古典文學揭秘
歌唱家：指具有精湛的歌唱水平，深厚的藝術水準，高尚的道德修養，深受人民群眾愛戴與歡迎的歌者。
歌手：泛指演唱歌曲及其他聲樂作品的娛樂業人士，職業的規範叫法是“歌唱演員”。
農民：指長期從事農業生產的人。
因此，農民歌手或是農民歌唱家主要是表達一種驚歎，最知名的是“大衣哥”朱之文，其實並沒有這兩種職業。為什麼會引發廣泛的討論，還在於蔣大為對朱之文的評價。
其實最早的歌曲都跟生活息息相關，務農的時候唱歌並不罕見。勞動人民在從事重體力時喊的號子也是一種歌曲。所以農民中出現歌手，甚至是歌唱家完全在情理之中。只是由於很少出現，所以影響了一些人的固有思維，然後冷嘲熱諷。
這種人不配稱為歌唱家，歌唱家不止歌唱得好，還要有高尚的道德修養。沒有兼容幷蓄的胸懷，談什麼歌唱家。
歌手可以自稱，歌唱家必須公認。
聆聽破曉心語
我討厭蔣大為，偽君子，大衣哥捐40萬，蔣大為是歌唱家，捐多少？最少要400萬，！到目前為止，一分沒捐！還加入加拿大國籍，這老混蛋，趁早滾出中國去！
潭城阿強
最好不要在前面加定語。因為你加個定語，他根本就代表不了這個定語。"人民歌唱家"，哪個不是人民？"，這個與出生沒啥直接關係。出身只是條件難易不同。當然，國家若是專門從各行各業從業人員中選一些人出來，這樣命名，那是另外一回事。比如"農民歌唱團"，"工人歌唱團"，"軍人歌唱團"等等。
101528958629汪天壽
對於這些稱謂，我談談個人對此的理解和觀點。我們在看電視時或者是在觀看文藝演出時經常聽到報幕的會說，下面有請歌唱家某某的話語，或者是報出了名字完後又說他是一位來自哪個地方的農民歌手等等，相信友們也都聽到過。歌唱家我的觀點是，經過了專業領域的認證給予的一種稱呼，也是一種職稱吧，像閻維文、蔣大為這些老一輩的歌唱家們，是對他們在歌唱這一方面工作的肯定。而加了農民二字的稱呼，讓我更覺的像是職業藍球運動員與業餘運動員的區別，或者是在編人員與編外人員的區別，也許我的這個比喻欠妥，只是想按我個人的理解去說一下對二者的看法。
花之神
歌唱家，顧名思義，就是在唱歌聲樂領域裡的專家。他們在音樂院校裡系統的學習過聲樂知識和各種演唱技巧，有著很高的文學修養能詮釋渲染各種作品的內涵。對於每一首聲樂作品的二次創作有獨到之處，在聲樂領域裡有很深的造詣並且形成了自己的獨特的風格。對於聲樂藝術的進步和發展有著卓越的貢獻並且道德品質高尚。這樣的人才稱之為歌唱家。
那麼什麼是農民歌唱家呢？農民歌唱家首先他的身份是農民，在唱歌方面有著與別人不同的天賦並且天生有著一付好嗓子，能詮釋演繹歌曲的內容。並且經過後天的聲樂系統的學習，在歌曲演繹上取得不斷的提升和進步，形成了自己獨有的風格，在聲樂領域專業評比中取得很好的成績。而且在聲樂領域有著非凡的影響力，並且有著很高道德修養。這樣的歌者才能稱之為農民歌唱家。
至於農民歌手，那肯定身份就是農民。大多數應該是沒有經過系統的學習過聲樂知識，只是業餘愛好或自學成材的歌者。他們大多數都參加過相關賽事或做秀節目，演唱水平一般感染力不強。
