dimanlanke

最近，讀了一本書《文心》，一本教人如何讀和寫的書，歷經了時代的洗禮，仍經久不衰。豆瓣評分9.1分，深受寫作者喜歡，也是一本教孩子寫作的最佳書籍。推介理由：

1.故事題材的教科書，文字簡潔卻生動、有趣

這本書的作者是葉聖陶、夏丏尊先生，書作於上世紀30年代，正是從文言文向白話文轉變的時期。書的目的在於教會中學生如何讀書和作文。本書最大的特點是應用故事、對話、情景方式來講授行文讀書的技巧，作為一本教科書式的工具書，卻一點不枯燥乏味，說它是是一本優秀的文學作品也不為過。書中的故事生動有趣，簡潔的文字勾勒出時代的背景，粗描淡寫道出寫作的真諦。有個情節是這樣說的：

寫作就是生活，當你不知道寫什麼的時候，從生活開始。

2.讀與寫、教與練的結合

近些年，寫作成為熱潮，有很多的寫作類書籍，講的是如何出爆款文章，標題的寫法、金字塔結構……很多人看完以後，還是無從下筆。寫作技巧構建了寫作的基本框架，但是沒有內容，形似骷髏，只有骨頭沒有肉。

《文心》解決了讀與寫的問題，告訴讀者讀什麼書？文中認為的讀書進階是這樣的：字典是必備工具；小說入手可讀性強，可以構建故事思維；經史子集是文化瑰寶；雜誌可以瞭解時事。讀書要擴展思維和視角，由點到線到面，構建整體知識體系。寫作是從生活入手，感受身邊的人、物、景的變化，這是寫作素材。由景生感受，這是寫作的情。讀書與寫作互相交融，相互促進，讓讀書和寫作更有樂趣。

《文心》的另外一個特點是教與練的結合。對於開始接觸寫作的人而言，練習很重要。本書通過故事介紹了寫作手法，通過對話的方式進行了練習、修改，教與練實現了完美結合。正如文中提到，樂華給老師寫了一封信，枚叔進行了現場批改，指出三點問題：首先，文章要有條理，還要注意承接轉合；其次，敘述不能太呆板，要注意生動性；第三，感情要充分。這樣的對話，讓讀者有種身臨其境的感覺，似乎回到了學生時代。

3.讀書與寫作的情懷

技術終歸是玩意兒，思想才能影響別人。很多人問讀書的目的是什麼？作者說，讀書一定要讀，但不一定經世濟用，也可能是一種情懷。正如枚叔所說：

在最後一課中，王老師給出了寫作的態度：作文是生活，而不是生活的點綴。不是要人人做文學家，人人做文學者也是沒道理的，但是希望寫作的技能為我所用，唯能如此，才受用不盡。網上寫作變現的人整天做著非分之想，變現的人千千萬，不變現的人萬萬千，而有誰真正去思路過寫作的意義在哪裡？

4.教育理念的革新

本書被譽為“在國文教學上劃了一個時代”，豈止一個時代，直到今天仍然受用。主要體現在三個方面：

（1）注重根基的練習。今天，那麼多盲目追求寫作的人，感覺滿腹經綸，頭頭是道，但是有多少人曾斟酌文章中的詞彙、字句的使用對文章地影響；句子語調的強弱對錶達效果地影響；文中標點的使用起到地渲染作用。這不正是國學的根基所在嗎？

（2）誘導與自由的結合。書中王仰之先生號召快樂的學習，自由的學習。從不把自己理念強加於學生，通過誘導的方式，啟發學生在讀書和寫作的實踐中發現問題。在炮火戰亂的年代裡，偉大的思想誕生於一所中學。

（3）“情景式”教育。目前的教育家們探索的“情景式”教育，在書中完美的體現。讀與寫、教與練生動的展現，開拓了一條有趣、有料、有用的寫作道路。摒棄枯燥乏味、條條框框的灌輸式理念，對話和情景顯得趣味叢生。

