在日本竟然藏有一具龙的标本，现保存于日本大阪市浪速区瑞龙寺，据说已经有三百七十多年历史。
不过这条龙的体型小，只有长约1公尺左右，头上有短角，嘴边有长须，眼部凸起，四肢可能因退化原因，比较粗短，爪子形似鸟爪，为三趾，脊背弯曲似蛇形。
全身附有鳞片，但是因为经过防腐，全身被刷满金漆，制成了标本，已经看不出原来的皮肤颜色了。这条龙与传说中的龙相比小了许多，据说是是一尾尚未长成熟的龙。
传闻这条龙竟然是从中国偷运到日本的!根据瑞龙寺寺志记载，在明治十一年日本即幕府时代(公元1878年)，中国的清光绪四年，一群福建沿海的渔民在自己的捕鱼网中意外的捕获了这尾蛟龙。
据说这尾蛟龙出水后不久，就因为窒息而死，本来渔民们想将这尾龙的尸体丢回到大海里，但是船主贪其珍贵，将龙全身抹上盐粒后，偷偷将龙运回渔村。消息迅速就传播开来，无数的当地人前来观看龙尸，因为天气湿热，虽然龙的身体抹上了盐粒，但还是有大量腐臭的气味散出，加上地方官府获悉后。
也希望将其作为祥瑞献于京城，逼迫这个偷藏龙尸的船主交出龙尸，那个船主自然不甘心，一面谎称因尸体高度腐烂已经烧掉扬灰，拖延官府，一面私下联系了一个往来琉球和福建等地的日本走私商人，最终以高价将其贩卖到了日本。
这个日本商人将蛟龙尸体运到日本后，很快转手就再高价卖给了当时日本最著名的收藏家，富商万代藤兵卫做为收藏，万代藤兵卫见到此龙后，喜出望外，一直秘密珍藏于家中。
但是，随后不知道什么原因，他又将此龙日赠送给大阪的瑞龙寺保存，据说，一同赠送还有他收藏多年的一些日本传说中人鱼以及河童的尸体标本，瑞龙寺收到此龙后，一面表示感谢，一面请人用金粉刷遍龙神，供奉起来。
到了昭和五十年，万代藤兵卫的儿子又重新制作了承载蛟龙的升龙箱，供奉至今。这段历史就记录在瑞龙寺展出的蛟龙标本边的黄绫上供人观瞻。
中国古代有龙出现的记载，一直以来“龙”只是神话传说，但也确实收藏在日本寺庙中! 龙在中国古代文化中，以特殊的涵义占据了各个领域，并成为中华文化的精神象征。
东汉建安二十四年，黄龙出现在武阳赤水，逗留九天后离去，当时曾为此黄龙出现之地建庙立碑。
东晋永和元年(西元345年)四月，有一黑一白两条龙，出现在龙山。燕王慕荣皝亲率朝臣，在距离龙200多步的地方，举行了祭祀活动。
明清时期的地方志中，还不时发现有关龙的记录。据《临安府志》记载，崇祯四年(西元1631年)云南石屏县东南的异龙湖中发现巨龙，“须爪鳞甲露出，大数围，长数十丈”，龙山和异龙湖中现龙多次。此地有“龙山”和“异龙湖”之称 。
《唐年补录》记载，唐咸通末年某日，有青龙坠在桐城县境内，因喉部有伤，当场死去。龙全长十多丈，身子和尾巴各占一半，尾呈扁平状，它的鳞片跟鱼差不多，头上有双角，口须长达两丈，腹下有足，足上有红膜。
南宋绍兴三十二年(西元1162年)，太白湖边发现一条龙，巨鳞长须，腹白背青，背上有鳍，头上耸起高高的双角，在几里之外都能闻到腥味。当地民众用席子遮盖它的身体，官府还派人亲自祭祀。一夜雷雨过后，龙消失了。它卧过的地方留下一道深沟。
《永平府志》记载，道光十九年(西元1839年)夏天，有龙降落在滦河下游的乐亭县境内，蝇蚋遍体。当地民众为它搭棚以遮蔽阳光，并不断用水泼洒它的身体。三天后，在一场大雷雨中，龙离开了原地。
西元1944年8月，松花江南沿的扶馀县陈家围子村后，数百人围观一条趴在沙滩上的黑龙。据仍然健在的目击者任殿元说，该龙长约20多公尺。
这个动物外形像四脚蛇，脸形和画上的龙差不多，长着七八根又粗又硬的长须，身子的前半部分直径约一公尺多。四个爪子深深扎进沙滩里。它全身都是鳞片，形状像鳄鱼鳞。
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