合老帥1234
芭蕾舞劇《紅色娘子軍》和《大紅燈籠高高掛》都是中國優秀的芭蕾舞劇，但是他兩個一對比我就覺得《娘子軍》經典。
《紅色娘子軍》是1964年在周總理的關懷下誕生的，開創了中國芭蕾舞史上成功融合東西方文化的先河，成為具有里程碑意義的典範作品。
《大紅燈籠高高掛》是改編自1991年張藝謀的大紅燈籠高高掛，這兩部作品根本不是一個量級，當然了這部劇也很好，體現了中國自我創作優秀芭蕾舞劇的能力。
遺失影音
《紅色娘子軍》和《大紅燈籠高高掛》，都是比較經典的芭蕾舞劇。相比之下，我更喜歡前者。作為我們這一代人，有必要像那些經典致敬。向那些甘願為了祖國，為了人民的幸福而犧牲的戰士們致敬！
《紅色娘子軍》，我記憶當中，是由上海電影製片廠出品的戰爭片兒。大概是1960年7月1號公映。我記憶當中，它是由國內知名的謝晉指導，祝希娟和王心剛主演的。它主要講述1930年前後國內革命戰爭時期，南霸天的丫鬟吳瓊花從奴隸成長為一名合格的共產主義戰士的經歷，及海南島《紅色娘子軍》戰鬥最終取得勝利故事。
內容真切感人。小時候我在我們老家看過的露天電影，那個時候條件特別困難。放電影的環境經常是塵沙飛揚，有時也被雨淋，那是經常的事兒，但興趣依然不減，雖說有50幾年過去了，但我依然喜歡這部紅色經典。沒什麼理由，就因為自己特喜歡。謝謝。
聚墨緣
在我看來，《《紅色娘子軍》和《《大紅燈籠高高掛》雖然都是中國的芭蕾舞劇，但是兩者無論是從選材上、音樂及藝術感染力以及觀眾的認可度上，這兩部劇根本就不在一個層次上，《《紅色娘子軍》堪稱經典，而《大紅燈籠高高掛》則與經典無緣。
芭蕾舞源自西方，引入我國的時間不是很長。他是形體語言與音樂語言相結合的一種高雅的藝術形式。讀懂和能夠欣賞這種藝術形式的先決條件， 是需要對舞劇所要表達的故事，有一個大概的瞭解。這是因為，形體語言和音樂語言的表現力畢竟是有限的。
一、芭蕾舞劇《紅色娘子軍》在選材上佔據優勢。
娘子軍，是戰爭年代的產物，是真實的歷史。瓊花的成長經歷，闡釋了一個非常深刻的道理，這一人物形象的塑造，具有典型意義。芭蕾舞劇《紅色娘子軍》，屬於移植和改編的劇目。瓊花的形象和故事，早已在人們的心中打下深刻的烙印。因此，觀看芭蕾舞劇，對於觀眾而言，只是電影和故事本身的複述，不存在或很少存在理解上的障礙。
二、語言特色鮮明，藝術感染力強。
這裡所說的語言特色，指的是芭蕾舞劇所特有的形體語言和音樂語言。在芭蕾舞劇《紅色娘子軍》中，瓊花一個“倒踢紫金冠”的藝術造型非常經典，這一形體語言，在舞劇中有多次的運用，它把瓊花的憤怒、激動、興奮等情緒表達的十分充分，給觀眾留下的印象也特別深刻。
芭蕾舞劇《紅色娘子軍》的音樂語言特色也非常鮮明，如《娘子軍連歌》、《萬泉河水清又純》、《大紅棗兒香又甜》等等，樂曲或清新或明快，或高昂或低沉，給觀眾都留下了極其深刻的印象。
經典就是經典，群眾是最好的評判員。
徐文樞
我認為(紅色娘子軍)更經典。以黨代表紅常青和娘子軍連戰士吳瓊花率領的一支紅色娘子軍在舊的年代裡，與國民黨反動派作鬥爭的故事。誰說女子不如男。這些在舊社會受壓迫受剝削的勞動婦女，打碎了枷鎖，掙脫了牢籠在黨的帶領下，獲得了自由，翻身得解放。終於迎來了祖國解放的春天。這部劇演員們的舞姿優美，藝術感染力很強。周總理在觀看後，給予了高度的評價和讚賞。這個`消息，是當時的媒體發佈的，得到了廣大人民群眾的肯定和喜愛。這部劇它比後者強好多。
66662847755忠誠衛士
毛主席說：“我們的文學藝術是為人民服務的，首先是為工農兵的。”《紅色娘子軍》就是為工農兵服務的樣板！無論是思想內容，還是舞蹈藝術都堪稱精典！因為這部劇能給人以奮發向上的力量，體現出熱愛祖國，為真理而奮鬥的情懷。無論時代如何發展，都會經久不衰，這就是先進藝術的力量所在！一段時間，一些人封殺了這些先進的藝術作品，其結果是，帝王將相又充滿了舞臺，甚至是黃色錄像都到處氾濫。嚴重的汙染了人們的思想，黨中央對這一現象進行了嚴厲打擊。進一步強化和規範了文化市場，反覆強調加強社會主義精神文明建設的重要性，要求努力搞好文化領域的思想政治建設，淨化社會空氣，造就＂四有＂人才。所以先進的文化是要發揚光大的，腐朽的作品必然被歷史所淘汰。這是歷史發展的規律。也是人民的心聲。
