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古語中部分確實有很深的人生感悟之談，這句話放到現在也還有深刻意義！古有孟母三遷故事，就不細說！現代社會里面環境的影響對身邊的人和事物都產生深刻的影響！細細研究，身邊的每一群圈子的人都是有相同愛好或目標，不在同一圈子的人要深入進去是很困難！你可以說是愛好或者目標讓一群人綁在一起，但細想根本的核心是一個人影響了一群人，一群人影響了整個空間！能在這個空間的人也都是相互影響對方的人！

甩寶電商

很有道理。

什麼樣的人交什麼樣的朋友，交什麼的朋友你會成為什麼樣的人。現實生活中，這個道理更加貼切，遠的不論，就我身邊的人而言，我姐姐是個商人，除了親戚以外，她結交的大都是經商的人，我是農民，結交的都是從事種植業的人。我的一個遠房親戚是個地痞，他結交的大都是些地痞無賴，我曾經多次勸誡過他，都被他當做身邊風，並且還疏遠了我們之間的情義。

藍樹葉875

“近朱者赤，近墨者黑。”這句話有道理的，無論是古代還是現在，對我們都有著警醒的作用。

一、出處

這句話出自晉朝文學家、哲學家傅玄的《太子少傅箴》。按照字面意思理解是靠近硃砂的人/事物就會變紅，靠近墨的人/事物則會變黑。

比喻我們靠近好人時，往往也會變好，靠近壞的人時，也容易跟著學壞。說明外在的環境其實會影響一個人。

二、現實意義

所謂“物以類聚，人以群分”，同頻的人總是容易在一起，而不同頻的人在一個環境裡待久了，慢慢也會向這個環境裡的人靠近。

就像許多父母會擔憂孩子交朋友的問題。如果他所結交的朋友都是好孩子，那麼自己的孩子也不會太糟糕。可如果他結交的是一幫小混混，那哪怕是再乖巧的孩子，最後也會學壞。

例如古代的孟母三遷，就是為了給自己孩子一個好的環境。

對於我們成年人也一樣，周圍人如何，自己久而久之也會受到影響，包括在行為模式、思考方式上都會不斷向他們靠近，並且這是一個不知不覺的過程。

因此如果你的環境及周圍的人，充滿正能量、積極向上，自己也會被他們帶動起來。如果環境及周圍的人是消沉、負面的，自己也會慢慢被拖下去。

也有些人會說自己要保持“出淤泥而不染”，如果能夠做到無疑是最好的。但我們不要忽視人性的弱點，不要過分盲目自信，因為如果真的能夠完全做到“出淤泥而不染”，那就是非常自律的人了。

因此，日常生活中我們需要學會區分哪些是“朱”哪些是“墨”，靠近善的、好的去學習，遠離那些惡的、不好的人事物，避免自己不知不覺受到影響。

三、“近朱者赤，近墨者黑”的原因

在心理學上有一種從眾現象，指的是在一個群體中，在群體壓力的作用下，一個人的態度、言行及思考方式會趨向於群體中的大多數人。

尤其當接近或達到一致時，能夠產生安全感。而這時人的獨立思考能力和對事物的判斷能力也會不斷下降。比如現在的社會輿論，有的人可能還弄不清事實就忙不迭跟著別人進行評論，可他並不清楚是怎麼回事。

在《窮查理寶典》中，查理·芒格談到人類誤判心理學時，就有談到人類有社會認同傾向，也就是從眾效應。

這種社會認同傾向在什麼情況下容易被激發呢？

答案是當人們感到困惑和壓力時。尤其是在既困惑又有壓力時，最容易受到影響。因此人受到的影響常常是在不知不覺中的，即使他會口口聲聲對自己說：“不要受到影響。”

四、如何避免從眾心理

從眾心理並不是意味它就一定是壞事，但過分從眾確實不利於個人發展。加之它也不是能夠徹底消除，那麼該如何更好對待呢？

1、多收集信息

在判斷一件事物之前，先進行信息收集，從更加全面、客觀的角度去看待和分析，學會過濾眼前所看到、聽到的信息，因為那往往都是片面的。

2、增加自己的見識

多通過看書、學習、思考、觀察等增加自己的見識，開闊自己的視野，因為當你看得越多，懂得越多的時候，就不會輕易被眼前的事物帶著走，因為你有分辨、分析能力。

3、遇到事物保持冷靜

人在遇到事情時，最先起反應的是情緒，接著才是理性的思考。因此遇到事情時，先讓自己冷靜下來，那樣才能更好地理性分析和看待，而不是被情緒帶著走。

總結：“近朱者赤，近墨者黑”無論是在古代還是現在，對每個人都有著重要意義和作用。因此對於好的人、事、物，我們可以去靠近、模仿和學習。對於那些不好的，我們則可以儘量避開，避免自己完全落入從眾效應中。