5.富有浪漫色彩的包辦婚姻

此書最早是葉先生和夏先生在《中學生》雜誌上連載的文章，致力於中學生國文教學。在文章連載一半的時候，兩位大師結為兒女親家，把本書作為訂婚信物，創造了一段美好佳話。

此書多次印刷，從未停版，希望對你有作用，也希望可以留言，進行探討。

熋赳赳

常年霸榜的國內外名著，N多人推薦的書籍就不推薦了。這裡推薦一本很少人知道的書，對喜歡西晉末期至衣冠南遷，不想看史書，又不想看愛得死去活來情節的網友來說，小船芝麻的《鳳兮鳳兮》很值得一看。幾乎沒有愛情線，只有衛玠眼中的滿目瘡痍民不聊生；沒有英雄蓋世，只有南遷的辛酸和對世間的無奈。

內容大體與歷史比較符合，看過後可能會心情沉悶，畢竟這段歷史就是永嘉之亂五胡亂華史。

如果想看關於這段歷史相對輕鬆的網文，《媚公卿》《春芳歇》還行，不會太長，看後會有些意猶未盡。

真的無需因為是網文就大加抨擊，總有一些寫的還不錯的。名著經久不衰，有深遠的時代背景及複雜的社會關係；網絡小說更側重於人物性格和心理塑造。

臭美兮兮cicishe

謝謝提問！我最近在讀的書是朱良志教授的《麴院風荷•中國藝術論十講》，這是一本書講中國美學和哲學的書，文詞很是優美，思想境界也很博大，但是看起來確實通俗易懂，他介紹了中國美學，以及十個鑑賞方法，他讓我看到了中國美學的豐富以及哲學離我們並不是那麼，而且有些思想很是精微，引人入勝，有些詞句真的能夠讓人仔細的想一想去品味，其中所蘊含的道理和和人生哲學，好比他說：“霧裡看花，乃是中國美學的又一境界。它構成了中國含蓄美學的另一種表現形式。曲徑通幽，通過委曲的傳達，產生優雅流暢的美感；而霧斂寒江這則在於從藝術形式的內部激起一種張力，從而創造一個迴盪的空間，展示豐富的內容；而霧裡看花則是通過迷離恍惚產生獨特的美感，它和西方美學中的朦朧美有相似的內涵，但又有所不同，它具有獨特的哲學思想內涵。”

我覺得，通過閱讀藝論，它豐富了我對中國文化的瞭解，讓我對中國美學和哲學有了一個全新的認識，也拓寬了我的知識面，知道了中國園林創造和中國書法藝術的相關知識，讓我有了更大的閱讀的興趣和，對傳統文化的追求。我覺得這本書給我的最大收穫就來源於此，謝謝！

青花有語

現在正在讀的書是古羅馬馬克斯·奧勒留的《沉思錄》，讀來津津有味，可以推薦一讀。這本《沉思錄》被譽為古羅馬斯多亞派哲學最後一部重要典籍是有其正當理由的。

奧勒留是古羅馬帝王，也是一位斯多亞派哲學家，但這部《沉思錄》既沒有其他哲學書籍的艱深晦澀，也沒有那種帝王般的富麗堂皇的華麗詞藻，就像盧梭的《懺悔錄》那樣的接地氣，老少皆宜，使人受益良多。

書中多描述作為一個個體的人的日常所思所想，所遭所遇。既有關於宇宙這般宏大的主題，也有關於日常牢騷滿腹的私人吐槽，感慨人生無常，這樣才會真正打動人心，引起讀者共鳴。如“注意！對於禽獸，不可懷著禽獸對於人類的感想”這樣的句子；也有“要假設你現在已經死了，一生已經結束，此後殘餘的歲月只當做是這一生的延續，要按照自然之道生活下去”這樣的感想。就像是一個老者面對面傳授生活的經驗。

雖然奧勒留的時代距我們已經有十八九個世紀，現實生活已經遠不可同日而語，但每每翻開書卷，仍頓覺奧勒留其音容相貌栩栩如生，藉此我們可以想見其人，窺伺其心，從而對我們自己為人行事亦有所助益。

