第五愛

菩提祖師就是如來

金角大王、銀角大王那次，孫悟空提到迄今為止，只拜過三人：西天拜如來、南海拜觀音和兩界山拜唐僧。 拜觀音和唐僧沒有異議，但此回之前卻沒見他去西天拜過如來，唯一時間和地點同時吻合的是他學藝時在西牛賀州拜過菩提祖師，當時原文是“磕頭不計其數”。那麼，菩提祖師就是如來。

點化

由此類推，很可能靈臺山就是靈山、三星洞就是雷音寺、那些菩提弟子就是靈山的諸佛、菩薩、羅漢等等，即：悟空學藝時所見，是一次法術“點化”。類似的“點化”在「西遊記」中並不稀奇，比如四聖莊、小雷音寺等。

其他證據

原著第五十五回，蠍子精把孫悟空八戒打得“丈二和尚摸不著頭”，觀音現身指點迷津說：

這段引文透漏出，蠍子精在靈山雷音寺聽佛談經，估計很傾向躲在牆角暗中偷學，很像金魚精偷聽觀音的情景。那麼我們再看看蠍子精和孫悟空打鬥時說了什麼，他說：

蠍子精說“你好不識進退”，何意？言外之意就是，提醒孫悟空你和別人吹牛也就算了，和我吹牛是不應該的。為何不應該？因為他對孫悟空的學藝過程瞭如指掌，即孫悟空學藝時，他也在場，只是一暗一明，甚至蠍子精的學藝時間比孫悟空還長！所以他說“我便認得你，你是不認得我”，對戰勝孫悟空更是胸有成竹。打鬥結果也證明，蠍子精確實沒有吹牛，1V2完勝孫悟空和八戒。如此說來，蠍子精和孫悟空竟是同門師兄弟。那麼，孫悟空是在靈山雷音寺學藝，鐵證如山。

此外，原著第十九回，唐僧得授「多心經」後扯住烏巢禪師問路，禪師說：“……多年老石猴，那裡懷嗔怒。你問那相識，他知西去路。”然後孫悟空說：“我們去，不必問他，問我便了。”後來孫悟空莫名其妙的發火用金箍棒亂搗烏巢，估計是生氣烏巢禪師和唐僧說話太多，險些道破自己師父是如來的天機。

原著第二十六回，鎮元大仙扯住孫悟空說：“……我就和你講到西天，見了你那佛祖，也少不得還我人參果樹。”這和蠍子精的口風幾乎一樣，都說“你那佛祖”。佛祖什麼時候成了孫悟空的了，原來是“你那師父如來”的意思。

細觀全書，相關提示也絕非一處兩處，暫不詳舉。總之，都或多或少在強調孫悟空很早很早就熟悉靈山、雷音寺和如來。

小結

綜上，菩提祖師就是如來、那些菩提弟子就是西天諸佛，孫悟空在學藝後、取經過程中，與他們有多次相見，比如牛魔王、六耳獼猴、獅駝國等等章回，並且在取經結束後繼續一起學習生活。
圖片來源網絡，僅供學習交流，如有侵權請聯繫刪除。明生答西遊，第58期。

明生讀西遊

孫悟空師父須菩提祖師道場是西牛賀洲靈臺方寸山，斜月三星洞。祖師有許多弟子，書中借樵夫之囗說出，原文如下:

書中對祖師在身邊弟子明確稱為眾仙，說明祖師弟子均已成為仙人，那已出師的更不必說，肯定是修為更為高深的仙人，從孫悟空學藝七年的成就，可推測那些已出師弟子在三界應該都是威名赫赫的存在。

但為何孫悟空大鬧天宮前為齊天大聖時，周遊三界，交友廣泛，卻從末見到一個須菩提祖師的弟子呢？

這隻有一個解釋，須菩提祖師及其弟子本就是不存在的，是大神通者專門為教授猴子而變化而來的，理由如下:

1、須菩提祖師憑空出現，教授了猴子幾年後找個很牽強的理由把猴子趕走，還不允許猴子說出是他徒弟，之後不知所蹤了，似三界從末存在過這個人一樣，好象也沒人知道其存在。後來猴子鬧天宮、取西經，都象被一隻大手操縱，身不由己。其實猴王鬧天宮、西遊取經不過是西天和天庭因利益交換而導演的一齣戲罷了。猴子就是一顆棋子，一切都被矇在鼓裡而已。