以上是我的回答，希望能給您帶來一些幫助，謝謝！

“近朱者赤，近墨者黑”是強調外部環境對人的思想和行為的影響，屬於哲學內外因關係的範疇，在理論上早已得到證明了，自然有道理，人們都知道。

但是，這句話在什麼時候有道理，換言之，外因什麼時候的作用比較大，很多人就懶得深究了。

一般來說，在人的世界觀尚未形成、或者正在形成還沒有固定下來的時候，這句話才有道理。“近朱者赤，近墨者黑”，被染者必須是一張白紙或者相對淺顏色的紙，才能被紅色或者黑色染上或覆蓋，如果這張紙本身就已經是黑色的了，怎麼還會染上紅色？反之亦然。再如果，這不是一般的紙，而是一張瓷面的紙，或者一塊鐵板，任你近“朱”還是近“赤”，又怎麼能受到浸染呢？

一、這白色或者相對淺顏色的紙就相當於人的世界觀尚未形成、或者正在形成卻還沒有固定下來，這時候，沒有是非的鑑別力和判斷力，如何做出選擇，容易受到外界的影響。人的這個時候，一般就是在孩童時代。所以中國人很重視孩子的啟蒙教育，《三字經》中就有“人之初，性本善，苟不教，性乃遷”，往哪兒“遷”？就需要進行良好的引導，於是人們就拿出了孟母三遷的例子，“昔孟母，擇鄰處”，來強調環境的重要性，這說的就是“近朱者赤，近墨者黑“。這時候是有道理的，也很重要。

二、這深色的紙和瓷面、鐵面的紙就相當於人已經形成的世界觀，這時候，人通過學習成長，基本形成了對社會人生的看法，有是非的鑑別力和判斷力了，有自己的主見了，外界對他的影響力就不會那麼大了。所以就有了“出淤泥而不染” ，“任爾東西南北風”。那些道德品行高尚的人，就是把它放在監獄裡囚犯中間，他也不會再改變自己的世界觀，轉而去當盜賊和惡人。而有好多犯罪分子，經過多次改造仍然惡習不改。這種情況，“近朱者赤，近墨者黑”，就沒道理，就不起作用。

三、內因是變化的依據，外因是變化的條件，外因通過內因起作用，有時候外因作用大，有時候內因作用大，主要取決於事物發展的階段。“近朱者赤，近墨者黑”後面還有一句，“聲和則響清，形正則影直”，正是揭示了哲學上的這層內外因關係。“近朱者赤，近墨者黑”作為外因，在人年輕的時候起作用大。如果這個人世界觀已經形成，它的作用就減弱了，甚至根本不起作用了，起作用的則讓位於“聲和則響清，形正則影直”，這就完全是一個人的內在修養，是標準的內因了。

文化點心

華夏文明5千年，為我們留下窮不勝舉的文化瑰寶，“近朱者赤、近墨者黑”的訓誡便是其中之一。隨著時代的發展，在發散思維的推動下，這句話引起了一些爭論，猶如題主的問題。零點拾韻認為：“近朱者赤、近墨者黑”不容懷疑，之所以有懷疑的聲音，是因為持懷疑態度者對原文中“近”的涵義理解出現偏差。

“近朱者赤、近墨者黑”中“近”的涵義——“親近”而非“靠近”

要理解“近”涵義，需要結合這句話的下文一起來看：“故近朱者赤，近墨者黑；聲和則響清，形正則影直”。這是西晉時期名臣及文學家、思想家傅玄給太子上課時說的話。前半句“近朱者赤，近墨者黑”大意是環境對人具有很大的影響，後半句“聲和則響清，形正則影直”直譯就是：聲音悅耳，聽起來就清澈響亮；身子端正，影子也是直的。引申涵義是：人自己本身的作用至關重要。

