有誰在現在看電影《釜山行》的?感悟是什麼呢?

成少11111


因為疫情原因在家裡,最近看了幾部電影,其中就有釜山行。所以印象還較為深刻。其中印象最為深刻的當屬馬東錫演的胖子大哥,

為了救自己的愛人和腹中的孩子,然後與喪失抗爭到底。另一個就是那個什麼汽車運輸總經理,一副政治官員嘴臉的人

這兩個人雖然都是配角,但是表現相當突出,馬東錫演的那個角色最終被感染,可以說與那個運輸總經理有脫不開的關係,是運輸總經理的私自私利,小人行徑直接導致馬東錫他們抗爭的機會在。在一小部分人拼命求開門的同時,他們那大部分人的車廂卻是用多條繩索死死的把門關住了。這樣直接導致了馬東錫個人的感染死亡。而在被感染後憑著最後的意志還在抵抗喪屍,他可是馬上要做父親的人。

而大部分人所在的車廂全是自私自利的小人,全部是!

兩個極端,人性的特點,一個奮不顧身,一個自私自利。

大部分人待的那個車廂的人,每個人都是自私自利,並且還互相猜忌,沒有基本的信任感,還極其無知,容易被煽動,被人利用。這可能也是大部分民眾一的特點,膽小自私,猜疑也是導演所不恥,所以最後的結局是全部被咬死。


禾田是元


2016年9月15日,莫蘭蒂颱風登陸廈門。從呼嘯的風聲、刺耳的玻璃碎片落地聲,到突如其來的停水斷電。狂風的怒吼從四面八方灌入耳內,蔓延的黑暗和微微震動的牆體將空氣壓抑的讓人窒息。絕望,和只有一個人的恐懼。

我想這一夜,整個廈門無人入夢。

這晚之後我沒敢再出門,只是從後來的新聞中得知,原本的海上花園已在一夜之間變得滿目瘡痍。

颱風後的當天,供水恢復。

第一天,電力搶修恢復,手機通訊恢復,給家人電話報了平安。

第二天,網絡恢復,但夜來的暴雨依舊讓人無法安眠。

第三個夜晚,看完了《釜山行》這部電影。

一個忙於事業而忽略家人的父親,一個感受不到父親關愛而想回到遠方母親身邊的孩子,以及一個深愛兒子又希望子孫和睦家庭幸福的奶奶。多麼熟悉的架構,就如我們看過的諸多韓劇一樣,讓人能夠很自然的推測劇情會從男主工作與家庭的矛盾點出發,展開一場夫妻奪子,婆婆勸和,接著男主因為工作失敗等種種挫折明白原來家人才是最重要的道理的故事。但編劇卻拋棄了這樣觀眾所喜聞樂見的俗套劇情,而將這樣的矛盾點設置成為了使主人公形象更加飽滿的鋪墊。

電影總長一百二十分鐘,期間我的視線沒有離開過屏幕。即使血液飛濺,被嚇到心驚肉跳的捂嘴尖叫,也絕對不想錯過任何一點細節。

男主石宇要將女兒秀安送去釜山交給分居已久的妻子,在這場他本以為會平淡無奇的旅途中,危機卻悄悄蔓延開來。列車上突如其來的怪物如洪水般湧現,車廂內越來越多的人被感染,恐慌與絕望瞬間席捲。

鏡頭隨著為了救出自己心愛之人而奮力抗爭的主角們一起穿過整整四節充滿怪物的車廂,讓我們經歷了一場令人提心吊膽的生死之戰。但當這樣一群勇者克服重重困難與恐懼來到安全車廂前時,另他們絕對沒有想到的是,自己竟會被同胞們堵在門外!影片用車廂內的“活人”向我們塑造了兩類人。一類為愛戰勝恐懼,一類為“活著”迷失方向。

就像Virgil的那句很老的詩句,“Love conquers all things.”這些不正是人性中閃著光的東西嗎?