而歌手的身份則可能有專業學習過的也有自學成材的歌者。他們大都活躍在各種聲樂賽事或各種做秀節目中。有一定的演繹技巧和感染力，有進一步提升的空間。
農民歌手和唱手可能與每次演唱的授眾不同，但是農民也是廣大授眾體的一部分。他們之間的關係就是一個是藝術傳播者一個是觀眾。
海雲天79012305
這當然沒什麼關係啊，就像你出門是遊人，進店是顧客，購物是消費者，圍觀是看客這樣簡單自然啊，沒人出門之前還要考慮一下今天我是什麼身份啊，該符合哪個標籤啊，
一個人多重身份很正常啊，不然那些斜槓青年得多糾結啊，
有人唱歌好聽，大眾喜歡聽，送他一個歌唱家稱號，皆大歡喜，歌唱家又不是專有名詞，也不是誰的專利，沒有侵害誰的利益，幹嘛非得定個調調，還要評職稱嗎？
經過J老師的一番教導，突然難住了，不知道該怎麼定位了
禾田是元
片頭、片尾—這些如果自己會做的話就簡單多了，如果不會做的可以去某寶買，一般價格在30左右，時間2-4秒，片頭的話一般沒什麼營養，很少人會看會在意，但一定要把片頭的標題（第一幀）做好，片尾的話可以加上一些有誘導性的語音或者詞語在視頻中，引導用戶關注自己，這些可以直接用愛剪輯就能解決了。
內容—片頭片尾有了，就差中間的內容了。我們的主題是電影解說，那內容自然就是電影解說了。所以首先第一步就是要找到自己想要解說的電影並下載下來，然後去豆瓣或者貓眼看影評，內容的話可以選擇高潮部分或者說有爭議、有看點的片段，相關的評論可以從影評中獲得，同時用愛剪輯將其中相切合的鏡頭或者片段剪切下來，時間大概在3-5秒，再把影評和片段相結合，做出來的視頻就是原創了。
配音—配音方法主要有兩種：一是自己按照做好的影評操作念出來，抑揚頓挫的要講的有特色，讓人有代入感，具體可以學習參考優秀同行的作品。二是用配音軟件，把音調做下修改，自己再根據試聽效果來決定高低。還有另外一種方法就是用配音閣，找到自己覺得合適的電影解說的聲音，錄製並導出來，這個過程是收費的，但用錄製工具錄製的話就可以，完了後再用配音軟件調音，調到自己覺得合適就OK了
組合—以上步驟做完後就剩最後一步了，做完這步就整個完成可以直接拿去發佈了。最後一步很簡單，就是把上面三步做出來的東西，全部用剪輯軟件組合在一起，當然要注意語音和視頻相匹配，同時用字幕軟件把字幕匹配到視頻上就行了。
用戶92495211194
在中國唱歌最好的稱名伶，屬妓行行業。
妓，是藝人，陪人樂的職業，現由三陪的陪聊陪酒陪遊玩等表示，民國時稱交際花。
妓者，詩詞歌賦琴棋書畫舞等音律能力極高，其人不論男女賣藝不賣身。現日本穿和服的仍是職業藝妓。
上流社會交往時，幾乎都聘藝妓表演其藝的，歸文雅項，而遊艇騎馬高爾夫球則歸歐洲貴族雅項，交際舞的職業陪伴舞者，類同妓者。
妓不是娼，娼是用肉體逗人一樂者，但同為逗樂項，妓與娼並寫成娼妓。因此，此兩職業社會地位最低，有不如乞丐的程度。
因此，在古中國只留下：詩經，楚辭，唐詩，宋詞，元曲劇的作品與作著者，無名伶留名於世，只在話本或小說裡略提名妓。
詩與詞及曲劇都是唱的詞字，唱的頂峰者就是名妓名伶。