那麼，再回頭看“近朱者赤，近墨者黑”，這裡的“近”顯然就不是簡單的物理距離上的靠近，而是精神層面的親近，也就是對所接觸的人、物、事從內心上的認可，並將其作為模仿的對象或行為的準則。而是否“親近”就隱含了主觀能動性的道理，這也是我認為“近朱者赤、近墨者黑”不容懷疑的主要依據。

說到這裡，我們不得不佩服古人深刻的見解。既不失客觀地強調了外部環境對人有很大的作用，又很透徹地揭示了內在因素才是決定事物根本所在的道理，這與我們現在的唯物辯證法有異曲同工之妙。

傅玄“滌心”的理論對“近朱者赤、近墨者黑”形成支撐

傅玄說道：“人皆知滌其器，而莫知滌其心”，人們都知道營造環境的重要性，不知道淨化心靈的重要性。因為“心”是萬理之統，“天下不正，修之國家；國家不正，修之朝延；朝廷不正，修之左右，左右不正，修之身；身不正，修之心。所修彌遠，而所濟彌近”。只有通過“修心”逐漸提升自身的內在品質，才能使人具備對環境做出正確的判斷：是否該“親近”。如果只“靠近”而不“親近”“朱者”，則不會變“赤”，如果“靠近”且“親近”“朱者”，則就是“近朱者赤”了；“同理，“近墨者黑”也是一樣。

以教育為例，談“近朱者赤、近墨者黑”的現實意義

關於教育，古有“孟母三遷”，今有挑選學區房，家長無非是要給子女一個好的學習成長環境。學習環境的確不容忽視，雖然我們聽說很多“山裡飛出金鳳凰”的勵志故事，但畢竟少之又少，反觀名校卻總體上出類拔萃。

那麼，環境與自身的關係何在？我想可以打個比方：環境與自身是兩道門，環境是第一道而自身是第二道。俗話說“由儉入奢易，由奢入儉難”，引申一下就是“由好變壞易，由壞變好難”。寒門學子在一個不好的學習成長環境，首先面臨對環境的判斷和抉擇，只有正確選擇了才能有機會出人頭地，而在這一點上，城裡的孩子無疑就贏在了起跑線上。面對不同的學習成長環境，自身的作用就至關重要，也就是“靠近”與“親近”的選擇，這也是“滌心”理論得核心所在。

小結

“近朱者赤、近墨者黑”不是簡單說“靠近”“朱者”或“墨者”的問題，而是從精神層面對“朱者”、“赤者”的判斷和選擇，其結果就是“親近朱者赤，親近墨者黑”，我們要做的就是“滌心”，才不愧古人流傳下來的諄諄教導。

零點拾韻

各位領導、各位來賓、女士們、先生們，大家good ！我是“前度劉郎今又來”，一個出道金融但半途而廢的文化領域碼字工。看到這個問題掛在文化標籤下，回答者也多是文化領域的，可能真是文化領域的問答？姑且就這個問題，與各位做一個簡單交流！

出處及釋意

這句話出自晉代文學家傅玄的《太子少傅箴》。原文是:故近朱者赤，近墨者黑；聲和則響清，形正則影直。比喻接近好人可以使人變好，接近壞人就會讓人變壞！也就是說環境對人的影響很大！也就是說我們平常所言的“潛移默化”。

觀點：不贊成該觀點，內因才是決定性作用

這句話，過分強調了客觀，不管是距離的近還是精神世界的近，都是在強調外部作用罷了！

按照辯證唯物主義哲學觀點，內因是根本，外因是條件！內因才是事物發展變化的根本原因！

如果一個人內心夠堅強，他就能抵禦外部不良思想的誘惑！當年，很多地下工作者周旋於腐化墮落的敵人中，他們大部分也沒有變節！比如熊向暉身為胡宗南秘書，每天接觸的都是達官顯貴，但能做到初心不改，為組 織提供了大量非常寶貴的軍事情報！

