董其斌
結婚又要我給你彩禮，又讓我買房子買車，又要我好好伺候你，把你當菩薩一樣供起來，生的孩子還要跟你姓，我是不是賤？我是不是嫌自己活得太舒服了，給自己找罪受？
詭狼
遠離這種人，這種人為了自己利益，完全不顧禮義廉恥胡說一通，自己搬石頭砸了自己腳還死不承認，我婆婆就是這種人，事實是你拿這種人毫無辦法，講道理講不通，只認自己想的而且自己想的完全是出於自己的利益而完全不顧什麼道理啊什麼應該不應該，真的，你拿這種人毫無辦法，對於這種人我選擇來硬仗，直接開打，她跟我撒潑耍混我也跟你混，你不是東西我也不是東西，現在挺好的
低調奢華接地氣
這個問題，我曾回答過多次，這裡做一下簡要回答。
彩禮風俗，源於中國特有的傳宗接代思想，核心是把以“延續家譜”為標誌的傳宗接代說成是男人的使命，那麼婚姻就意味著“女人幫助男人完成傳宗接代的使命”，按理應有酬勞。而且女人在出嫁後會被禁止出門、以防與丈夫之外的男人接觸。對女人的父母而言，嫁出的女兒就成了潑出的水，於情應有補償。酬勞加上補償，就是彩禮的依據。幾千年來，兩性通過“女人幫助男人完成使命，男人養活女人後半生”的方式實現了平衡。
而現在，傳統的平衡被兩件事打破：一是現代科技的發展縮小了男女掙錢能力的差距，即女人不必再一味依賴男人提供物質保障；二是避孕措施的出現，使女人有了生與不生的選擇權。但社會意識仍然認為婚姻的意義是女人給男人傳宗接代，所以女人必然對男人提出更高的要求。這種更高的要求，表現為兩方面：
一、無休止地向男人索取物質和精神關懷，包括各種傳統和人為製造的、可以索取禮物的節日和紀念日，婚前索要房車彩禮甚至還要變更房產所有權；
二、既要男女平等，又要保留“嫁漢嫁漢，穿衣吃飯”的傳統福利，同時還要把貞操觀、三從四德等傳統婦道當做封建糟粕統統拋棄。
本來按照傳統，男人是不拒絕對女人付出的，但是女人的上述要價對他實在太高，令男人認為女人是“以愛情之名、行壓榨男人之實”，所以對女人的行為提出質疑。
用心愛你40
你好！
跟誰姓和要彩禮不是一檔子事。
按過去的傳統，孩子必須跟父姓，但是，現行法律是按照男女平等的原則，規定了子女可以隨父姓，也可以隨母姓。並沒有規定必須按傳統跟父姓。法律的這個規定，就打破了舊的傳統。
同樣，彩禮也是過去買賣婚姻留下的舊習俗，目前法律並沒有完全打破這個習俗，只是本著公平合理的原則，規定了在特殊情況下才可以要求退還彩禮。那就是：1、給付了彩禮沒有登記結婚的；那麼，你跟人家要了彩禮又不跟人家結婚，那彩禮還能不退嗎？2、結了婚沒有在一起共同生活就離婚了的，這當然也要退給人家呀！3、婚前給付了彩禮，因此而導致給付一方生活困難的。你這邊把彩禮錢存到銀行，而男方的父母卻因為把養老的錢都給了彩禮，自己有病無錢醫治，這種情況彩禮不退，從情理和道義上都說不過去吧？除此之外，彩禮是不能要求退的。所以，法律對彩禮這種舊習俗也並沒有完全禁止。
不過，現在，索要彩禮之風有些過甚，從而給家庭經濟條件差的男方擇偶造成了一定困難，這個問題應當引起有關部門的重視。
深圳劉芳律師
典型的雙重標準，作對自己有利的選擇。
算起來，孩子還真沒必要非得跟男方姓。男方就貢獻了一顆精子，而女方從一開始就供吃供喝供住，這些都是男方沒參與也做不到的，按貢獻比例來說，還是跟女方姓比較合理。