2、猴子是西遊取經的主要護法，也是以後佛門的高級護法，西方佛門當然會找機會把猴子培養成材。筆者在另一篇問答中有指出須菩提祖師即西方二聖中準提佛母，大家有興趣可以去看下。

總之，須菩提祖師是西方佛門大神通變化而來，本不存在，所謂眾多弟子成仙，也是對猴子講講的，也不存在的，故猴子後來是不可能會見到這些師兄弟的。

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活著JS修行

菩提祖師座下各弟子，確實有很多已成了“仙”。問題中用“神仙“會造成很大的誤解。在《西遊記》原著中是這樣說菩提祖師的弟子們的：“那祖師即命大眾引悟空出二門外，教他灑掃應對，進退周旋之節。眾仙奉行而出......一日，祖師登壇高坐，喚集諸仙，開講大道。看到了吧，即使是原著中，也是稱菩提祖師的眾弟子為仙，而不是”神仙“。而”神仙“與”仙“在現實中確實有著迥然不同的含義。

有的友友這時就會問了：即使菩提祖師的弟子不是”神仙“，可菩提祖師親口說他的弟子一共是“廣大智慧真如性海穎悟園覺”十二個字輩。按常人看來，即便是”仙“，這十幾輩徒弟最少也應該有百十號人了吧！奇怪的是孫悟空自從離開菩提祖師後，卻一個師兄弟都沒有碰到，這不同樣奇怪嗎？

要回答這個問題，咱們首先就要搞清”神“與”仙“的概念。

一、所謂神是天上有仙籙的，有正式工作的一幫”官方代表“。比如說”雷神電母“、”土地山神“”火神龍王“......換句話來講，”神“有專門的工作、拿著天庭的俸祿。而仙雖說也有仙籙，但是沒有專門的工作，相當於”天庭顧問“的角色。因為沒有官職，所以不受上司管轄。大多都住在自己平時修煉的仙山洞府之中，日日都處在一種”有事來，沒事走“的輕閒狀態。

二、”神“是傳說中天庭之上固有的一群神通廣大地長生團體，而”仙“則是凡人萬物通過修煉，才達到的一種超越生死的群體。俗話說：”神在天上，仙在山中。“一般來講”神“的級別要稍高於”仙“。 民間有種說法是”在天則稱為神，在地則稱為仙。“

三、最關鍵的一點來了！”神“無論是法身還是法力都是先天就有的，而仙則最初是凡夫俗胎，法力也是一步步修煉得來的。這是神和仙最大的區別。

明白了”神“與”仙“的區別後，咱們再講講孫悟空為什麼此後再也沒有碰見自己的師兄弟。因為現在的話來講，孫悟空算是被菩提祖師”開除的學生“。而座下十餘輩師兄弟修仙之後，也基本是在名山大川中潛心修行，追求一個”道法自然“，”天人合一“的境界。

對於凡間及天庭中那些勾心鬥角的灰暗勾當已了無興趣。再加上菩提法師刻意地低調。肯定會交待弟子們不要摻和眾神佛之間的事情。

故此孫悟空無論是在此後當”齊天大聖“的那些日子也好，西天取經的途中也罷，一是根本沒有機會碰見師兄弟們，二是孫猴在”官場仕途“的路上越走越遠，也就離修仙之人的心態越來越遠了。

”道不同不相為謀“，一句話就簡明扼要地說明了這個問題。雖說同殿稱臣，但”神“與”仙“的道路永遠都不會交集在一起的！

恆實說

孫悟空在菩薩老祖座下學徒七年到能多變鑽地騰雲航空時，孫悟空總在眾多同門面前顯擺，被菩薩老祖座下眼見為實開除了孫悟空，師徒兩絕關係，孫悟空捨不得走說，來不及報恩，菩薩老祖座下氣衝孫悟空說，不需報恩，只求孫悟空曰後千萬不要對任何人說在菩薩老祖座下曾經拜過師，所以孫悟空和同門學徒門沒再見過面。

白太夫

等級太高，一般接觸不上，玉皇大帝和鎮元子都是菩提老祖的徒弟。

關鍵字: 文化 祖師 菩提