看似沒心沒肺的摔跤手尚華為了妻子和其他乘客的平安用自己的身體擋住叫囂著的怪物。在這最絕望的一刻,他無奈地將妻兒託付於人。也正是在這一刻,他滿懷希望的喊出那句話:“允書!我們女兒的名字!”不知道如果這孩子能降生並長大,成景會不會拉著她的小手告訴她:“允書,這是你的爸爸給你取的名字呢。”

難以忘記那位出場不多的列車長。在沉重的災難與死亡面前他一直保留著人性與責任。一次又一次迫不得已的臨時停車,一次又一次的請求支援。直到後來,人民放棄了他們,政府也放棄了他們,他卻依然沒有放棄!在人們已經開始為了自己能活下去而選擇狠心拋棄同伴的時候,他依然想盡辦法安撫車上僅存的屈指可數的乘客,並努力著為他們尋找活下去的方法。

父愛如山,唯願你安好。?

影片後半段,石宇同車頭上的最後一名“感染者”搏鬥勝利,卻忽然發現自己已經被咬傷感染。他以自己所能反應的最快速度將倖存下來的成景與秀安安置好然後跪在秀安面前的時候,我的腦海中突然浮現出自己父親的臉。同樣的在外打拼而鮮少與妻子兒女一起卻總會在問題來臨時挺身而出,同樣沒有強大的力量卻總是拼盡全力守護家庭,也同樣的沒有得到家人理解……

兩張臉重疊,原本已經風乾的心又被擊碎,淚如泉湧。

秀安一遍一遍地喊著:“爸爸,不要走,不要走……”石宇最後的那一眼,又飽藏著多少的眷戀與不捨呢。但最終,他只能用那隻“黑色”的手扯開女兒抓在他袖管上的手掌。沒有絲毫猶豫,他衝出車頭並關上了門。想要追出去的秀安被稱景拉住,她只是不停的哭,不停地喊著那一個詞:“爸爸!”

當對講機那端傳來的那聲“射殺”衝破耳膜的瞬間,絕望就像的洶湧的洪水沖垮最後的防線。我想哭,但卻突然發現眼淚早已經流乾了。

扳機微摳,視線模糊。 直到遠方的歌聲響起。我看不清眼前的景象,只能聽見盤旋在耳邊的那首孩童唱出的古老歌謠。

然後,故事完結。

結局中,那雙從漆黑隧道中走出的孕者和孩童,正如末日之後的餘光。

一段釜山行,用災難降臨時一列動車內的乘客的故事,構建了整個社會的縮影。有人為了能生存齊心協力,有人為了活下去不擇手段,有人陪著所愛之人一起沉淪,也有人為救愛人奉獻自己。








洋哥說事呀


我第一次看《釜山行》是在2017年,那一年我正好在準備高考,看完《釜山行》,最大的感悟就是不知道明天和意外哪個先來到,有時間的話,一定要多陪陪自己身邊的親人和朋友。

說實話,猶豫要備戰高考,所以我是連續好幾次才回家,我奶奶身體又不好,她也老了,每次我一回家,她都會提前去村口等我,然後我要走的時候,她又會給我一些水果之類的,看著我奶奶佝僂的身軀,其實,我也不知道我還有多少時間能夠陪她,以後能掙錢了,還能不能夠好好孝順她。

所以,當時我看完《釜山行》時候的感受,就是覺得自己忙碌於高考,沒有珍惜眼前人,感到很不是滋味,所以,明天和意外也不知道哪個先來到,如果有機會,一定要珍惜身邊的人,這個就是我當時看完的感悟。





小若講娛樂


影片中令人深刻的畫面。

一個時髦精緻的妹妹和樸素老實的姐姐。一開始坐在列車上,為人溫和的姐姐拿起自己手中的雞蛋給坐在旁邊的妹妹們,然而妹妹卻一臉嫌棄,問是啥時候煮的。

看到這一幕時深有觸動,在現實中,父母和孩子們的相處何嘗不是,長輩的嘮叨顯得聒噪;為我們精心準備的飯菜卻被我們嫌棄;本以為這次疫情會使父母和孩子感情增進,沒想到相處時間久了就煩了,別問,問就是有代溝。

電影中妹妹對姐姐嫌棄卻關心,姐姐對妹妹包容和愛護,尤其是在姐妹因喪屍亂竄而分開時,妹妹一臉著急的問姐姐呢?