肯定有人要說要是男方不貢獻那顆精子，還指不定娃在哪呢？但是男人千千萬，可以貢獻的人不止你一個吧？就你比較優秀嚒？
至於彩禮，一般彩禮都是隨嫁帶入小家庭的，給出去的還不是收回來的，有什麼好計較的。邪了門了……
逗笨逗
不是傳統，太陽系裡面，沒有哪個星球的人是孩子隨母姓的吧？誰提出這種要求的？ 越落後越可怕，越要捱打。
伊科伊
哈哈，又是這個腦殘的問題，聽的長繭子了。既然老是糾結綵禮問題，那古時候是嫁出的姑娘潑出去的水，你這水是不能隨便回孃家的，孃家的事也是不能管的，孃家父母的養老更不是你該管的，相當於彩禮買斷了姑娘的一生，你願意嗎？一段婚姻裡，若始終糾結於彩禮，註定走不長，或者沒開始就結束了。
至於姓，你先去把自己的姓改了表示誠意吧。現在的社會姓什麼的已經不是什麼大不了的事了，跟媽姓的孩子也不是沒有，人家也沒上門。彩禮嘛，適當的要也正常，就怕碰到那種把收彩禮當斂財的工具，非把男方榨乾淨的女子，誰碰到誰倒黴。
翩翩紅葉飛
男人不是不願意給彩禮，而是現在的彩禮他們給不起。本人做房地產營銷的，婚房的事見得太多了。女人要求:1、買套房，以現在的行市，90平小戶型小縣城至少要50萬，三線城市要100萬上下，二線200萬左右，一線300萬，首付30%至少也在15——100萬左右。2、裝修家居20萬，這是精打細算型的。3、還有的要買個車位8——30萬吧，個別比這個低的或高的不記了，這就是個平均值。4、家裡得有存款20萬。5、旅行3——5萬。好了，這是一般的，差不多就得真金白銀個50——小200萬吧。注意，裡面沒彩禮，現在彩禮至少得15——50萬吧。裡面女方包了首飾、車等費用，其實也是男方出的。結個婚，起碼男方要拿出65——250萬左右。按現在收入情況，一般小康人家差不多也要10幾20年吧，付這麼大成本娶了個媳婦兒，收益還不歸投資人，男人去哪說理去！現在的女人，貪心不足蛇吞象，這樣的女人，建議各位老爺們兒，不娶也罷！
我是一棵樹1981
這全都是女權婊搞出來的！
她們談到權利的時候，跟你講傳統！彩禮，聘禮，下車費，房車，一個不能少，男主外女主內，所以錢要給她！
談到義務的時候，跟你講法律，講現代社會！家務是不做的，男方爹媽是不養的，孩子必須跟她姓，
不停在傳統與現代中來回跳躍，傳統社會給女性的好處一個不能少，但是傳統社會給女性的限制她統統不要，說穿了只要權利，不要義務和責任！
判斷是不是女權婊，很簡單，男女互換！任何事件把男女角色對換後，你在看！另外一種評判標準就出來了！
昭羅
題主問的問題看似一回事，但其實是兩個事情。
姓氏最大的功能是辨別脈系血緣，雖然手段比較有限，不能完全避免舅舅娶外甥女的事情發生，但在古代恐怕已是最好的做法了。雖然現代有更多手段來解決這個問題，而婚姻法也未避諱隨母姓的情況，但對於普通人而言，這仍是簡單有效的手段。
說到彩禮，則是經濟問題了，雖然我也支持男方給彩禮，但這個彩禮要適當，不能脫離實際情況。而且現在很多女方在講彩禮的時候，都是獅子大開口，並忽略嫁妝這一問題，往往回饋甚少，甚至沒有，這種情況不是很過份嗎？所以這種事也別講啥對錯，能到一起就結婚，不能到一起就趕緊分，誰也別耽誤誰。