老和尚在對小和尚解禪意時說：不是樹在動，是你的心在動！

周敦頤《愛蓮說》曰:予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。也形象地闡明瞭這個道理！

觀點總結:人的好壞與客觀環境固然有一定關係，但是起決定作用的還是個人內心世界的塑造！強大而穩定的內心世界，能讓人超脫所處環境，不為外部世界所惑！

前度劉郎今又來

我個人覺得“近朱者赤，近墨者黑”這句古語很有道理。

這句話從字面理解的意思為：靠著硃砂的變紅，靠著墨的變黑。常常用來形容與好人接近能使自己變得更好，與壞人接近則使自己變得更壞，環境對人影響很大。

這句話出自晉·傅玄《太子少傅箴》：“故近朱者赤，近墨者黑；聲和則響清，形正則影直。”

古代有孟母三遷，講的就是一個“近朱者赤，近墨者黑”的道理。孟母為了讓孩子有一個良好的學習環境，多次搬家，可見，孟母的做法是為了讓孩子“近朱者赤”。而放在現代，這句話仍舊適用。

姐姐家的孩子高二了，學習很緊張。重點高中的孩子大多數都是尖子生，要想在眾多的佼佼者中出類拔萃，需要付出的努力是可想而知的。

有一段時間孩子迷上了手機遊戲，原來和孩子每天一同上下學的一個小夥伴不愛學習，整天打遊戲，潛移默化影響了她，也曾因為沉迷遊戲被老師叫家長。姐姐知道後特別著急，問其原因才知道是因為每天一同上下學的夥伴天天給她講遊戲裡的情節，久而久之被腐蝕了。為此，姐姐斷絕了這個同路的夥伴，每天早出晚歸接送孩子。漸漸地也就阻隔了遊戲，學習成績也穩定下來。

環境對人的影響是不可估量的，《論語·里仁》雲：“見賢思齊焉。”如果一個人的周圍都是一些道德高尚的人，那麼這個人也會心中有一種趕超的精神，然後努力讓自己變得更優秀。反之，如果一個人的周圍都是素質低的人，那麼時間久了自己的品行也會惡劣。所以“近朱者赤，近墨者黑”這句話是有道理的。

風起青萍之末three

“近朱者赤，近墨者黑”這句話有一定的道理，但我認為，不具有普遍意義。

一、首先我們承認環境對人的影響是重要的。“近朱者赤，近墨者黑”的原意是：靠著硃砂的變紅，靠著墨的變黑。比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。指客觀環境對人有很大影響。唯物辯證法告訴我們，外因是事物發展的外部條件，內因是事物發展的根據，起決定作用的是內因，但外因的作用是不可忽視的。內因和外因同時存在，外因不僅是在潛移默化中發揮作用，有時候我們為了實現某種目的，要強化這種外因的干預作用。比如：人工降雨。

二、不管外因有多大的積極作用，我們必須承認起決定作用的是內因，外因對事物的發展起加速和延緩的作用。我們經常會說，跟著馬雲時間長了就學會了創業，跟著乞丐時間長了就學會了要飯。這是誇大了外因的作用。我們同樣可以舉一個例子，在某一個利益部門，有人因為貪腐坐了牢，而有人就是常在河邊站做到了就是不溼鞋。起決定性作用的還在於主觀個人。

三、所以我們說，“近朱者赤，近墨者黑”有一定的道理，但不具有普遍意義。不能因為希望變紅就一定要靠近硃砂，也不能因為怕被染黑而刻意躲避墨。如果這樣一刀切地去選擇做事，那麼我們的生活就變得簡單了，靠這個“公式”去做就都成好人了。事實上不會是如此。現實生活是紛繁複雜的，要讓自己變“紅”，主要得靠自己內在的修煉，要使自己不變“黑”，就得經過艱苦努力提高自己的抗“疫”能力。

漠舟

“近朱者赤近墨者黑”經過了歷史的檢驗，是至理名言。大家應該都深有體會，不說遠的看看身邊就知道，大家不僅深以為然，而且已經把這個道理在生活中運用到極致了。

半年前，廣西南寧一間13平方米的瓦房，掛出了30萬的價格，這房長什麼樣，給大家文末上圖。說是煤棚都不夠格。但毫不意外的是，這間瓦房很快易主，轉臉又掛出了35萬的價格。大家都不傻，為什麼這房子能以這樣的高價合理存在於市場？要知道，這間瓦房是紅星小學和南寧二中初中部的學區房，這兩所學校的地位當地人都清楚。想讓孩子進好學校的父母之心在這則新聞中體現得淋漓盡致。城鄉尚可以教育資源的差距來解釋家長擇校的心理，而同處一城，家長擇校看重的是某所學校出來的學生如何如何。比如南寧二中，其高中部在2018年有15位學生考入清華北大，沒有比這更大的誘惑力了。普通家長心裡的算盤是，甭管自己孩子學習水平如何，能和將要上“北大清華”的學生同一教室學習，怎會沒有效果。