最後,姐姐隔著玻璃絕望的被喪屍咬死,死前說活著真累啊。妹妹在玻璃另一邊背痛不能自已,只恨自己救不了自己的親人,活生生看著她死在自己面前。

妹妹對姐姐說的話令人深思,人性、親情在這裡充分體現。是啊,善良的姐姐終於不用這麼累的活著了。


娛樂三又木


抱著被朋友圈刷屏和各大網站良心推薦《釜山行》的強烈好奇心,特意騰出時間在線觀看了影片。提到喪屍題材,例來都是歐美國家以絕對優勢壟斷熒屏。韓國影人能知難而上,單憑這一點我為他們的勇氣先點個大大的贊。

觀看影片後我發現,導演是聰明的。他捨棄了講究技術且投資巨大的視覺效果製作以及人物化妝造型部分。而是從故事情節挖掘人性深層次的內心世界。從影片呈現的效果看,導演的意圖實現了,也確實把觀眾帶入了故事,留下了反思。我只能說近幾年的韓國電影在剖析人性、展現社會問題等方面做了很多努力,也確實推出很多帶有紀實批判性的作品。《釜山行》應該算是這批作品中比較耀眼的一部。

費話不多說,還是先說說影片人設吧:

婚姻上不順遂,事業上又焦頭爛額的金融投資商——石宇(孔侑飾演)他自私又狂妄的本性註定他不會考慮投資者利益,不會體諒妻子生活感受,對女兒更是缺乏必要的關注和陪伴,以自我為中心所謂成功的社會上層人士,帶著萬般無奈與不甘領著女兒登上這趟沒有歸程的列車。

帶著即將迎接新生命的萬分憧憬與喜悅,準媽媽——盛京(鄭有美飾)與準爸爸——尚華(馬東錫飾)亦出現在同一趟列車上,本應是一場迎接新生命的希望之旅,卻演變為一段天人永隔的絕唱。

戀愛中的高校棒球選手——榮國(崔宇植飾)和啦啦隊隊長——珍熙(安昭熙飾)。吵吵鬧鬧花樣年華的年紀,帶著對勝利的渴望和對甜蜜愛情的憧憬,登上了即將終結他們生命的列車。

當然啦,還有七七八八的配角啦(流浪漢大叔、老年姐妹花、列車員等等)因為所佔篇幅不大,也就不一一贅述了。

人類自身劣根性中最常被提及從而反覆詮釋的就是:對未知世界的恐懼,滋生了人類的自私與貪婪!各國電影人也通過很多作品進行了詮釋!整部影片也在不餘遺力的渲染這一主題。在災難面難,人們本性中所有的善與惡,美與醜都赤裸裸的暴露出來!

政府:

我不明白近年的韓國電影為何總將自己的政府刻畫成尖酸刻薄、陰險惡毒、唯利是圖的形象。《鐵線蟲入侵》、《柏林》等,或多或少都體現了政府的坐視不理,漠然生死的態度。

本片中的政府設定依然是漠視生命的。全劇中穿插著一條線索就是小女孩給她媽媽打電話,卻總是打不通。在災難面前,通訊中斷勢必會為救援工作帶來不可預估的危害,然而政府卻沒有進行積極搶修。甚至在新聞播報中還以大小化小,小事化了的態度,企圖掩蓋真實,欺瞞民眾。這些明、暗線的鋪墊都預示著政府已經知道釜山事態的嚴重性,為避免病毒進一步蔓延,開始全面封鎖釜山,以所謂犧牲一部分人的代價,換取政府認為最大的安全局勢。