未成熟莫摘取

哪些書值得一看？

大家忙著看推薦，找書單前，不妨先來做一個簡單的分析，讓選書、看書更加具有針對性。

1、選書常見誤區

在我看來，許多人看書、選書存在一定的誤區。

①大家推薦的“好書”一定是適合我的；

②從眾心理：知名的、經典的、傳統文化的、名家的作品就是最好的；

③小眾心理：那些鮮為人知的作品更加獨特，更具逼格；

④功利心理：具有專業知識的功能性圖書才是最有用，人文書籍都是無用的；

⑤現階段讀不懂的書籍，對我沒有幫助。

任何一本書領域不同，體現的價值不同。對閱讀者而言，即使沒有發現亮點時，也不應將其全盤否定。

讀書，保持空杯的心態，也許能收穫更多。

2、什麼樣的書才叫適合

看書就和處對象一樣，只有親自看了才知道適合與否。當然，那些被大眾追捧的書籍一定有非凡的亮點，但也不一定適合你。

因為生活環境、思維認知、興趣愛好才是決定一個人的讀書品味的根本因素。

那麼什麼書適合這個問題就得根據個人實際情況進行分析了。

3、選書技巧

本人推薦的書籍分為3大類別：人文類、專業技能類（功能類）、興趣&科普類。

這麼劃分的目的就是為了讓書友們針對自身現狀需求自行選擇。

每個人都有自己喜愛的閱讀風格，書單自然會有個人色彩，我按照3大類別把獨具個人風格的書單分享給大家。

個人推薦幾本不錯的書

where有好劇

有一說一，疫情給我帶來的不僅僅是出不去屋，還有更多的時間讀書，假期還真讀過幾本符合您要求的書，來波推薦

首先是人物傳記類——《看見》

作者柴靜是知名的主持人，第一次看到她是網上瘋傳的她採訪星爺和其他人採訪的對比，當時就看到她與眾不同，沒有太多花裡胡哨的鋪墊，也沒有高大上的辭藻，普普通通的話語從她的嘴裡說出來，既說出來了話，又富有人情味。這本書也是這樣，從她的經歷開始，到非典，再到日常採訪對她生活和心態的變化，沒有什麼深刻的警句，但是你能在字裡行間感受作者的勇敢和深度。既體現了她的溫柔，隨緣也體現了她作為一名記者的職業道德和操守。

然後是耳熟能詳的書——明朝那些事兒

我本來對歷史並不感冒，看了這本書順利入坑，在書中作者運用小說筆法描繪人物心理，用幽默細節寫出歷史規律，讓人耳目一新，原來歷史還能這麼玩。

除了幽默以外，最重要的就是金句了，當年明月用他獨有的視角，讓人不知不覺感受出他的深度，比如下面這句：

你還很年輕，將來你會遇到很多人，經歷很多事，得到很多，也會失去很多，但無論如何，有兩樣東西，你絕不能丟棄，一個叫良心，另一個叫理想。

還有他對於成功：

成功只有一個——按照自己的方式，去度過一生。

最後是古代經典——道德經

不多說，你細品。

這篇回答我之前在另一個問題也答過，但是沒火，覺得我半個小時努力還可以的話，給點個贊吧，謝謝(*°∀°)=3

何啊生

民國時期沈啟無所編的《近代散文抄》一書不錯。所選文字語言優美，輕靈流暢，有見解有意思。他的這本《近代散文抄》選的大致是公安竟陵兩派的文章，作者有張岱、金聖嘆等等，書前有周作人的兩篇序言。在民國三十年代的文壇上這個選本曾有很大影響。我讀的這本《近代散文選》由黃開發老師校對，北京聯合出版公司2018年版。此書讀完後，我發現書分兩種，一種必須從頭看到尾，字字認真字字注意。一種放鬆心情，隨意觀覽，有會於心，輒記憶深刻，《近代散文抄》便屬後種。張宗子的《夜航船序》出自該書第106頁，短短篇什說了一個有趣的問題。讀書是看實質還是隻記皮毛，若記不住唐宋八大家瀛洲十八學士，“雖失記其姓名，實無害於學問文理”。讀書須得記憶，無關文理，不記不妨；有關文理，不可不記。

