藏在雨裡的雪
現在談厭世和虛幻的問題。厭世和虛幻完全是因為不瞭解自己所至。這就如無根的浮雲，被風一吹就不知所措。可以說內無根基，外無宗旨，所以厭世和虛幻的思想浮現。所以建議你從現在開始要重新認識自己。因為只有認識自己，才能思想才有根基；如果思想有根基，那麼你就能開枝散葉，接著就能開花結果。如此，你就會找活著的實在意義。
在線靈童
這個問題提的非常好，時下信息氾濫，感性的人類，在不同的情境下，很容易被同化或影響！男人的抵抗力還好些，第一批思想被擊潰的人，女性居多。
因為在特定的場景下，毒雞湯是完全對的。瞬間就可以突破感性思維人的思想，讓人生出認同感和信任。對自己的價值觀和現有生活方式產生懷疑。
理性點的人還好，脆弱點的人會按照別人設定的方向走，輕易毀掉了自己的生活，還不自知。使自己未來的生活出現各種問題。
而反觀生產文案的人，可能他們的想法非常的簡單，最終的目的只是想賣你點東西而已！
而怎樣經營自己的思想才能不被厭世和虛幻所影響哪？
說難不難，說容易也不容易。沒有絕對的方法能讓人完全不被影響。只有堅定信念，多思考，多質疑，多假設。同時提高自己解決問題的能力，形成自己正確的價值觀，世界觀，人生觀。才不會在情緒變化中，被帶有目的性的信息所影響。
舉例，女人要對自己好點，要為自己活著。這本是一句很普通的話。
商人在設計這句話的時候，目的可能只是為了說服女人捨得多花錢給自己而已。
而在女人生活不順，或和男人產生矛盾的場景下。這句話就有可能成為她未來生活的指引，把自私合理化，並且理直氣壯。當偶爾自省的時侯，也會用這句話欺騙和安慰自己。
現在抑鬱症患者增多就和這類信息氾濫有一定關係！
當人的原有價值觀和自私心裡產生衝突，且不相上下時。會讓人感覺生活無趣，消極厭世。
這種情況多半是因為互聯網發展迅速，信息爆炸帶來的後遺症。
相信未來會慢慢自然好轉，像產生抗藥性一樣，對毒雞湯產生抵抗能力。
70後裸辭創業生活
凡做事，思想先行。做人如同繪畫，肉體是主體，而思想就是那點睛之筆，添上這一筆，一幅畫就會活靈活現。同樣，一具肉體被注入思想以後，就真正意義上成為了人。
一個沒有思想的人，和木頭沒什麼兩樣。當然，思想就像一把刻刀，你擁有什麼樣的思想，它就會把你雕刻成什麼模樣的人。好思想，好人，壞思想，壞人，不好不壞的思想，就是不好不壞的人。
如果你懷有悲觀厭世之思想，它無疑會把你刻畫成一個悲觀厭世的形體。如果你的大腦常常被虛幻的東西佔有，你定是一個被虛幻了的產品。
很顯然，悲觀厭世和虛幻的思想是要不得的。在這充滿正能量的時代之中，任何負能量都是詬病，都是身上的頑疾，它會逐漸吞噬一個人的身心健康，使喪失生存的主動權。
如何經營自己的思想，說到底就是貯備一個什麼樣的思想，割除什麼樣的思想問題。
一，“三觀”要正，思想要“根正苗紅”。
如前所述，一個什麼樣的思想就會造就你是一個什麼樣的人，思想的鍛造如同蓋房，根基一定要正，要牢靠，而“三觀”就是這所有根基中最需要的材料，而且要選最好的材料。
何為正確的“三觀”，即正確的世界觀，人生觀，價值觀又是什麼樣的思想呢？這是精神追求的一個大方向，是思想帆船的靶向標，失去它，就會丟失方向。
二，思想的儲備是一個不斷學習的過程，需要不斷地鍛打錘鍊磨礪，需要疏堵結合，需要“削鐵如泥”。
儲備好的，摒棄壞的，同時還要抵制外界的干擾，引入思想上的“新技術”，這就要求如鑄劍，邊打邊排除自身的雜質，邊打邊鍛造它的鋒利，在穩中延展它的韌性和長度。
往思想的軀體裡，一邊裝好的有用的思想，一邊搬出不好的，同時還要拒絕帶有誘惑的“糖衣炮彈”。
三，經營好思想的同時，也要經營好肉體——這思想的土壤
思想固然重要，身體當然也很重要。從哲學的概念上講，身體好比是你的經濟基礎，那麼思想就是你的上層建築。
有好的經濟基礎，才會支撐好良好的上層建築。反過來，好的上層建築也會折射影響一個好的經濟基礎。
毋容置疑，身體是革命的本錢，毋容置疑，打鐵還得自身硬，同樣，思想和身體又是經營的左右手，失去哪個都會產生副的經濟效應，只有雙贏，才是上策。
這一點，也毋容置疑。
大兵小字1
首先我們是要多學習，多讀書，要與時俱進，提升自己的人生三觀，淨化自己的心靈。然後我們還要保持一顆平常心，不為世俗而影響，要有那種“出淤泥而不染 濯清漣而不妖”的處世之道，更要有那種“採菊東籬下，悠然見南山”的淡然。我們要為自己而活，而不受他人左右，總結自己的同時，有自己的想法，有自己的原則。