民眾:

但凡是災難片,總體來說就是自我救贖、解救他人、盲目跟從等三方群體形成的整體人設。在封閉車廂裡沒有目的性的盲從跟跑的,在醜惡陰險列車員慫恿下群起圍攻主角們的人群,這些都是民眾的代表。而恰恰這個群體數量眾多,如果沒有正確的引導,在災難面前人性的恐懼、自私、貪婪都被無限放大,往往災難還未降臨在自己身上,自己卻已經自亂陣腳,廝殺起來。正如影片中的老年妹妹,最後開門放喪屍進來的表現,就是整個車廂冷漠自私的人們為自己自私的行為付出的生命代價。

主角:

金融投資商——石宇,逃亡中實行自我救贖。從一開始登上列車的冷漠置身事外,到前期的攜女獨自逃命,到中期的攜同阻擊喪屍,到結束前的捨生取義,在整個逃生的過程中,石宇從自私冷漠轉變為一位父愛如山,不負遺託,捨生取義的真漢子,也展現了人性中真善美的一面。

準媽媽——盛京、準爸爸——尚華,解救他人的同時亦是成全了自己。拳擊手形象的塑造看似孔武有力,實則確是有著鐵漢柔情的偉丈夫。尚華為了保護妻兒和眾人脫險,悲壯且無憾的做出了自我犧牲的決定。正是他的犧牲徹底點醒了石宇,成為改變石宇心態的關鍵點。

高校棒球選手——榮國、啦啦隊長——珍熙,攜手逃戶盲目跟從的代表,我也可以理解這是他“不求同日生但求同日死”愛情誓言的演繹。隨著大眾一路逃亡,眼看就要脫離險境,卻因為女友的疏忽忘記關門,而讓喪屍襲擊變異,雙雙共赴黃泉。

還有一位,我認為是打醬油的VIP角色——流浪漢大叔。其實在觀影之初,我一直認為這位大叔應該是決定整起逃亡或救贖行動的關鍵人物(我以為他是對喪屍具有免疫能力的,甚至是血清製造的提取源)。但實際上,導演只是想表達一個道理。人與人之間沒有所謂的社會身份差異。在人格面前人人都是平等的,即使是位衣衫襤褸的流浪漢依然也可以擁有高尚純粹的人格,為了保護孕婦和女孩同樣可以不再忍辱偷生,當危險出現時義無反顧的犧牲小我,成就大我。

正是這些人馬輪番登場,造成矛盾衝突,在解決衝突中,在與喪屍的殊死搏鬥中,劇中人物人性中的各個弱點不斷得以修正。導演也很用心的為每個人物在影片中都樹立一個內心溫柔的牽絆:或孩子或妻子或女友或母親等等(大家有沒有發現,此片中主角們的牽絆都是女性喲,看來女性撐起半片天可不是杜撰出來的喲),正是這些精神世界上的寄託,成為人們在逃亡過程中人性變化的共同拐點以及不斷前進勇氣和力量的來源。

導演想表達的絕不是多數和少數的公平問題,更不是強勢和弱勢群體的博弈問題。當彼此生命都受到威脅時,以普通人的視角,對生存的極度渴望,對家人的忠心守護,面對未知感染源的進入,卻是以全車廂的生命為賭注,試想一下如果這個情況發現在自己面前,你會怎麼做?我不敢想,我也想不到……因為我也沒有答案!