昔有一僧人，與一士子同宿夜航船。士子高談闊論，僧畏懾，拳足而寢。僧聽其語有破綻，乃曰，請問相公，澹臺月明是一個人，兩個人？士子曰，兩個人。僧曰，這等，堯舜是一個人，兩個人？士子曰，自然是一個人。僧乃笑曰，這等說起來，且待小僧伸伸腳。

這是非常有趣的話頭，所以張宗子最後說吾輩當謹記，“但勿使僧人伸腳則可已矣”。所以推薦一看。

民國滋味

你好，我是玩逸，我來給你介紹下我看過的一本書

　　大冰的《乖，摸摸頭》：帶著書遊遠方

　　“生活不只眼前的苟且，還有詩與遠方”這句話不知為何，火的遍地開花，也像那句語文老師說的“世界那麼大，我想去看看”，每個人心中都有一顆躁動不安的音符，但每個人都有生活的無奈和羈絆，這本書是去雲南的飛機上打開了扉頁，便打開了心房。帶著這本書去遊歷雲南，聽著那首去大理在車上盪漾，去尋找大冰的小屋，去嚐嚐老兵的火塘，用一碗酒換一個故事，用一首歌唱一世荒涼，我們就這樣漫步在麗江的小道上，暢遊在蒼山洱海間，細細的品味書中的每一個故事，感受每一個人的五味雜糧，這個世界上真的有人過著你想要的生活，給忙碌的生活尋找一片棲息之地，該喝醉的時候一定不要少喝，該唱歌的時候一定不要乾坐，也許無趣的不是這個世界，而是我們沒有選擇有趣的活法而已，書過萬卷，酒過三巡，看著老兵的消防車在保護者古城的安逸，聽著大冰敲鼓娓娓道來，彷彿像是夢一場，故事裡的每個人都是夢裡的過客，看著他們的生活，感受他們的世界，就是那個我們嚮往卻又無法實現的夢想，一直想去流浪，可是人生有太多的羈絆，父母的牽掛，他們為我規劃的人生，從初中轉學，高中畢業，大學專業，工作職業，到以後找個什麼樣的男友，到未來家裡的一件床褥，一個陶瓷碗，甚至到婚禮時媽媽帶哪套首飾，穿什麼衣服，他們規劃好了我的一切，我一路在抗爭，轉學後的叛逆，高考的失利，畢業後的遠走他鄉，他們還是努力給我一個不用擔憂的未來，我懂父母的關心，我知道他們為了我奮鬥的艱辛，我抱怨過他們給我的關愛和陪伴過少，但是終究放不下這份牽掛，只能將那顆躁動の心鎖在軀殼中，嚮往一下，感慨一下，用旅行和書短暫的放縱，身體和心靈總有一個要在路上～

希望你可以去讀讀

玩逸

有好多

哲學方面有《道德經》《莊子》

佛學方面有《楞嚴經》《心經》《華嚴經》

入世方面有《大學》《中庸》《論語》

文學方面有《詩經》《離騷》《漢賦》

《唐詩》《宋詞》四大名著等

瀋陽圓融教育國學堂

全書共分七章，分別寫了最高統治者萬曆皇帝、大學士申時行、首輔張居正、模範官僚海瑞、自由派知識分子李贄、抗倭英雄戚繼光等,同時，也寫了他們之間存在的重重矛盾，如皇帝與群臣的矛盾，保守派與自由派的矛盾，官員與官員之間的矛盾等等。無論是皇帝還是官僚，是將軍還是知識分子，都各有自己的理想，又都各有自己的侷限，最終在相互制衡衝突中彼此消耗，導致了整個國家的全面平庸與危機，整個中國社會逐漸走向衰亡的趨向似乎不可避免。

此書寫作歷時七年，作者先後翻閱過大量史料,在明史研究方面也有非常紮實的功底，因此雖然是橫斷面，但是非常嚴謹。另一方面，作者又用“夢幻般”的筆觸，既敏感又客觀冷靜地在一定程度上還原了“歷史”，使讀者彷彿能夠觸摸到歷史真實的脈搏，感受到一個朝代的呼吸。

關鍵字: 文心 文化 一本