大聖福來借人說理
謝提問！要有很深很深的文學功底，請看書法“多難興邦”，書法表現的意境：經受越深的磨難，振興的暴發力越強。
智慧書法
文學功底對應的是寫作能力，也就是文辭文采，對應書法則顯得稍微片面了，書法對應的是文化修為，而不僅僅是文學功底，說文化更準確。
人民大眾心目中的書法家，決不是普通書法家協會里的會員，即便普通會員都是名義上的書法家，“書法家”協會嘛，不是書法家，如何是會員？書法家協會里的書法家，文化修養深厚的有不少，但未必人人都有著很深的文學功底，有的甚至都沒上過大學，甚至背不出歷史朝代歌。
因此，要想成為書法家協會里的書法家(發論文進的不算)，不一定要有深厚的文化功底，字寫得像模像樣能獲獎，又有人推薦，就有門。但是，要想成為民眾心目中的那種書法家，則必須要有深厚的文化修養。
書法本就是文化的精髓，它的產生與發展，都因於文化。田英章先生曾說過的一句話，我覺得也是他說過的最正確的一句話——沒有文化的書法家只能算是字匠。技法在字內，文化在字外，技法技巧是途徑是手段，文化是靈魂統領，決定書法品質風采的，歸根結蒂還是在文化。
淺談。插圖選自《抱庸硬筆唐詩三百首》。
抱庸詩書
想成為書法家，不想成為書法藝術家，與深厚文化功底，有關係不多大，有文化功底總比沒有好。想成為書法家，與書法的的法，特別是書法的筆法有密切的關係和聯繫，不懂書法的筆法，即“五個點"的運轉規律，就很難把字寫成書法字，就很難達到入名碑名帖的學習目的。想成為書法家，與漢字的結體規律和法則，有必然的直接的本質上的關係和聯繫，概述為《64句的楷書結歌》，每一句一個法點，每一句一個書法的法位。總之，想成為書法家是必學習和掌握的書法的法點和法位，否則，很難把書法的法點法位寫到90%以上，很難稱起書法家這個稱號。另外，書法藝術家的要求會更高的。
李行子
客觀兩，書法依賴文學多一些，是文學滋養了書法，文學是書法的沃土和靈魂。有關書法的定義有很多，並且說法不一，百度文庫的解釋為：書法是以中國傳統筆墨紙硯為工具，以漢文字為對象，以書外功夫為基礎，用以宣洩情緒、創造美感的藝術。
“不要誇大”文說：“關於文學與書法的關係，我斷然不敢苟同錯字不能獲獎的觀點。”何為錯字？《新華字典》解釋為：寫得不正確的字。既然不正確，還需討論嗎？如果文學作品中有錯字，那就不能稱其為文學！難道書法作品中的錯字，就可容忍，就能用“藝術”來辯解？其實那是掩耳盜鈴之舉。倘若有錯字的書法作品獲獎，並大肆宣傳褒獎，那真是滑天下之大稽，是對觀眾的不負責，也誤導和貽誤子孫後代，更是與“寫好中國字，做好中國人”的大環境格格不入的。
小文畫畫—L
大家是一定要有深厚學養的。
王羲之，書香世家，右軍將軍。《蘭亭集序》，字好，文章也好。
顏真卿，家學廣博，一門忠烈。《祭侄稿》，視之血湧，讀之淚目。
蘇子瞻，千年英雄，文章大家，詩書畫全能，皇帝侍講。《寒食帖》，滿帖悽風苦雨，字字人世辛酸。
塗之人995
書法本來就是文人的抒情玩意。古代也沒有書法家這一說法，但古代書法好的人，都是有很好的文化修養。到了現在，社會分工有了專靠書法混飯吃的人，其中一些人的書寫技巧很好，但文學功底薄弱。總的來說，要成為有影響力的書法家，還是不能單靠書寫技巧，最好在文史藝術等方面也有修為，才能形象豐滿，立得住。
美好手記
僅僅學會毛筆字這個技能，或許不用。但是但凡想成為書法家，就必須對中國的文化具有一定程度的研究，畢竟書法只是一個媒介，其中表達的是中國幾千年傳承下來的文化生活，這些東西若沒有一定的閱歷專研的話，不可被稱之為書法家。頂多算一個寫毛筆字很厲害的人而已。
松鼠畫匠
山峰無疑是整座山最高的石頭，如果沒有周邊其它石頭的陪襯，它能夠獨自存在嗎？所以一切某一方面成就最高的人，他在其它方面造詣也十分了得。
硬筆張
歷來就沒有純粹的書法家。書法家，也不單一是寫字匠，別人說什麼就寫什麼。書法與文化歷朝歷代血脈相連，息息相關。只有文化與書法緊密相連，才是真正意義上的書法家。
鬱香墨
不是指文學底子，而是文化底子，是對中國人的思維模式要深諳。