電影最的大成功在於,在一個恐怖籠罩危在旦夕的封閉車廂中,既有對同行者的謀害和對人性陰暗的絕望,也有對陌生人的援助和人性溫暖的展現,把人性的美好與醜惡融合交織在一起,矛盾衝突中使每個人物都豐滿立體、有血有肉、栩栩如生。

電影最後當救援士兵瞄準準備射殺倖存者時,遙遠的隧道中傳來了女孩整著哭泣的歌聲,婦女和兒童預示著希望,她們從黑暗的隧道一步步走向光明的出口,讓觀眾不禁眼框犯酸的同時看到了相對美好的結局。亦如這部電影,本以為是腎上腺素爆表的喪屍打鬥片,卻原來是引發大眾對人性探討與反思所的故事片,既在意料之外,亦在情理之中。

最後的最後,不得不提一下敬業的群演們。據新聞報道稱,這些群演是歷時半年時間,和一位世界級的現代舞大師學習現代舞。正是有了這六個月的專心練習。影片中的喪失才會變身迅速、形體動作充滿爆發力和感染力。使整個逃亡之旅變得更加真實和緊張。作為演員敬業是最起碼對觀眾的尊重,體現了一個演員的自我修養。看看韓國影人,僅僅是群演都如此賣力,那麼主演的付出更是不必說了。話亦至此,也真心希望國內的影人們能夠也學習一下鄰國同行的敬業精神。多在角色鑽研、演技磨練、臺詞表達上下下功夫。少些扎戲、少些替身、多些演技,多些誠意之作,少些圈錢爛片。


漢文娛樂


我最近在申請影視領域創作者,麻煩您點個贊好嘛,謝謝,下面是我的回答。

我看過,這部電影看起來蠻驚心動魄的,緊張感十足,從開頭的那支鹿就暗示了一切,全程能,韓國人也是真敢拍,另外這部電影很黑暗的存在,裡面還有很大的現實人心。

基本所有的故事都在這列火車上發生,由於是密閉的空間,就把人們的逃生可能性變得更小,從而就更讓覺得整個故事的精彩性更高。當殭屍、死亡、驚恐、等等一系列元素只能在這一節車廂完成時,帶給觀眾的刺激程度是極高的。著力描寫了幾個典型的角色,除了孔劉這位父親和女兒,還有正直的一對夫婦,以及一對年輕的這這些負面角色看上去也都是比較正常的人物,但隨著生命危險的到來,人性的醜惡就全部暴露出來了。為了自己的生命不惜自保,顯示了最令人噁心的一幕,讓人看電影的同時也不禁在反思:如果有一天你遇到了同樣的狀況,會做出怎樣的選擇?

《釜山行》的結尾,只有孕婦和孩子活了下來,他們的丈夫和父親為了保護他們和他人,不惜犧牲了自己的生命,場景令人動容落淚,儘管世界上有太多的醜惡現象存在,但我們依然要相信善大於惡。人生一場,大概需要經歷磨難才見分曉,這世界上,愛你的人會為了你的生命不惜付出自己的所有。









橘色電影


大家好,我是九凌。很高興在這裡回答你的問題。

看完這部電影,很震撼。人類在災難降臨的時候,在面對數不盡的喪屍時,會發現比喪屍更加可怕的是人性。其實每一個人生來都是善良的,只不過生活的不意,善意的付出屢屢遭到的是惡意的欺騙,才改變了人們初衷,不禁令人心灰意冷。

  回看了幾次這個片段,心裡很難受。車開了,那位行動怪異的人在廁所全身抽搐,她開始咬人,從一位女乘務員開始被咬後病毒感染越來越多人,猖獗的病毒不斷蔓延,面對洪水般湧現的感染者,全車陷入恐慌。人們奮力守護家人往著安全的車廂跑去,後面有成堆的喪屍,人們奮力跑去,這時,門關上了,怎麼也打不開。門的另一邊是一群自私冷漠的面孔,看到這裡,我有種感覺,人性裡的一些醜惡恰如這屍鬼病毒般在肆虐傳染著。本可以全存活下來的人們,因為人們的淡然冷漠和事不關己,導致整節車廂到的人都被感染。