沒錯，言傳身教的力量總是勝過耳提面命。老師的魅力再大也只有幾堂課的時間，朝夕相處的同學之間給予的影響要更大。新聞裡也不乏一些大學同一宿舍的舍友相互鼓勵相互督促紛紛考研成功的新聞，情侶雙學霸也不在少數。一個人的三觀往往由所處的環境造就，這個環境就是身邊的人，大多數能力其實無法以語言或文字來表達，跟著什麼人就能學出什麼樣。

人生的任何階段都要記著“近朱者赤近墨者黑”的道理，同行者無論是朋友還是愛人，都當是以美好的品行、良善的趣味來影響你的人。

我的外婆，很多年沒見她拿起紙筆了，去年某天起突然見她每日練字，像個認真的小學生。讓我都非常驚訝。後來聽媽媽說起，村裡很多人搬離鄉下，去城裡住了，和外婆一起聊天散步的老太太最終就剩張奶奶了。大家只知道張奶奶有做花饃的手藝，少有人知的是，張奶奶正在寫書中，外婆作為她的好朋友，有幸被邀請看到了手稿，寫的都是張奶奶自己的人生經歷，外婆被這還未完成的書打動，更讚歎張奶奶的能力。讚歎之外，我從沒想過這樣年紀的外婆會因此而有那麼大的變化。練字的本子攢了好幾個之後，每日練字的功課沒停，外婆又增加了畫畫的項目。我漸漸不不意外了，期待見到越來越不一樣的外婆。

大家留意下身邊人，想想自己，無不是受“近朱者赤近墨者黑”影響至今。

張晴柔

這句話出自晉朝哲學家傅玄的《太子少傅箴》，文章中提到，“近朱者赤，近墨者黑；聲和則響清，形正則影直。”強調的是外界環境對人的深刻影響。

個人認為這是句很有道理的古語，環境對人的影響很可怕，否則孟母也就用不著三次遷居擇鄰。然而現實中卻總有人喜歡高估自己，認為管他世事紛擾，我只要守住本心，就能免受外界環境的侵蝕，其實這是大錯特錯的。

如果一直生活在黑暗中，你會忘記光明的美好的！

怎樣的外力最可怕？狂風暴雨的攻勢，未必比的上和風細雨的潛移默化！

“近朱”與“近墨”，都是在接受潛移默化的影響，而這種影響，甚至能夠深入到人的骨子裡。

就像是那些學生時代曾經結交不良少年的孩子，當抽菸、喝酒、燙頭、翹課成為身邊的主流時，那個原本熱愛學習的孩子也會難免就此沉淪。回想起自己到底是什麼時候開始變的，得到的往往只有滿心的茫然。當誤入歧途之後，再想回頭可就難了。

而那些去了清華北大的學子，則又是近朱者赤的一個很好的例子。名牌大學裡的老師也不會再去逼自己的學生們學習，學子們的發奮，一是自己原本就熱愛知識，熱愛學習，二是身邊盡是些敏而好學，淵博好問的優秀者，所帶動的風氣自然更加利於人才的長成，身處在這樣的環境中，我要是說它對人沒有積極影響，恐怕沒有人會相信吧。

另外，再給大家普及一個物理知識:大多數的物質都是由分子組成的，而組成物質的分子，每時每刻都在做著無規律的運動。我們都知道水在液態的時候會蒸發，這其實就是一種水分子的運動，而在物質的固、液、氣三態中，這種現象都會存在。

給大家舉個例子，北方的朋友們冬天基本上都會用爐火取暖，家裡需要買進大量的煤塊，如果把煤塊堆放在牆邊的話，時間久了你會發現，即便是煤塊並沒有靠在牆上，牆上也會有一層均勻的“黑煤層”，而且這個黑煤層很難清除，因為它會有一部分沁到牆體裡，這正是分子運動造成的。

所以說，“近朱者赤，近墨者黑。”也是有一些科學道理在裡面的。

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