲得善果。
總結
在《大隻佬》中，杜琪峰從“前世因今世果”開始講述了佛教因果法則的運行，更是運用了李鳳儀這個人物來宣傳“大愛無邊，提倡人人獻出一份愛心”的精神。
在現實生活中，我們雖然不知道是否真的有前世因果，但大家還記得前文所說的“張三李四坐公交”的例子嗎？
只要人人都獻出一點愛，世界真的會變得很美好。
也許很多人覺得這根本就不現實，但是我所理解的是，愚公都可以號令子子孫孫前去移山，我們為何不能讓子子孫孫都充滿著對世間的善意呢？
精衛填海，水滴石穿......各種各樣“中國式”的詞語都在告訴我們，沒有行不行，只有做不做。
看到這裡，你還覺得《大隻佬》是一部豆瓣評分僅有6.5分的“爛片”嗎？
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