  電影開頭,一輛司機在經歷消毒之後,因為分神接電話,開車撞死了一隻鹿,司機下車發現鹿死後抱怨幾句便開車離開了。司機走後,死在馬路上鹿,開始扭動身體突然站了起來,眼神異常恐怖嚇人。一場由神秘病毒展開的瘟疫就此開始。寧靜的清晨,每個人都有著各自的緣由,坐上了一輛從首爾開往釜山的KTX406列車,一位行動怪異的人毫無被人察覺地登上了列車。開車之前,車上讓我印象非常深刻的一段對話:一個西裝革履的中年人指著衣衫襤褸的乞丐對小女孩說:“如果不好好學習,以後就會變成這樣。”小女孩:“媽媽說說這種話的人都是壞人。”

  最後,車停下來,到達釜山,存活下來的是孕婦和一個小孩,在看完之後的好久,我的心情都是灰的。孕婦代表著新生,而影片中的女孩代表著人性中一開始的純真。愛會傳染,恨也會傳染,善良會傳染,醜惡也會傳染。影片一開頭,平常溫和乖巧的鹿在感染了病毒之後變得可怕嚇人,更何況是生活在這個社會上越來越缺少信任的人們。穿過了三節車廂的喪屍,卻穿不過一節車廂的人心。讓我們不得不佩服釜山行編劇的用心良苦。愛情友情親情,小孩,少年,成年,老人,影片中的每一處細節,每一個場景,都值得回味。


九凌


本人剛好把這部影片溫故一遍,印象最為深刻的就是這首歌,可以用心感受一下!《釜山行》結尾小女孩唱的歌Ukulele Picnic《Aloha Oe》

Aloha oe

珍重再見

aloha oe

珍重再見

Eke onaona noho i ka lipo

幽暗的森林中傳來花兒的芬芳

One fond embrace

在離別前

a hoi ae au

給我一個深情的擁抱

Until we meet again

直到我們再相聚

One embrace

在離別前

a hoi ae au

給我一個深情的擁抱

Until we meet again

直到我們再相聚




山半妖


初次看《釜是山行》,其實也過了半年多了 。今天把這部電影推薦給他人,然後自己也跟著一起重現看了一遍。重新看一遍之後真的是有一種溫故而知新的感覺。再加上來知乎看了很多朋友的評論之後,對這部片子其實有了一些更深的體會。

其實這部電影主要還是對人性的拷問,只不過是包上了一層喪屍片的外衣。在這樣的背景下,片中的人物在威脅到生命的危機面前的所做出的舉措其實在一定的程度上被放大了。因為不管是原作、劇本還是最後拍成的電影還有那些我們沒有看到的剪輯部分,這些都是通過人的想法而出現的,不論出於何種目的而出現。因為有這樣的想法才能夠表現出來。其實感覺不管是電視還是電影,之所以有一部分能有很好的口碑、發人深省。不過是因為他們把現實中存在的一些問題搬到了銀幕上,並且加以誇張的手法,來引發人們的思考。不是快餐式的電影。

所以執著於影片本身的合理性固然是好。但是其實更多的應該去考慮電影所展現出來的背後的意義。

在這部電影中其實展現出來的問題有很多,我這裡也不一一列舉了。

其實在釜山行這部每電影中每一個人物可以說是現實中某類人的一個縮影。與其去糾結於電影中人物行為的合理性,倒不如更多地去思考一下,如果我們在現實中遇到這樣的情況,我們的反應會是如何?

在現實中我們也是為了打拼賺錢而忽視了親情的重要?