張越智872
〈紅色娘子軍〉和〈大紅燈籠高高掛〉，同樣是由小說改編成電影，又改編成芭蕾舞劇，為什麼這二部作品的知名度大相徑庭？為什麼〈紅色娘子軍〉幾十年來經久不衰、深入人心？而〈大紅燈籠〉則知者甚少，沒什麼印象？依筆者之見，主要是二部作品反映的人物形象、人物命運不同，反映的主題思想不同，因而收到的社會效果自然不同。芭蕾舞劇〈紅色娘子軍〉塑造了瓊花反抗南霸天的壓迫，投奔革命，尋找共產黨的人生道路，因而能引起廣大工農兵群眾的共鳴。加上舞劇中〈娘子軍連歌〉和〈萬泉河水清又清〉音樂旋律優美，親切感人。該劇把中國娘子軍英姿颯爽的形象與西方芭蕾完美地融合在一起，可堪稱中國芭蕾舞史上的經典之作，具有里程碑意義。而之後創作的〈大紅燈籠〉則偏離了為工農兵服務的大方向，不為世人所注目應在情理之中。
王榮聯1
我個人認為芭蕾舞〈紅色娘子軍〉比〈大紅燈籠高高掛〉肯定要經典。芭蕾舞紅色娘子軍出自七十年代初期，距離現在有四十多年了。可以說是中央芭蕾舞劇團的保留經典節目。而大紅燈籠高高掛沒幾年！ 前年我是在網絡上不經意間看了大紅燈籠高高掛的視頻！。被封建社會三妻四妾的故事看得太壓抑。中途只看了一半就放棄了！所以只能說略知一二。對大紅燈籠高高掛不好評說。我看用封建社會三妻四妾俗氣故事作為素材，從這點就不如〈紅色娘子軍〉。 即使用華麗的芭蕾舞劇來詮釋也好不到那裡去。下面我想用我對芭蕾舞劇〈紅色娘子軍〉的理解，簡單闡明我認為是經典的觀點。
第一 ，這個故事取材 革命戰爭時期。講述的故事是吳瓊花，從最底層受苦的一名無產者。在黨支部的幫助下成為一名紅軍戰士的經過。
第二，〈芭蕾舞劇紅色娘子軍〉的音樂是這部經典的核心。正是這部七十年代經典之作，使我國交響音樂在世界佔有一席之地。
第三，(芭蕾舞劇紅色娘子軍〉演員人數多，隊伍龐大！氣勢宏偉。舞臺設計佈景等。從某種角度上可以和柴可夫斯基的〈天鵝湖 〉比美！ 至從芭蕾舞劇紅色娘子軍橫空出世。多個國家爭先恐後效仿演紅色娘子軍。 說實話〈紅色娘子軍〉成了我們這一代人的精神糧食一點都不為過！
手機用戶50233687055
音樂在，人未老，深情意愈濃，水長流，歲月增，濃愈意情深。
《紅色娘子軍》的舞曲音樂我曾經從開場到結束完全能哼背下來，幾十年了還記憶猶新。至今手機裡還存儲著完整的劇情音樂。簡直是太精典了。
《大紅燈籠高高掛》也許被人稱讚為好劇，但被奉為精典，那真是不懂什麼叫精典二字了。
《紅色娘子軍》雖然己過去四十多年了，但它是中國芭蕾舞史上的一座里程碑，創造出中華民族的芭蕾舞精品，它的音樂到現在還是經久不衰。
《大紅燈籠高高掛》現在看來，它只是個過客，有些人看見過身影，時間不長卻都忘記了它的蹤跡。
《紅色娘子軍》從序曲到劇終，貫穿著劇中人物悲憤的燃燒，悲歌的慷慨，悲歡的激昂，及悲壯的震撼。反映出中華民族不屈的精神和歷史的壯哉的畫卷。
《大紅燈籠高高掛》雖然情節不錯，但給人一種故事在音樂中訴說，人物在舞臺上表演。開場前十分鐘好比是武夷山印象大紅袍節目劇場(後面沒看)，沒有前者那種扣人心絃的強烈共鳴……。
兩者不在一個檔次上。個人拙見，如有不當，還請包涵。
暮鼓邦基固晨鐘警世塵
前者是經典，後者是搞笑。前者是革命，後者是腐朽。前者婦女扛槍為人民，後者一個男主，混身於眾多女人之中。如此不堪之作，居然橫行舞臺多年？自娛自樂而已，差不多是文藝界，自身生活的寫照。
文廟山居
兩者沒有可比性。硬要比的話，《紅色娘子軍》是喜馬拉雅山，《大紅燈籠高高掛》只是個小砂子。思想性上，前者反映了波瀾壯闊、可歌可泣的工農革命鬥爭史，工農通過革命戰爭推翻三座大山，建立新中國。藝術表現形式上，其音樂、舞蹈編排、演員功底上，可謂是登峰造極，得到世界的認可，成為經典之作！