高社會地位的是廟祝，神巫，道士，這些人在重大帝王儀式上，是樂者歌者。歸帝王家伺禮監部門。高堂大雅指此類人。鐘鳴鼎食指此鳴鐘伴奏人，祝祈貢奏樂也此職司。
引歐洲式入中國，才有唱者奏者為家稱的，在歐洲原稱大師，如瞎子荷馬傳下特洛伊史詩的，在中國瞎子阿丙傳二胡的二泉韻月，可證此職由殘障人謀生之職。
大師後爭入此業，劃歸人才才藝雙全之仕了。
由是，學校.學院壟斷起來，自此由學校學院出來者劃定成藝術家.歌唱家，其他人不列家列，該民眾還民眾，該鄉下人仍鄉下人。
民間共擁的歌王，由學校學院自封的權威評價，僅鄉間歌者歌手，永劃不到家行列的。
因名學校學院自掛一個國家級牌牌，其他人及人群不準掛此牌牌，由是高底等級區分開了。
唱，僅憑喉腔聲帶由其爹媽給的，好與不好由生理決定，入校者僅由教師由眾生員內挑出生理最佳的那個，若這波學生內無此佳者就教不出國家頂級歌唱家，若碰巧此波學生內有世界獨一佳者，此教師就教出個世界大師了。
音樂演奏，體育競技，科技創新等，都如此。即入校的無國家級世界級孩子進入，教授就教不出國家世界級的高級者。誤了教授終生，使其才華發揮不出來了，可證專家教授的才華不在自身上，而在當學生的天賦身上。
偉大就在這裡，一網撒下去扣個鯨魚仔，教授就教出個巨人，無數網下去僅蝦米，教授才華就發揮不出來了。民間自唱受人喜聽，劃不上家的，僅手的歌手而已。因權威不授家封號給民間唱者的。權威就是權威，當年歐洲權威殺了哥白尼，不服不行的。
悟空問看後咱也在其上留上點啥。
味哎兒
啥叫歌唱家？啥叫歌手？任何人都有唱歌和成為歌手的可能與權力。歌唱的好了自然成為歌手，而歌手唱的好聽而且唱紅了，老百姓都認同和喜歡這個歌手唱歌，這個被百姓認同的歌手的品德更是值得百姓尊重，那麼這名歌手就是歌唱家。成為一名歌唱家的人是不分階級，農民，工人以及院校的學生界限的。只要你唱歌好，被百姓認可，你都有機會成為歌唱家。
很多人常說，這個人很有才，這個（才）字分兩個字加一起講，這兩個字叫（德藝）。
你光有藝沒有德也不行，沒德就是缺德，缺德歌手的人是不應該叫歌唱家和藝術家的。即使當時你偽裝成為歌唱家，將來也會被百姓像口中的痰一樣吐掉。而朱之文雖然是農民歌手，但是朱之文有錢不忘本，為家鄉修路，為災區捐款，為疫區捐款，這樣的德藝歌手就是歌唱家，全體百姓支持你。
話又說回來了，即使是工人，院校學生，退休的普通工人，農民，擺攤做小買賣的街頭商販，只要你德藝兼備，你唱歌能被百姓認可，老百姓喜歡你，都愛聽你的歌，你就能有機會成為歌唱家。
而有個別的所為歌唱家們，他們自以為是，眼皮往上看，看不起農民，看不起工人，看不起學生，貶低打壓這些愛唱歌的人，這樣的歌唱家在中國必定是極少數，這樣歌唱家遲早會被百姓淘汰，唾棄。
不過咱中國的大多數歌唱家都是德藝雙才，好樣的歌唱家，不好的是極少數。
丿大地回春
歌曲都是從勞動人民的生產生活中發展而來，後來慢慢發展出專門唱歌的人，古代叫樂師和詩詞大師，到近現代後就有專門的歌星。歌曲從下里巴人到文壇學著再到市井之徒都離不開勞動人民，所以歌星和勞動人民就是魚和水的關係，離開了勞動人民，歌星算個啥？