當危險來到我們面前的時候我們是不是因為害怕而全身動不了?是不是能減少一些發愣的時間,及時做出反應。雖然喪屍不一定會在現實中出現,但是就現實生活中可能會發生的危險,我們是否有足夠的能力與智慧去面對生活中的突發狀況呢。

男主發現了喪屍不會開門;男主發現了他女兒和那位孕婦乘坐的火車頭的剎車棒;男主用手機過了一個車廂;還有列車長的職業精神,還有其他那些人在危機之時所做出的反應。這些都是值得我們學習和借鑑的。

其實就電影人物本身的行為而言,我覺得確實沒有什麼好吹毛求疵的。因為畢竟我們只是站在一個旁觀者的角度去看待這件事情而已。我們也無法給出答案假設我們面對這樣的情況時我們的反應會是怎樣,因為既然是假設,與現實之間必然會存在差異。

我同樣還記得在汶川大地震時爆出的一條新聞:當時有人高價出售盒飯。這也是人的劣根性發作了吧。其實很多人的評論只是在以自己的價值觀去代入電影中的人物然後進行評判。這又何嘗不是一種道德綁架呢。再者,電影是人拍出來的,而形成這些電影的內容,也是有些人內心的想法。既然存在即是合理。我們當然可以不認同,但為什麼不能多一分理解呢。正如:我雖然不贊同你的觀點,但我捍衛你說話的權利。

而一部電影的成功與否,其實從票房、評價數量、獲獎情況已經可見一斑。而更多的,是這部電影能夠帶給我們怎樣的成長

所以我的觀點很直接。嚴於律己、寬以待人。一個人可以基於自己的價值觀來決定自己為人處事的方式,但是最起碼的不以刻意傷害他人為代價。對他人,當與我們意見不統一時,我們應多一分寬容與理解,這樣自己也活的更自在更快樂。所以就釜山行反派人物在片中所作所為而言,我們如果遇到類似的情況會做出怎樣的決定真的是說不清。可能做得比他好,可能跟他如出一轍,可能比他更甚。誰又能說的清楚呢。

以上是我對這部電影的思考。

然後接下來還有一些現實一點的,就是當我們遇到一些危險情況時,我們能不能做出比較正確的反應。男主的觀察力個人覺得還是很厲害的,畢竟經理人嘛;還有是不是能像馬東錫飾演的大叔一樣在身體素質上有能夠保護自己的能力。所以我想人應該有意識的去培養自己面對突發狀況的能力,冷靜思考的能力、不錯的觀察力、勇於承擔的勇氣、還有一個健康的身體。正所謂技多不壓身,只有努力讓自己變得更好、才能讓自己更好的生存下去。

以上就是我的所有見解吧。對電影本身倒是談及的比較少。 哈哈。




有趣的王大山


我看過,這部電影看起來蠻驚心動魄的,緊張感十足,從開頭的那支鹿就暗示了一切,全程能,韓國人也是真敢拍,另外這部電影很黑暗的存在,裡面還有很大的現實人心。

基本所有的故事都在這列火車上發生,由於是密閉的空間,就把人們的逃生可能性變得更小,從而就更讓覺得整個故事的精彩性更高。當殭屍、死亡、驚恐、等等一系列元素只能在這一節車廂完成時,帶給觀眾的刺激程度是極高的。著力描寫了幾個典型的角色,除了孔劉這位父親和女兒,還有正直的一對夫婦,以及一對年輕的這這些負面角色看上去也都是比較正常的人物,但隨著生命危險的到來,人性的醜惡就全部暴露出來了。為了自己的生命不惜自保,顯示了最令人噁心的一幕,讓人看電影的同時也不禁在反思:如果有一天你遇到了同樣的狀況,會做出怎樣的選擇?

《釜山行》的結尾,只有孕婦和孩子活了下來,他們的丈夫和父親為了保護他們和他人,不惜犧牲了自己的生命,場景令人動容落淚,儘管世界上有太多的醜惡現象存在,但我們依然要相信善大於惡。人生一場,大概需要經歷磨難才見分曉,這世界上,愛你的人會為了你的生命不惜付出自己的所有。


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