在《華蓋集·這個那個》中，魯迅曾對同胞之中“少有敢撫哭叛徒的弔客”深表遺憾。
叛徒就是敵人，“撫哭”敵人，等於把自己變成了周圍人的敵人，自然是一件極其危險的事，按照經濟學理性人假設，只有腦子裡進了水的傻子，才肯幹。
公元前99年，別將李陵兵敗被俘投降匈奴，成了民族叛徒，就是俗稱的漢奸，按律當滅三族，司馬遷站出來替李陵辯解求情，把自己也搭進去了，經過一番討價還價處以宮刑。後人同情司馬遷，硬說李陵叛變有理，漢武帝昏聵暴戾。其實，即便現在，投敵與祖國軍隊交戰，沒跑也是叛徒漢奸吧。
東漢末年，董卓架空皇帝擅權，為提高合法性，強迫著名學者蔡邕前來就職，三日之內，連升三級。董卓暴屍市中人人爭食其肉之際，蔡邕“不為國慶，反為賊哭”，撫屍大慟。被捕之後竟說，是非大義和民心向背他都清楚，“但一時知遇之感，不覺為之一哭”，被作為董卓餘黨縊死獄中。
李白與杜甫是唐詩的兩座高峰，彼此既有交情，也有較勁。李白寫過一首《戲贈杜甫》：“飯顆山頭逢杜甫，頂戴笠子日卓午。借問別來太瘦生，總為從前作詩苦。”調侃中分明有一種俯視的居傲。安史之亂，永王李璘趁火打劫覬覦大寶被鎮壓，李白因為附逆寫過《永王東巡歌》，流放夜郎，跌入人生低谷。杜甫寫下《不見》表達感慨：“不見李生久，佯狂真可哀。世人皆欲殺，吾意獨憐才。敏捷詩千首，飄零酒一杯。匡山讀書處，頭白好歸來。”雖然沒有勉強為李白洗地，也著實說了他不少好話。
1966年9月3日，翻譯家傅雷夫妻自縊身亡，那時這屬於“自絕於人民”的叛國行為，親屬也不敢收屍。時年27歲的讀者江小燕，哀二人不幸，偽稱乾女兒，到殯儀館領取了他們的骨灰，送往永安公墓存放。江小燕被捕受審時表示：“替人家收骨灰，落葬，這總不能算是缺德的事吧？”審問人員有所觸動，加上查不出什麼政治動機，便沒有進一步為難她。
中共第八屆中央委員陳少敏（1902～1977.12.14），是唯一一位在八屆十二中會表決把“叛徒、內奸、工賊劉少奇永遠開除出黨”時沒有舉手的人，握有生殺大權的康生興師問罪：“為什麼不舉手?”陳少敏冷冷答道：“這是我的權利!”胡耀邦生前曾不止一次地說過：“在這個問題上，我們大家都犯過錯誤，都舉了手，就是陳大姐沒有舉手，沒有犯錯誤，這在當時是很了不起的，需要很大的勇氣。”
上述被“撫哭”的叛徒，今天看來，有的是鐵案，有的是冤案。無論如何，他人落難之時，沒有急急忙忙劃清界線幸災樂禍落井下石，對千夫所指，撫哭同情，顯示了古道熱腸和巨大勇氣。對這種“弔客”，魯迅不分青紅皂白，一律表示欽佩，甚至視為民族脊樑，自有其道理。
惻隱之心，人應有之。一個文明社會，對於“敢撫哭叛徒的弔客”，不要說肅然起敬吧，至少應該給予理解和寬容，只有野蠻社會才會把人家和叛徒株連在一起論處。
閱讀更多 令壺兄 的文章
